AtAlAntA的倉庫

張達智/整理 
　高雄市定古蹟旗山天后宮因蟻害修繕多年，29日竣工，重開廟門及為神明安座，市府晚間將施放煙火秀，點亮旗山橋LED燈，慶祝古廟用新風貌迎信眾。 

　中央社29日報導，旗山區公所表示，天后宮開基190多年，民國86年公告為原高雄縣定古蹟，是旗山居民信仰中心；正殿主祀天上聖母，相傳是福建「軟身媽祖」神像，高約5尺8寸，全身關節可動。 
　由於年久失修，天后宮橫梁及柱子遭白蟻啃蝕毀壞多處，右護龍倒塌，行政院文建會和地方共同出資新台幣3800餘萬元進行搶修，最近完成修繕作業。 
　天后宮表示，往年每4年舉辦一次大型遶境祈福，但歷經八八水災及古蹟整修停辦，睽違8年遶境活動下月將重新舉辦。 
　旗山區長林義迪表示，歷經5年完成古蹟維修，配合旗山天后宮廟門重啟，4月7日至10日舉辦系列旗山媽祖文化節活動，有媽祖平安遶境、各地陣頭共襄盛舉；還有媽祖文物展、農特產行銷等。

2012/3/30
【記者郭書宏台北報導】雲林縣麥寮拱範宮建廟已三百二十七年，因歷史久遠，加上廟內百年建築及雕刻藝術，多出於名匠師之手，是台灣保存最完整的日治時期廟宇，日前向文建會申請國定古蹟，已初步通過古蹟審查委員會審查，可望繼北港朝天宮後，成為雲林第二座國定古蹟的宮廟。

麥寮拱範宮建於清康熙二十四年（西元一六八五年），其信仰範圍涵蓋麥寮、台西、褒忠、東勢、崙背等五鄉鎮，三百二十七年來自拱範宮分靈出閣的廟宇達四千餘間，廟內開山殿供奉自第一代住持純真禪師及歷代住持的祿位，記載完整，足以證明拱範宮的歷史淵源。
拱範宮前殿奉祀湄洲媽祖廟正六媽神像，後殿祀觀世音菩薩，香火鼎盛，堪稱是雲林沿海香火最鼎盛的媽祖廟，尤其每年逢天上聖母聖誕（農曆三月二十三日），從各地回鄉膜拜人潮逾萬，因鼎盛媽祖信仰與悠久的廟宇建築，縣府於二○○六年六月指定為縣定古蹟。
拱範宮目前可見的寺廟建築，是昭和七年（西元一九三二年）重建之作，神殿內部屋架、屋身、細部木構建，均屬日治時期原件，保存十分完善，尤其廟宇藝術建築多出於名匠師之手，像有陳應彬、林火寅、王樹發等大木匠師，木雕的黃龜理、彩繪的潘春源、交趾的陳天乞，以及石雕的蔣九等人參與建造，均為當代一時之選的匠師。因年代久遠，拱範宮今年二月採國定級古蹟修復作業並動工，預計三年內完工。
媽祖誕辰將至，往年拱範宮均會舉行媽祖出巡遶境活動，今年因廟宇整修，遶境活動暫停一年，為此廟方擴大祝壽大典，四月八日也將邀請明華園歌仔戲團公演，詳情可上拱範宮官網查詢，網址：http://kongfantemple.org.tw/。

2011-02-11中國時報【林佩怡／台北報導】
台北市長郝龍斌昨前往迪化街「URS127」，視察推動都市再生成果，看到古蹟活化再利用，吸引藝術家、咖啡廳等進駐，郝說，都更過程中，不只拆掉重建，以透過整舊如舊的概念，注入新元素，讓附近居民參與其中，達到社區活化的目的。
    　「URS127」建物原為店家和住家混合使用，被指定為歷史建物，為避免影響地主開發權，採容積移轉方式，市府取得產權，該建物定位大稻埕文創產業交流平台，有展覽空間、咖啡廳、藝術表演練習場地等。
    　該計畫為「都市再生前基地」（URS，Urban Regeneration Station），丁育群說，URS跟YOURS發音相同，有「大家的」涵義，是透過公有和私有閒置空間，政府與民間互相合作，幫閒置空間創造最大的效益。
    　林崇傑說，目前北市規畫七處URS計畫的基地，迪化街有三處，分別是「設計公店」、「大稻埕城市書院」、「大稻埕故事工坊」，這三處都透過容積移轉的方式，地主可換到信義區、內湖區等地的開發權，因此三處產權皆屬北市府。另外四處為林森北路的「華山大草原」、原菸酒公賣局中山配銷處的「都市創意產業育成基地」、原菸酒公賣局瓶蓋工廠的「南港都再生前進基地」、以及中華路一段的「都市跨領域交流中心」。
    　林崇傑表示，以「URS127」來說，為跟附近居民互動，特地請住戶提供家裡的東西展覽，讓居民想要入內參觀，他認為，透過這種都更方式，原本閒置空間已產生質變，激發出許多可能性。

 更新日期:2011/02/08 08:35
潘千詩報導
位在台北市長沙街上，最高法院對面的寶慶院區，是台北地方法院、高等法院和最高法院的聯合辦公大樓！平常，這裡不對外開放，但寶慶院區裡，卻藏了一個市定古蹟名叫「至德堂」。

【聯合報╱記者蔡明樺／蘆竹報導】
蘆竹鄉逾百年歷史的傳統閩式三合院，坐落在機場捷運A10山鼻站的重畫區內，在陳氏後代陳台淇的奔走下，才沒讓祖厝被夷為平地，他說：「總算對得起列祖列宗了！」
根據蘆竹鄉誌記載，南山路上的陳氏祖祠「德馨堂」，興建於清朝（日本明治31年），先人陳必懷當時高中秀才，因此德馨堂的屋脊呈燕尾式造型，象徵達官顯要住所，相傳若是一般百姓住進燕尾式屋脊的房子，可能會遭逢不幸。

2011/1/11
【人間社記者觀滄綜合外電報導】中國福建省福州市將為三坊七巷和船政文化建築群，包括天后宮、基督教聖教醫院等，近一百六十座保存較好，被譽為「明清建築博物館」的古建築，推動申報世界文化遺產專案。
福州有衣錦、文儒、光祿三坊；塔巷、宮巷、吉庇巷等七巷。其中，天后宮彰顯了媽祖信俗的傳承與發揚；明清以來，航海者信奉媽祖，福州馬尾建有多座天后宮。清同治五年（西元一八六六年），馬尾創辦的船政，沿襲傳統習俗，舉凡輪船動工、下水、試航，都要虔誠祭祀。
清同治七年，清朝名將沈葆楨在船政衙門後嬰脰山修建一座天后宮，正殿供奉媽祖神像，殿上方有同治御賜「德施功溥」、「天上聖母」匾額。上世紀中期，天后宮被毀，四年前在三坊七巷街區重建後開放。
一百五十年前，美國教會出資創辦的聖教醫院，是中國歷史上有記載的第三家西醫醫院。上世紀初，與馬高愛醫院合併為福州基督教協和醫院，目前聖教醫院門診樓古蹟，正進行修復。

2011/1/5
【記者林淑妙旗山報導】地處高雄偏遠的旗山火車站，已有百年歷史，不僅帶動了昔日旗山地區的交通、經濟，也寫下許多可歌可泣的故事，其中包括文學大師鍾理和的愛情故事。

日據時代日本人為了運送甘蔗、白糖等原料成品，於一九一一年（民國元年）在番薯寮街（今旗山鎮中山路老街）興建旗山火車站，作為當時旗尾線的總站。它曾帶動昔日旗山地區的進步與繁榮，也是當地唯一對外的主要交通管道，後因載客量驟減及維修問題，一九七八年停駛，一九八二年拆除軌道，僅保留旗山火車站主體建築。
旗山生活文化園區總監，也是「旗山奇」網站站長柯坤佑表示，旗山火車站建築設計實屬罕見，主要建材以石、紅磚、木材為主；左邊建築採用八角（卦）式，兩旁屋頂則運用半切妻式工法，整棟建築下方以當時昂貴的紅磚頭砌成，另主體結構木材是以柳杉所支撐，唯其建築形體因年代久遠，不可考。
日本統治五十年期間，許多在台灣出生的日本人，在戰敗後必須回日本，因此當時的旗山火車站，便出現了許多離別的場景。柯坤佑將這些故事，於二○○四年拍成《香蕉王國物語》，透過紀錄片方式，呈現旗山的文化歷史，並將該片寄到日本，勾起日人回憶。
光復時期，火車站是唯一聯外的交通工具，柯坤佑說，曾聽長者提到，有位考上北一女的旗山才女，每周在固定時間於旗山火車站搭車，久而久之，站長也認識她，此後，站長在開車前會先確認女學生是否上車了，若沒有便會等到她才開車。
文學大師鍾理和與髮妻鍾台妹的愛情故事，也曾在這裡上演。「我在旗山火車站等妳，不見不散。」柯坤佑說，由於兩人家庭背景、年齡差異，加上姓氏相同，感情備受考驗。當時，鍾理和在火車站等待鍾台妹，眼看著火車一班一班地走，仍不見她的倩影，直到最後一班火車到來，終於，看到鍾台妹的身影，於是兩人便從旗山火車站開始編織屬於他們的愛情故事。
旗山火車站見證了許多令人動容的故事，但卻命運多舛。旗山火車站廢除後，在無人管理下雜草叢生，遭四次人為縱火，所幸主結構並無受損，直至二○○四年柯坤佑發起手護旗山火車站活動，召開多次公聽會，終於受到政府重視，於二○○八年著手重建，二○○九年三月正式由鎮公所管理。

 更新日期:2010/07/09 20:16 記者吳順永／台南報導
開基武廟前殿古蹟修復完成，將於7月17日（農曆6月6日）星期六舉行『前殿慶成開闔啟扉大典』上午8時，以簡單的儀式，由內開啟廟門，再行剪彩及上香酌獻祀，歡迎各界人士同參盛典共沐神恩。

7/9 21:55
〔中央社〕台北市大理街市定古蹟「台糖台北倉庫」B棟倉庫，今天下午發生火警。台北市文化局表示，火警未損及古蹟本體，但內部裝修部分受損，將追究營造及監工廠商責任。

這起火警很快撲滅，消防局初步判斷是施工不慎釀災。台北市政府文化局副局長陳冠甫獲報第一時間趕赴現場，並依文資法啟動緊急應變處理小組，邀集李乾朗、張崑振、符宏仁等3名文資委員現場會勘。
在消防局控制火場完成鑑定作業後，3名文資委員也進入現場，初步勘查結果，火災並未損及古蹟本體，但內部裝修部分受損，將待消防局正式鑑定報告出爐後，追究營造及監工廠商責任。
另外，文化局也將依應變處理小組意見，檢討並加強日後古蹟施工管理流程；營造廠商則表示將負起一切責任及損失。陳冠甫表示，列為市定古蹟的台糖台北倉庫共分A、B、C三棟。A棟倉庫已規劃為糖業歷史文化展示館；B、C兩棟倉庫今秋即將搖身變為國寶歌仔戲發展重鎮。
文化局根據「巿有房地提供使用辦法及藝文組織譽揚要點」，提供明華園戲劇總團進駐，未來明華園除推展傳統藝術外，並將釋出排練空間給其他歌仔戲劇團使用，目前B、C兩棟倉庫正緊鑼密鼓進行內部裝修工程。

2010/7/7
【本報北門訊】台南縣北門鄉東隆宮王船信仰遠近馳名，寺廟內有一艘三十二年歷史的銅製王船，是泉州式古帆船，船艙內木製的水手和馬匹，雕工精細，栩栩如生。總幹事陳信成昨天歡迎民眾到東隆宮，參觀這艘少見的王船。

陳信成說，這艘銅製王船是一九七八年間，羅姓
信徒因祈求父親身體健康，向神明還願，請人製作的銅製王船，銅製王船的人物造型神態活現，相當具有民俗藝術價值。
一九八二年舉辦王船祭典時，經廟方人員擲筊杯請示，神明王爺卻諭知不要焚燒，因此王船就保存下來，也讓遊客能親眼目睹王船的樣貌。
東隆宮創建於清康熙四年，迄今已有三百多年歷史，東隆宮最初是三寮灣先民渡海來台開墾，為祈求渡海平安，特迎請李府千歲神像隨身護佑鄉民。
陳信成說，後來信徒為感念千
歲神威顯赫，於是創草寮、建公厝祀奉，原名「慈安宮」，一九四五年因受到祝融肆虐，寺廟擴大興建，當時信徒為酬謝屏東東港東隆宮溫府二千歲駐鎮輔佐之名，
改名為「東隆宮」，又經兩次重建，才成為今日的廟宇。