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最近新店十四張聚落拆遷問題鬧得沸沸揚揚，很多人都不懂覺得為何不可拆。今天我們無法決定十四張的命運，但應該了解十四張內一棟劉氏宗祠啟文堂所擁有其中之一精緻的傳統藝術－磨石子。
磨石子，簡單來說就是”人造石的一種，將表面磨光，露出小石粒的作法。[1]”日治時期左右由日本引進台灣，磨石子地板較一般民眾所熟知，常於舊式公寓、透天厝中的地上看到，有時會鑲嵌銅線磨進一些簡單的圖案。在台灣磨石子工藝全盛時期，許多廟宇也採用華麗的磨石子裝飾設計，尤以南部最盛。李乾朗於《台灣近建築之風格》一文＜台灣近代建築的水泥裝飾＞中提到：「我在台灣調查古建築時，偶然發現一些非常優美的磨石子作品，其中以台南一帶的最精美，…(中略)另外大仙寺及南鯤鯓的蚵寮亦有精品，這種較複雜的構圖，以及較多顏色的作法，我推斷是台灣的匠師創造出來的，追根溯源也是受到傳統民間版畫或花鳥人物畫之影響。[2]」我不是研究廟宇建築的專家，寫不出太厲害的解說。只是有幸看的比較多，以下來分享於台南看到的一些優秀的磨石子工藝作品：

2011/6/22

2011/6/7
【本報永康訊】台南市永康區鹽行禹帝宮是國內少數供奉屈原的廟宇，昨天端午節，禹帝宮不但依古禮舉辦隆重的祭典，更擴大舉辦粽香傳情文化活動，透過包粽子、摸彩、立雞蛋、洗午時水、品嘗粽子等活動來追思屈原，廟方也請義工媽媽包了近四千個粽子，供民眾品嘗。
「自古鹽行崇屈子，史傳角黍紀忠良；宏開祀典值端陽，忍讀離騷奠一章。」禹帝宮祭拜屈原大典，由市政府民政局長陳宗彥擔任主獻宮，禹帝宮主任委員鄭進在、永康區長王峻明等地方人士參加祭拜。
典禮開始，參與祭典者向禹帝及屈原神像，行三跪九叩大禮，再由主獻宮獻上十二道珍饌，有山珍、海味、香花、素果、壽桃、壽麵、角黍（現今的粽子）、雄黃酒、布帛、金帛、文疏、禮炮等。
禹帝宮主任委員鄭進在表示，當地洲仔尾地區，據考證是鄭成功登陸的地點，也是永康最早發展的地區，鄭成功參軍陳永華開闢為鹽場鹽行庄因而得名，庄民認為有海神暗中保佑，因此搭蓋茅屋供奉楚霸王項羽為鎮殿神明，並迎奉三閭大夫屈原為配享。
鄭進在指出，當地鹽產量曾冠居全台，庄民更加感恩水神庇護，再供奉大夏聖帝夏禹，並正式定廟名為「禹帝宮」，廟內有一個淨香爐，刻有明宣德年間字號，考證距今已有四、五百年歷史，可證明禹帝宮建廟歷史也相當久遠。
禹帝宮供奉屈原外，還有禹帝、項羽、伍子胥及夏朝力大無窮的奡王，都是水神。每年端午節也吸引對文史有興趣的民眾前往觀禮，加上參與活動的社區居民，有上千人與會，場面熱烈。

聯合報╱記者林宛諭／鹿港報導
2011.06.07 02:28 am
彰化縣鹿港鎮朝陽鹿港協會昨天在立德會館舉辦魯班公宴暨巧聖先師祭祀典禮，工藝師以自己的作品祭祀祖師爺魯班，展出將到6月8日。

恭喜Spoon de Chop出新專輯了！！(還不認識SdC的朋友，快去看這篇、這篇和這篇)新專輯的名稱叫「もうあしび(毛遊び)」(MOU A SHI BI)，是沖縄話，指的是一個沖縄的傳統活動：年輕男女在深夜到海邊飲酒作樂、唱歌跳舞。這個活動不只是人際間的交流，也能夠讓傳統歌舞確實傳承與發揮。(詳細請見毛遊び. (2010, August 19). In Wikipedia. Retrieved 05:26, March 21, 2011, from

話說在元宵節後，我去了趟南部廟會廟宇之旅，沒想到在某間廟裡，被那美麗的鳳凰牡丹彩繪給電到了，非常激動，當下的第一個想法就是「好想把它做成T-Shirt來穿哦!!!」真的是直覺的這麼想，而且一直想一直想，直到回到台北還在想。
我只要腦中有個想法不立刻去實踐的話，就會一直想，連睡覺都在想，其實很難過，所以乾脆立刻動手畫圖。而且因為一直想，所以要畫就會很迅速，一個夜裡，我就把鳳凰的線圖畫好了，隔天白天再把牡丹的線圖畫好。沒想到在上色的時候遇到瓶頸，因為是要印在衣服上，色彩太多又漸層的話看起來會很亂，按照原本的配色會太暗而且會被衣服的底色吃掉，加上這是第一次用LOGOless印衣服，沒辦法掌握印出來的樣子和衣服真正的底色。反而光是想上色就想了一整天。最後，決定了兩個版本，分別做了兩個顏色和版型。

LOGOless

從我開始跑廟會，一些和我比較熟或被我拉去一起看廟會的朋友們，多少都知道我有個特殊的體質，那就是「容．易．吸．炮」，也就是不管我站在哪裡總是比較容易被各種炮炸到，我直覺往前走的方向也大約會有炮或根本就是放炮處。最驚險的一次也讓親眼目睹的weiiam難以忘懷的一次，就是某年她在新竹直擊炮炸後彈出來的小管子從遠方毫不偏離的打中我的眼皮再從鏡片內往下掉。(從遠方看來就像我的眼睛被擊中，但其實我一點事也沒有)其它例子不勝枚舉就不再提了。最嚴重的一次在艋舺直接近距離被炮打中大腿，痛到我立刻不受控制飆淚還後退了好幾步，當時穿的是牛仔褲，但回家一看被擊中的地方腫起來還流了點血。不過幸運的是，雖然很常被打到，但都沒更嚴重的事發生了。(請注意：觀看廟會，要懂得保護自己，以上狀況都不是自己傻傻的站在那邊給炸的，而是無法避免的)
話說人真的不可鐵齒(雖然這麼說但總是會有鐵齒的時候，然後再被打破，實在很沮喪)。因上述原因，過去每年被問起是否會去鹽水蜂炮時，總是很直斷的回「我平時看廟會就被炸的夠多了，為何要特地去給炸?所以我絕不去鹽水蜂炮。」萬萬沒想到，會交到一個很想看鹽水蜂炮的男友，雖然百般不願，還是去體驗了一下下…。關於鹽水蜂炮的由來等詳關內容請參考維基百科－鹽水蜂炮辭條。「所謂蜂炮是指許多沖天炮組成的大型發炮台，點燃時萬炮齊發，有如蜂群傾巢而出，故稱「蜂炮」。」「蜂炮就是沖天炮」請大家記住這七個字，想像一下本來應該直直往上射(有些會扭來扭去，有些會射到旁邊)的炮，現在變成大量對著人射，就能想像有多可怕了。分享一張去年拍到的沖天炮失控照片－
沒參加過鹽水蜂炮，對鹽水鎮也沒太熟，加上只是我之後主活動的熱身，所以沒很認真的研究路關，我們打算順其自然。一進鎮上裝備都還拿在手上不想穿戴，沒想到越人越多人都己經準備好了，我們也才開始穿戴。多數人的裝扮都十分正確，果然都是有備而來。

去年年底入手這台FinePix F300EXR，發現它其實不是非常易上手的小DC，磨合到最近才慢慢有點了解它。先來看看它的規格：
◆1200萬畫素+ISO12800－其實現在都沒什麼在注意這個了。
◆24mm廣角+15倍光學變焦
◆3吋大螢幕(46萬畫素LCD)
◆位相差瞬間自動對焦
◆720P高畫質影片－還沒試過高畫質，但之前用640錄的時候發現對焦有點慢。
◆360度全景拍攝－較適合在好天氣使用，最好使用腳架。
總之，現在許多小DC功能都寫的很強大似的，其實都有個但書「好天氣」，所以選在晚上到店家親自試用相機是最好的比較方式!
(詳細看此)

數月前，因為朋友的告知，才知道這家根本是博物館的喝茶喝咖啡好所在。
為紀念
父親林秋江
母親陳淑惠
謹此成立秋惠文庫
收藏台灣相關文獻資料以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感
林于昉謹記

記者王以瑾／雲林報導．攝影 
不知道為什麼，燈籠店明明是做神明服務的行業，但它在朝天宮這條街上卻顯得格格不入，或許是它太安靜、太傳統，和花生、芝蔴油的叫賣，以及人群的喧囂無法融合，也或許是老闆一筆一畫的紮實認真，對照進香隊伍普遍採用印刷燈籠，更突顯了他的老派與固執。現在找遍雲林，大概僅剩森興這家燈籠店，全省也沒剩幾家了，還有些燈籠店轉型成藝術創作，森興是少之又少仍維持著傳統。 

森興燈籠店沒有任何裝潢，四壁空的很也滿得很：從屋頂到牆面，都掛著各式各樣的燈籠，除了燈籠相關之外，店裡沒有其他的東西，兩個人，一個老闆、一個老闆娘，無視於街上的紛擾，都低著頭忙著手中的事情，一個編竹、做燈籠配件、一個畫燈籠。 
森興燈籠店守在朝天宮前超過1個世紀，現在的老闆林聰賢已有60歲；森興是由林聰賢的曾祖父創立，店史從清同治五年(1866年)算起，但森興是祖父林森所命名。曾祖父是向泉州的師傅學藝，之後就在今天的店址處賣燈籠，由於手工好、價格公道，從清朝時期就已打響名號，甚至像台南府城這種當時最發達的大城鎮，也都有人特別來訂製。 
以前大戶人家家裡大廳都要掛燈籠的，迎神的隊伍、迎娶的隊伍、送葬的隊伍……在生活中，燈籠是不可或缺的用品，但現代，想想，還有什麼時候要用到燈籠？還有，即使你要買燈籠，一時之間也想不出到哪裡買吧？而且，就算要用燈籠、也知道在哪買，你可能會使用較便宜的印刷燈籠替代吧？這一大串聯想下來，難怪燈籠這一行會被認為是步入夕陽的傳統行業，但林聰賢的回答很讓人意外，他說，一直以來沒有大起也沒有大落，都差不多是這樣。 
↓整個店面掛滿燈籠的森興燈籠店，與喧鬧的朝天宮前街道有些格格不入，這好像是幾十年、好久以前的時代才有的店家。(記者王以瑾／攝影) 
 
林聰賢說，做燈籠是有技術門檻的，燈籠形狀美不美，竹編的技術是第一步，圓的要如球，圓筒型則不但要圓還要直，方型要正，角度也要順，還有裱布也要平順，大小還要照「燈尺」，尺寸不對就不吉利，這種燈籠就賣不出去了。 
燈籠的種類非常多，如宮燈、新娘燈、姓氏燈，比較少見的是方型的轎燈，還有可以開合的雨傘燈。 
燈籠有紙和布的兩種，布燈籠的布是紗布，上面還塗了層洋菜，書寫作畫時才不會暈開。手工製燈雖然好看，但非常麻煩，如果是圖案較複雜、使用顏色較多者，必須上完一個顏色，等顏料乾了再上另一種顏色，所以做一個燈籠可能要花好幾天，像最常使用的天公燈，就要4、5天時間，更精緻的時間要更久。 
就是因為有技術門檻，雖然需求量少，但做的人也比以前少了，需要的人就會找上林聰賢，從南到北都有人訂購，這就是他所謂的不見蕭條的原因。 
↓這只八家將差爺雨傘燈相當費工，是林聰賢兒子的作品。(記者王以瑾／攝影) 
 
張開一只色彩豐富、畫工精細的雨傘燈，這個栩栩如生的八家將，是林聰賢的兒子所畫，這已超越實用，可當藝術品收藏，很有接班人氣勢，但即使能畫出如此傑出作品，目前下一代還沒人有接班意願，雖然關係著140年老店的存續，但林聰賢不勉強，畢竟他也不是很年輕的時候就一心一意要接下這家店，人的煩惱，其實很多都可以交由時間來解決。
原文網址: 為神明點燈照路　林家父子傳承做了140年 | 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/02/23/153-2691243.htm#ixzz1ElgcPvAn