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2011/1/13
【本報東港訊】屏東縣東港鎮漁民許焜燦的祖先，一百六十年前以竹筏在東港外海捕魚，海面漂來天上聖母、千里眼及順風耳三尊神像，緊跟竹筏不去，他撿回家供奉並成立「豐隆堂」。許姓家族後代感念媽祖保佑，決定捐出家族兩百坪土地，成立管理委員會，出資擴大興建「豐隆宮」，日前舉行動土儀式，預計兩年完工，供信徒膜拜。

七十三歲許焜燦表示，祖先在海上捕魚時，三尊神明緊繞竹筏不去，就撈上來帶回家，放在竹厝內，當地耆老發現該三尊神明是從大陸福建漂過來，後來又有許多異像，因此先人在祖厝上蓋了「興隆堂」，供奉天上聖母等三尊神明。不過日治時代，日本管制嚴格，先人及信徒「偷偷」請示問事，目前信徒則是愈來愈多。
許焜燦表示，在現任主任委員吳勝發奔走、信徒捐資下，族人決定捐出兩百多坪土地，擴建為「興隆宮」，祈求天上聖母能夠保佑國泰民安、風調雨順。

2011/1/13
【記者郭書宏台北報導】為發揚宗教民俗活動，台南三級古蹟金唐殿與崑山科技大學合作，招募校內兩百名學生參加「百足真人蜈蚣陣」活動，將在二月十八日舉行「辛卯香科五朝王醮大典請王日」，由於投入人力與資源浩大，屆時將申請金氏世界紀錄認證。
國家三級古蹟金唐殿位於台南佳里，主祀蕭府王爺和朱、雷、殷三姓王爺等神祇，每逢子、卯、午、酉年，皆會舉辦三年一科的五朝王醮，除了有莊嚴隆重的宗教儀典，以及五花八門的陣頭表演之外，最受人注目的就是「百足真人蜈蚣陣」。
金唐殿表示，「百足真人蜈蚣陣」是南瀛五大香科當中不可或缺的角色，榮膺王爺、千歲爺、大道公或是媽祖的前鋒，在整個活動當中扮演著舉足輕重的地位。百足真人早期稱為「蜈蚣坪」或「蜈蚣閣」，屬於台灣早期廟會藝閣遊行當中的一環。
為讓宗教民俗活動向下扎根，廟方與崑山科技大學合作，安排兩百位男同學參與「百足真人蜈蚣陣」活動，且安排六名體育老師協助訓練，並管理活動人員安全。崑大校長蘇炎坤表示，「百足真人蜈蚣陣」是優良的廟會民俗活動，今年廟方打破慣例，與學校簽訂產學合作案，共為發揚傳統文化努力，對彼此都是雙贏的局面。
本屆的百足真人蜈蚣陣自二月十八日起一連舉行四天，主要是由神轎與陣頭遊街，由逾百位學生組成的蜈蚣陣，其上頭坐著扮演天罡地煞、臉上還有彩繪化妝的神童，沿路分贈甜糖糕餅，象徵為鄉親帶來福氣與平安。

所謂的「庭」區就是指中山美術公園到美術館再到故事館的這個範圍。
此區有三個館，看表演的「舞蝶館」，原本就是美術館的「美術館」(= =b)及原本就是故事館的「故事館」(= =b)，除了這三個館，還有最豐富的戶外展覽「環宇庭園區」，是世界各國的主題展區。

在流行館的旁邊，有個天橋，走過去就是美術公園區。從天橋上往下看，可以看到部份的環宇庭園。

2011年是辛卯兔年，兔年要想和兔子有關又與過年相呼應的題材、吉祥話，實在很困難。(如何困難請參照柘榴君－【辛卯．幸運的一年】一文)而關於兔子的傳統藝術，可以參考本人寫的兩篇：兔兒爺、蕉葉兔。總之，我為了兔年賀卡簡直想破頭，遇到嚴重瓶頸。又因為2011是民國100年，感覺還是得有個和100有關的設計，在極度自暴自棄的情況下弄出了這張賀卡，希望大家還不嫌棄。(為了牽強附會傳統文化，兔身是卯兔二字= =b)

2011/1/5
【記者林淑妙旗山報導】地處高雄偏遠的旗山火車站，已有百年歷史，不僅帶動了昔日旗山地區的交通、經濟，也寫下許多可歌可泣的故事，其中包括文學大師鍾理和的愛情故事。

日據時代日本人為了運送甘蔗、白糖等原料成品，於一九一一年（民國元年）在番薯寮街（今旗山鎮中山路老街）興建旗山火車站，作為當時旗尾線的總站。它曾帶動昔日旗山地區的進步與繁榮，也是當地唯一對外的主要交通管道，後因載客量驟減及維修問題，一九七八年停駛，一九八二年拆除軌道，僅保留旗山火車站主體建築。
旗山生活文化園區總監，也是「旗山奇」網站站長柯坤佑表示，旗山火車站建築設計實屬罕見，主要建材以石、紅磚、木材為主；左邊建築採用八角（卦）式，兩旁屋頂則運用半切妻式工法，整棟建築下方以當時昂貴的紅磚頭砌成，另主體結構木材是以柳杉所支撐，唯其建築形體因年代久遠，不可考。
日本統治五十年期間，許多在台灣出生的日本人，在戰敗後必須回日本，因此當時的旗山火車站，便出現了許多離別的場景。柯坤佑將這些故事，於二○○四年拍成《香蕉王國物語》，透過紀錄片方式，呈現旗山的文化歷史，並將該片寄到日本，勾起日人回憶。
光復時期，火車站是唯一聯外的交通工具，柯坤佑說，曾聽長者提到，有位考上北一女的旗山才女，每周在固定時間於旗山火車站搭車，久而久之，站長也認識她，此後，站長在開車前會先確認女學生是否上車了，若沒有便會等到她才開車。
文學大師鍾理和與髮妻鍾台妹的愛情故事，也曾在這裡上演。「我在旗山火車站等妳，不見不散。」柯坤佑說，由於兩人家庭背景、年齡差異，加上姓氏相同，感情備受考驗。當時，鍾理和在火車站等待鍾台妹，眼看著火車一班一班地走，仍不見她的倩影，直到最後一班火車到來，終於，看到鍾台妹的身影，於是兩人便從旗山火車站開始編織屬於他們的愛情故事。
旗山火車站見證了許多令人動容的故事，但卻命運多舛。旗山火車站廢除後，在無人管理下雜草叢生，遭四次人為縱火，所幸主結構並無受損，直至二○○四年柯坤佑發起手護旗山火車站活動，召開多次公聽會，終於受到政府重視，於二○○八年著手重建，二○○九年三月正式由鎮公所管理。

2010年都在看世足(恭喜德國產生了一顆新星門將~!Neuer!!)、工作及準備考日文和寫論文，其它的時間則多看展覽、花博及參與一些小活動，所以稍微平淡了些，blog的更新也慢了些。
●2010幾次與徐某開心的出遊－到九族完成我賞櫻花的願望(上)(下)、到宜蘭看加雷翁．安達魯西亞號

2010/12/28
【記者郭書宏台北報導】行政院客家委員會昨宣布「二○一一年客庄十二大節慶」，選出全台二十一項客家慶典，透過多項民俗結合宗教的活動，包括新竹縣義民文化祭、彰化縣三山國王客家文化節、六堆祈福祭伯公等節慶，豐富國人的精神生活。

客委會主任委員黃玉振表示，「二○一○年客庄十二大節慶」讓全台客庄熱鬧一整年，原本不是傳統客庄的彰化、雲林、高雄市、台東縣，也都舉辦頗具獨特性的民俗與宗教慶典，盼藉由客家傳統慶典，讓民眾了解「晴耕雨讀、忠義傳家」的客家文化，拉近族群間的距離。
適逢建國百年，明年度客庄十二大節以「月月精彩‧精彩一百」為主題，除客委會原有「客家桐花祭」、「六堆嘉年華」和「客家傳統戲曲收冬戲」三大活動之外，也選出二十一項最具代表的客家傳統節慶，讓民眾暢遊百個客庄宗教古蹟、文化景點。
明年一月由高雄縣美濃「迎聖蹟、字紙祭」開跑，把金香灰及字紙灰倒入河中，象徵「過化存神」上告天庭，祈求來年農作豐收，祭典後還要請戲班酬神稱「二月戲」。
二月苗栗「←龍」節於元宵節迎龍燃放鞭炮，象徵用鞭炮炸龍驅邪納吉
；台中東勢的「新丁粄節」，體驗道教的求子儀式；屏東六堆於元宵前後有「攻炮城文化祭」祈福活動；新竹於農曆正月二十日舉行「天穿日」，辦唱客家山歌比賽。
五月時苗栗頭份四大客庄，於農曆四月八日佛陀誕辰，有「媽祖迎神賽會」、「頭份四月八客家文化節」的宗教盛會；六月苗栗三義「雲火龍節」，運用秋收後的稻桿及竹片編織龍形並在龍身插滿敬香，放在路口求平安，衍生接龍、遊龍、舞龍、送龍等習俗，象徵遶境祈福。
「義民爺」與「三山國王」是台灣客家人最重要兩大信仰體系，所以客委會分別八月在新竹縣舉行「義民文化祭」，十月在彰化縣則規畫有「三山國王客家文化節」；十一月在南投縣則有「國姓搶成功」。

在這兩區，有兩個需要排隊領取預約券的館-「名人館」及「真相館」。這裡直接寫上我的參觀經驗。名人館(鄧麗君)一梯次開放50人，真相館(土石流3D動畫，原明日世界)開放300人，若都要看的話，建議早上八點左右就到園山門口等開園。我在某天氣好的星期一早上8:50左右抵達，門口己是人山人海。
按照入園後的距離遠近，入園後得先衝刺到名人館前排隊，領取完再衝刺到真相館排隊領取。因為人山人海所以入園時耽擱了一下，9:10分左右入園，一入園就直奔名人館抽預約券。
中午左右整天的券就會發完，所以還是早點出門吧。

由忠泰建築文化藝術基金會、忠泰生活開發、STREETVOICE.街聲與台北市中山區埤頭里辦公處共同合辦的「光祭」己經是第三屆了。就在微風廣場正對面的一個小小的街區，卻有著豐富的藝文展演，是一個很有心的活動。前兩年我都有事無法參加，今年總算遇到個無事的星期五晚上，當然一定去看看!活動的內容很多，有獨立音樂、新人樂團、踢踏舞、雜耍、非洲鼓、佛拉明哥、口琴…。加上騎樓裝置藝術，幾乎是每走幾步就有表演，每走幾步就有裝置，選擇很多，也可以一個接著一個看。小小的騎樓很容易就被擠得水洩不通，每個都精彩的活動為寒冷的夜晚帶來絲絲暖意。
一到就看到迷火佛拉明哥舞坊的表演，之前因為公車上的電視有放他們的介紹，所以認得，但這是第一次看到演出，可惜此時人己太多擠不進去了。(說到這裡，現在公車上好像又都沒電視了?)接著是在設計師週也有看到的裝置－「彈力張布的應用」

「競」區就在捷運圓山站出來最近的一塊，裡面包含了「爭艷館」及「流行館」。（照片太多只好一區一區寫XD）

(出圓山站，可以回頭看看捷運站，運氣好可以看到花博列車進站！班次還不少哦~)
花博從早上九點開園到晚上十點閉園。