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2011-02-11中國時報【林佩怡／台北報導】
台北市長郝龍斌昨前往迪化街「URS127」，視察推動都市再生成果，看到古蹟活化再利用，吸引藝術家、咖啡廳等進駐，郝說，都更過程中，不只拆掉重建，以透過整舊如舊的概念，注入新元素，讓附近居民參與其中，達到社區活化的目的。
    　「URS127」建物原為店家和住家混合使用，被指定為歷史建物，為避免影響地主開發權，採容積移轉方式，市府取得產權，該建物定位大稻埕文創產業交流平台，有展覽空間、咖啡廳、藝術表演練習場地等。
    　該計畫為「都市再生前基地」（URS，Urban Regeneration Station），丁育群說，URS跟YOURS發音相同，有「大家的」涵義，是透過公有和私有閒置空間，政府與民間互相合作，幫閒置空間創造最大的效益。
    　林崇傑說，目前北市規畫七處URS計畫的基地，迪化街有三處，分別是「設計公店」、「大稻埕城市書院」、「大稻埕故事工坊」，這三處都透過容積移轉的方式，地主可換到信義區、內湖區等地的開發權，因此三處產權皆屬北市府。另外四處為林森北路的「華山大草原」、原菸酒公賣局中山配銷處的「都市創意產業育成基地」、原菸酒公賣局瓶蓋工廠的「南港都再生前進基地」、以及中華路一段的「都市跨領域交流中心」。
    　林崇傑表示，以「URS127」來說，為跟附近居民互動，特地請住戶提供家裡的東西展覽，讓居民想要入內參觀，他認為，透過這種都更方式，原本閒置空間已產生質變，激發出許多可能性。

 更新日期:2011-01-30 記者:記者：陳淑英
雖然已是立冬，南台灣的豔陽還是霸氣十足。

 更新日期:2011/02/08 02:11 周曉婷／台南報導
中國時報【周曉婷／台南報導】
「台」到最高點的電音三太子反而成為時尚潮流，全台哪吒太子開基祖廟新營太子宮贊助太子國中成立電音三太子神童團，應邀演出總能在最短時間炒熱氣氛，成為台南市最夯的國中社團。

太子國中電音三太子神童團經常受邀表演，二月十二日、十三日舉辦的全國電音三太子創意擂台賽，也要為太子宮擔任代言人；團員小試身手就獲滿堂彩，熱力四射的電音三太子神童團共十二位學生，男女團員各半，尤其女學生穿戴全副三太子大仙尪裝，靈活擺動肢體跳起三太子舞步，總讓觀賞群眾驚訝不已。
其實，電音三太子神童團不只成為太子國中招牌，還挽救原本面臨裁併校危機的該校，太子國中兩年前學生數一度只剩四十人，未達台南縣府小校學生數最低門檻四十四人，幸而太子宮廟贊助學雜費、午餐費及服裝費等費用，還協助學校成立電音三太子藝陣社團，網羅成績不錯的學生練習電音三太子，形成一股風潮後，學生產生自信心，家長對學校也產生向心力。
電音三太子神童團除在新營區有名氣，也把電音三太子風氣吹向台南市許多國中小校園，不過，大多數學校都是玩票性質，太子國中的十二尊大仙尪一出場，氣勢懾人，其他土法煉鋼自製三太子道具的學校只能自嘆不如。

 更新日期:2011/02/08 08:35
潘千詩報導
位在台北市長沙街上，最高法院對面的寶慶院區，是台北地方法院、高等法院和最高法院的聯合辦公大樓！平常，這裡不對外開放，但寶慶院區裡，卻藏了一個市定古蹟名叫「至德堂」。

－不要忘記這個笑容，所有人生中的過客與經驗都會是妳們一輩子的導師。
親愛的各位女孩：
首先，恭喜妳們完成了一次不算容易的挑戰。妳們是受上天眷顧、受奇美部落眷顧、受富邦文教基金會眷顧的一群幸運女孩。
很慶幸(?)妳們還有回家作業，讓這個營隊與部落的故事能延續下去。我也要提醒妳們，這個作業是會被排版成書，是最後最重要實實在在呈現在更多人面前的作品。雖然最後一天成果發表時因種種原因我們的表現不如它組，但其實我們的方向以「報導」來說算是最正確的。與其氣餒，還不如思考在接下來如何有更好的表現。會氣餒就表示妳們知道自己的表現不好，雖然最後我說「奇美組妳們重頭到尾都讓我感到驕傲。」這是事實，但讓我感到驕傲不代表什麼，妳們應該要讓奇美部落也為妳們感到驕傲。不要妳們氣餒，但要妳們檢討「為什麼會表現成這樣?」排除一切客觀的因素，自己是不是還有不夠努力、不夠用心的地方?在這四天三夜的體驗裡，除了這個最後的氣餒外，有沒有別的是妳們會挺起胸堂大聲對別人說出自己的驕傲?有沒有什麼是深深烙印在妳們心中的獨特故事?

2011-1-21

記者林佳宏／台北報導

董事長出片，一改搖滾形象化上八家將臉譜。（大吉祥提供）

董事長樂團高唱「眾神護台灣」，團員一改搖滾形象，畫上八家將臉譜，笑稱靠神明保庇啦！

苦等2年，金曲獎最佳樂團董事長樂團，獨立發行第8張專輯「眾神護臺灣」，他們對於唱片市場每況愈下，無奈感嘆愈來愈難做，團員笑說：「能靠自己發這張，真的是神明有保庇！」

為符合專輯主題，董事長笑稱，現在「董事長」難為，犧牲Rocker的形象，在臉上畫上傳統的八家將臉譜，讓自己的音樂更與在地精神巧妙融入。

【聯合報╱記者蔡明樺／蘆竹報導】
蘆竹鄉逾百年歷史的傳統閩式三合院，坐落在機場捷運A10山鼻站的重畫區內，在陳氏後代陳台淇的奔走下，才沒讓祖厝被夷為平地，他說：「總算對得起列祖列宗了！」
根據蘆竹鄉誌記載，南山路上的陳氏祖祠「德馨堂」，興建於清朝（日本明治31年），先人陳必懷當時高中秀才，因此德馨堂的屋脊呈燕尾式造型，象徵達官顯要住所，相傳若是一般百姓住進燕尾式屋脊的房子，可能會遭逢不幸。

2011/1/10
【本報嘉義縣訊】擁有逾百年歷史的嘉義縣梅山天主堂，是一棟歌德式建築，教堂特殊之處是，供奉穿著清朝官服的聖母抱耶穌聖像，相當罕見；據說另一尊同款聖母像，目前供奉在羅馬的聖母堂。

教堂內除了供奉穿清朝官服的聖母抱耶穌聖像之外，另有一尊青銅聖母像，是雕塑家楊英風的作品。兩尊聖母像風格不同，服裝各異，見證不同時代的聖母形象。
梅山天主教堂前有座山泉水池，天主堂神職人員表示，因早年教堂缺水，當時教徒以四百多條水管從山裡接引泉水而來，現在雖然自來水管線發達，但仍有人專程提著水桶接引甘甜的山泉水回家飲用；山泉水池周圍有多棵綠蔭濃密的果樹，樹下有早年的石磨、石輪，頗能發人思古幽情。
教堂後方有座「山園」，沿著石階，有耶穌「十四苦路」圖像，描述耶穌被釘在十字架前，背著十字架行走的十四個場景，許多民眾在這裡，感受宗教的洗禮。

2011/1/10
【記者郭書宏專題報導】「製香是傳統的產業，不忍見這項技藝就此走下坡，唯一的出路，就是改變！」嘉義縣新港鄉香藝文化園區負責人陳文忠，談起從事二十多年的製香事業，眼神即刻變得晶亮，裊裊香煙對他而言，更有著一份無法割捨的責任與使命。

一九八五年，當時二十歲出頭的陳文忠，甫從海軍陸戰隊退伍，原本打算回家種田，因連上士官長胡慶得一句：「要不要嘗試做香？」陳文忠便到高雄小港榮春製香廠李明陽師傅門下，學習製香的技術。
用心學習 開啟製香版圖
學習製香的期間，陳文忠每天早上八時不到，就提早到工廠學習香的配料與製作，傍晚下班後，他善盡一個「徒弟」的職責，主動義務加班隨著老闆開車送貨，忙到半夜十二時亦是家常便飯；但也因這段期間的經驗累積，讓陳文忠習得製香的撇步，更從老闆身上學到經營生意的應對進退之道。
學成後，陳文忠回到老家新港鄉創立製香廠，從此踏出製香事業的第一步，一路上他不斷研習與改良製香的技術，更堅持純手工打造與用料實在的原則，因此生意都能維持不錯的水準。為了擴展事業規模，他與弟弟陳文竹、陳文乾聯手打拚，所製作香品多直接供應中盤或金紙店鋪。
有句俗諺：「兄弟齊心，其利斷金。」陳文忠三兄弟共同合作製香，果然將事業經營得有聲有色，平均每天供應全台香品多達一萬台斤。但是，陳文忠不以此為滿足，頗有危機意識的他，總計畫著要如何轉型，進而突破現有的規模？
在二○○四年暑假，他上完中正大學「創意生活產業」課程，決定將製香的家族事業轉型。
當時，他去請教擔任醫師的堂叔陳錦煌，告知想成立時下最流行的有機農場，但陳錦煌一句：「你知道什麼是『有機』嗎
？為何不從自己的專業開始著手？」一語驚醒夢中人，陳文忠開始計畫成立一座以「香」為主題的文化館，企圖為新港鄉打造富含文化與藝術的一抹香氛。
堅持信念 傳揚香藝文化
投入製香數十年的陳文忠亦發現，台灣製香產業遇到嚴重「斷層」現象，沒有年輕人願意學做香，不少業者因圖大陸香便宜而大量進口，無法坐視讓製香產業就此沒落，也唯有轉型結合文創元素，必須將「香」的視野放大到全民的生活用香，也就是讓民眾「知香」，進而「用香」、「品香」。
「台灣有八成的人使用香，但多數的人卻對香的製作與內涵一無所悉，我想做的，就是傳承與推廣香的文化面向。」陳文忠說，他把省道旁原本作為倉庫的地，作為香藝文化館的用地，歷經四年多的籌備規畫，他一點一滴地蒐集與「香」有關的文史資料，化成簡明易懂的文字與圖像，向民眾傳達有關於「香」的美好。
因為沒有同產業成功的案例，加上要投入的心力與資金很龐大，香藝文化館的籌備過程並不被多數人所祝福，但陳文忠仍堅持傳揚香藝文化的信念，全力付出到曾經兩度爆肝送醫，完全忘了自己已是上了年紀的中年人，「一念之間，未來走的道路與影響完全不一樣，正向前進就沒錯！」陳文忠說。
陳文忠用心、用命打造，且賦予傳統製香產業新生命的香藝文化館，二○○七年正式通過經濟部工業局創意生活產業評選，四年來總計斥資上億元，經歷試營運慢慢修正，終於在二○○八年六月三十日開館。

2011/1/11
【人間社記者觀滄綜合外電報導】中國福建省福州市將為三坊七巷和船政文化建築群，包括天后宮、基督教聖教醫院等，近一百六十座保存較好，被譽為「明清建築博物館」的古建築，推動申報世界文化遺產專案。
福州有衣錦、文儒、光祿三坊；塔巷、宮巷、吉庇巷等七巷。其中，天后宮彰顯了媽祖信俗的傳承與發揚；明清以來，航海者信奉媽祖，福州馬尾建有多座天后宮。清同治五年（西元一八六六年），馬尾創辦的船政，沿襲傳統習俗，舉凡輪船動工、下水、試航，都要虔誠祭祀。
清同治七年，清朝名將沈葆楨在船政衙門後嬰脰山修建一座天后宮，正殿供奉媽祖神像，殿上方有同治御賜「德施功溥」、「天上聖母」匾額。上世紀中期，天后宮被毀，四年前在三坊七巷街區重建後開放。
一百五十年前，美國教會出資創辦的聖教醫院，是中國歷史上有記載的第三家西醫醫院。上世紀初，與馬高愛醫院合併為福州基督教協和醫院，目前聖教醫院門診樓古蹟，正進行修復。