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紀念說再見的這天
紀念又做回自己的這天
這段時間說長不長說短不短
雖然我們還是無法了解彼此
話不投機半句多

2011/11/5、6號，是台北溫泉季十週年開場，今年開場準備了很特別的表演，便是「道後八町秋男子祭典－鬥神輿（撞神轎）儀式」。並且「臺北市溫泉發展協會」和「松山市道後温泉旅館協同組合」也因愛媛縣松山市和台北市松山區都有「松山」這個名稱、也都有「松山機場」的緣由，共同簽屬了【友好交流協議書】。[1]
這是日本松山的祭典、神輿第一次搬到國外演出，對台北人來說也是很難得的一次機會，畢竟就算到了日本也不容易就能看到。
愛媛縣位於日本四國西北邊，松山市是愛媛縣最大的城市，也是縣廳的所在地。松山是個歷史悠久的城市，其著名的「松山城」於1602年開始築城，歷經25年歲月於1627年完成，是日本江戶時期末期的重要城堡，其城樓、乾櫓、戶無門等21棟建築，被評定為日本國家級重要文化遺產，是著名歷史古蹟景點。[2]松山市的東北部，有一個據說是日本最古老的、約3000年前便開池的「道後溫泉」，本館目前是一棟古老又巨大的公共浴場，是第一棟被指定為國家重要文化財的公共浴室，並且也是電影《神隱少女》裡湯屋的描繪原型。

2011/10/28
【本報台南訊】西港區後營社區太平歌藝陣有兩百多年歷史，成員只在每三年一次的西港香出巡前夕練習，為神明演奏南管弦樂並遶境九十六個庄頭。為讓傳統民俗技藝傳承，太平歌藝陣首次脫離陣頭，三代成員舉辦一場音樂晚會，讓大家仔細聆聽悠揚樂曲之美。
後營太平歌南管團指導老師陳進丁現年七十六歲，但教學經歷迄今已六十二年。他說，太平歌成員結構，除了必有代表領隊的督陣、彩牌外，中心成員則是伴奏者及合唱者；使用樂器有月琴、三弦、、小鑼仔等，演唱者不加動作，唱出幽雅詞調。
後營太平歌藝陣成員老中青三代皆有，最高齡者八十三歲的蔡銀泉已參與過四次遶境，所有樂器都難不倒他。蔡銀泉笑說，「不論多老，我還是有很大的熱情。」
十五歲的黃宜莉是年紀最小成員，他放棄看電視、玩電腦的休息時間跑來練古樂卻不嫌累，直笑說參加出巡熱鬧又好玩，難得才會有如此的經歷。

聯合報╱記者喻文玟／台中報導
2011.11.01 02:51 am
台灣製作毛筆最出名，莫過於台中的「正大筆墨莊」，目前全台有15間分店。創業的老闆陳景聰製作毛筆38年至今仍不間斷，平均15分鐘純手工製作出一枝毛筆，技法爐火純青。

祟光女中
進到祟光後，第一年其實沒什麼印象。我是個慢熱的人，每進到一個新環境，大約需要將近半年至一年的時間觀察與適應，來判斷是否需要融入。只記得一開始進去是按照抽籤順序和入學考試成績之類的分班，之後又進行了分班考，徹底排出普通班的順序－成績好的兩班：智、勇；差的兩班：仁、信，而我就被分到仁班。
我在班上同樣什麼幹部都當，不愛念書、愛畫畫也愛運動。我的同學大約也都是這樣，對什麼都有興趣，唯獨不愛念書。班導是個新來的嫩老師被當成砲灰，完全無法駕馭一班的野馬，每學期末都哭著說不再教我們了，下學期又看見她出現。其實很感謝她和幾位發現我們內心的老師，知道我們不是能力不好，只是不愛念書，但可惜的是仍有多數老師把我們班當廢物看待。我們當時的壞，和現在小孩的壞完全不能比，但總的來說也算壞過。以過來人身份，其實會出現這些問題，就是不擅長念書的孩子為了在家庭與學校給與的雙重高壓下尋求發洩的管道。
直到初三，考高中的壓力來了，但我們班連晚自習多半都在做自己的事，沒什麼念書。這時我爸媽感覺到事態的嚴重性，在聯考前幫我在家附近補習班報名了考前衝刺班，我想我對於補習班感到厭惡就是從這時開始。不過最後一刻的補習加上我後來對於念書態度稍微的覺醒多少有些幫助，所以我在混了三年後考上了私立金甌女中第一年試辦的綜合高中。
金甌女中

我想要的很簡單
就是互相認識
知道互相的事
並保有自主性
若無法成為獨特的那個人，相處又有何必要

當下的幸福不一定是永遠的幸福
怨嘆自己的同時，也會有人羡慕你的好
每個人都會有自己的問題，最終自己的問題只能自己解決
我們時常接受許多無以回報的幫助，只好盡力做好自己
有時給予的多不一定對對方好，或許絕處逢生

我的人生會走到現在，念到「傳統藝術研究所」(現為「建築與文化資產保存研究所」)，要從小學開始說起，是個冗長的故事。
中正國民小學
簡單來說，我小學六年幾乎都有當幹部，而且是各種幹部都當過。一直到四年級成績都不差，和老師的關係也很好。四年級學期末，一位音樂老師到每班考試，招合唱團成員，我喜歡唱歌，也唱的不差，所以成功選進，這代表五、六年級將會進到「合唱班」。那時還沒想到，原來在我們學校「合唱班=資優班」不只要愛唱歌，還得會念書。所謂的「合唱班」，當然就是指代表學校的合唱團，是要出去比賽的。本校的合唱團一直都有不錯的成績，體能訓練及練唱頻繁。
回頭說到我的小學，有點變態，因為我們有個特權班，就是一到四年級的1班。1班裡，都是老師的小孩，和希望受到特別照顧，關說進去的小孩。除了1班之外，由於是公立國小，其它班級好壞就隨緣了。而我的小學，在當時氣氛上就己經和個小社會無異，班上同學間小圈圈、勾心鬥角不說，學長姐欺負學弟妹、蹺課、打架什麼的都有，而我四年級待的班，屬於不會太壞，偶有和別班打架。這是一所很早熟的國小。
五、六年級的1班，不再是特權班，合唱班才是特權班。因此那些原本1班的學生，只要還能唱歌，就繼續被關說進合唱班。在合唱班，要做的事不止參加合唱比賽，所有的朗讀、演講、作文、書法、繪畫比賽，校代表全是從我們班選，大型的話劇比賽，也理所當然是我們班參加，甚至全校暑假作業的封面是班上同學畫、連新校長上來，要換一個能取代「忠孝仁愛、信義和平」的新口號，都是我們班想的。用父母的角度想，女兒進到這麼優秀的班，當然本人也一定優秀了。錯了，我從小一打架到小四，只是很得長輩緣，所以老師都給很好的評語。因為會唱歌才進到這個合唱班。雖然還是當幹部，但會領導、會唱歌的人，不代表會念書。

廟宇磨石子裝飾隨著台灣開發的歷程而多興盛於南部，再逐漸流行到北部，但流行到北部時可能此工藝己沒當初的繁盛。加上我個人目前的狀況是「北部廟會看得多，廟看得少；南部廟會看得少，廟看得多」，因此關於北部的磨石子裝飾藝術實在知道不多。
●苗栗後龍「迴天宮」
雖然這裡只有地上一處磨石子，但這個龜鶴的構圖與畫法十分日式！是少見的特殊作品。(另外迴天宮主祀二郎神，也很少見哦)
看過前兩篇不少精美的磨石子作品後，拉回第一篇的主題「新店十四張啟文堂(劉氏宗祠)」。由前兩篇文章可以知道磨石子裝飾雖在廟宇中不算少見，但以磨石子裝飾做為整體裝飾的手法卻算稀有。而十四張啟文堂中的磨石子裝飾，因處在北部，更是稀有中的稀有，有其重要性。

承前篇大致看過了台南廟宇的磨石子裝飾，本篇要再介紹一些分佈於台灣中、南部的精彩作品。
●高雄。高雄有著豐富的人文歷史，別再說它是文化沙漠了，它的文化之美就藏身在日常生活之中。
「內門紫竹寺」
「啟明堂」磨石子龍柱一對。