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【聯合報╱記者羅建旺／宜蘭報導】
宜蘭縣博物館家族協會以宜蘭孔廟為新家，昨天入厝，敲銅鑼、搓湯圓、DIY金棗，邀左鄰右舍唱歌聯歡，喜氣洋洋。

家族協會結束了「楊士芳紀念林園」的進駐服務後，昨天起轉移陣地，搬到宜蘭市孔廟，西邊4個廂房成為宜蘭縣「博物館之窗」，東邊廂房則設置兒童閱覽室，向誠品書店募書，開放使用。

洪美芳說，入厝儀式敲響林午銅鑼，兩兩牽手進孔廟，象徵孔子「仁」的思想，「仁」字從「人」、從「二」，就是闡釋二人的對應關係，如君臣、父子、朋友等。

協會指出，宜蘭市孔廟平常都可以參訪，協會進駐後，配合開放時間為周二到周日每天上午8時到下午5時，周一休館。

2010/1/21
【本報屏東訊】屏東高鳳數位內容學院數位遊戲設計系學生，日前在校內展出期末成果展。學生發揮在地精神，將地方宗教民俗醒獅和東港王船祭融入遊戲中，深受歡迎。
「茂
伯在東港的路上被煙火擊暈，一群要趕著坐王船的孤魂野鬼，帶著茂伯遊歷七天的王船祭典，鬼差知道茂伯並沒有死亡，最後將茂伯送回肉身。」這是成果展作品之
一的「東港王船祭」。創作者表示，以電影《海角七號中》的熱門人物「茂伯」為遊戲主角，「藉由簡單的遊戲，讓年輕人更深入了解宗教文化」。
除了東港王船祭外，還有學生以「醒獅」為主題，以台灣為背景，讓遊戲者自身成為劇中舞獅的角色，運用有趣的敲鼓模式操作動作，過關斬將，達成拯救台灣的任務。也有學生以七爺八爺為主角，設計闖關遊戲，名為「鬼使神差」，造型可愛，深受校內學生歡迎。
高鳳遊戲系去年與屏東縣政府文化處合作設計八家將遊戲後，讓許多學生對充滿神秘及地方文化色彩的宗教題材充滿興趣，使得這次的成果展充滿濃濃的地方文化色彩。
系主任陳志浩說，學生作品充分展現學習成果與創意，等到畢業成果展時會有更成熟的作品。

2010/1/21
【人間社記者觀璟綜合外電報導】日本京都市東山區著名佛寺三十三間堂，日前舉行第六十屆成人節暨新春傳統箭術比賽。今年約有兩千名剛滿二十歲的新成人，穿著日本傳統和服參賽，場面氣氛高昂。

三十三間堂是日本唯一供奉一千零一尊千手觀音立像的國寶寺院，因大堂內有三十三根柱子，故稱三十三間堂，是世界最長的木結構建築。
三
十三間堂本堂是傳統射箭比賽「遠射」（通矢）的名所。所謂遠射，是江戶時代武士們盛行的遠靶射箭比武，在長約一百二十公尺的正殿屋簷下，射手把箭從北端射
到南端，射程一百二十公尺，比試在一晝夜之內，能夠射中遠箭靶的數量，難度極高，需要有高度的集中力和耐力。堂內還留有古代箭術高手留下的箭痕，十分壯
觀。
每年元月中旬的成人節，正殿西側會舉行「大靶全國大會」箭術比賽，這項傳統已成為日本新年儀式之一，又稱「開弓節」或「遠射節」。當天來自全國的參拜者、參賽者、及觀眾有近二萬人。
參賽者之一，來自佐賀縣、京都女子大學學生溝口遙表示，一舉射中箭靶最好，希望能在今年為她帶來好運，且期許她一年都能積極向前。

看完萬人捙毫的隔天，仍舊熱血的約了獅子去大安森林公園拍花。只是這天天公不做美，陰雨綿綿，所以拍的比較辛苦。(以下圖超多)不同於過去幾年瘋狂拍花朵的微距，今年想要嘗試拍拍整片的花海，因為我總感覺花海用看的很壯麗，但拍起來細細碎碎非常困難。
雖然下雨，但勤勞的蜜蜂與蝴蝶仍不少，只是因為人多，加上花粉可能也變少了，所以每隻在花朵上停留的時間都很短，在天色陰暗的情況下很難拍起來。

元旦當天，為了要在2010年有一個很文化的開始XD，所以約了獅子一同到中正紀念堂看「第六屆漢字文化節，99新春開筆萬人揮毫活動」。
這天不知該怎麼說，有時危機就轉機大約就是這樣(好像用錯形容詞了XD)。我當天為了好好拍照，前一天還特地把電池充飽，沒想到，我用的那組電池己經老化，充不進電，而我也沒有把電池裝進去之後再開機檢查。當天在現場把相機拿出來一開…居然沒有電= =b
好佳在，我還有帶VISTAQUEST VQ1015。在一陣開心的瞎拍之後，看到結果超開心!看來VISTAQUEST VQ1015實在很對紅色。以下就是VISTAQUEST VQ1015的優秀呈現(圖超多之意)現場不乏許多好字。

更新日期:2010/01/04 04:11

2010-1-5

〔記者陳界良／苗栗報導〕公館鄉目前還有全國惟一的「注連繩」草編工廠，並有客家傳統醬菜醃漬工廠，縣長劉政鴻昨天參觀地方傳統產業，允諾協助解決低利貸款問題、提供DIY教學場地及成立客家醃漬博物館。

位於公館鄉石墻村的「喜妹娜哇」工廠生產注連繩產品，注連繩在日本相當普遍，是象徵神聖、迎新、開運與招福的吉祥物；「喜妹娜哇」是台灣惟一生產注連繩並外銷日本的工廠，有100多名鄉民幫工廠代工。

劉政鴻到「喜妹娜哇」工廠參觀，他表示身為農家子弟，深知利用稻草編製手工藝品很不簡單；工廠負責人蔡佩汶說，面臨東南亞及中國低價競爭，加上生產機械老舊、場地不足，希望申請低利貸款來更新生產設備並提升產能。

劉政鴻聯絡公館鄉農會總幹事韓鴻恩，請農會輔導「喜妹娜哇」以申請農機補助的方式來更新設備；韓鴻恩允諾協助，表示等公館映象園區委由農會經營後，將考慮提供場地做為注連繩DIY的體驗場所，拓展商機。

劉政鴻也到公館鄉知名的「郭家莊醬園」參觀，總經理林振淵說，除了開發創意產品包裝，也爭取籌設「醃漬博物館」，發揚客家傳統醃漬文化。劉政鴻說，等映象園區交給公館鄉農會經營後，屆時就可設置醃漬博物館。

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/5/today-north11.htm

2010/1/5
【記者郭書宏台北報導】為帶領民眾一同探究民間節慶與宗教間的內涵，彰化縣文化局即日起在南北管音樂戲曲館，舉辦「台灣傳統民俗藝術」主題書展，內容涵括各地民俗及各宗教典故等相關書籍，展覽會場也將展示民俗版畫、各式神像彩繪雕刻等民俗藝術。

彰
化縣文化局表示，「民俗慶典」一直是台灣日常生活中，最重要的歲時祭儀活動，且歷經四百年來的發展演進，不但自然地融入現代生活中，亦保存許多傳統的時間
觀念與祭祀文化，常具有「祈福」、「消災」、「天人合一」、「團圓聚會」的性質，呈現出敬天畏神，及對祖先虔敬、感恩的觀念及思想。
有鑒於台灣豐富的民俗節慶活動，除了具有知識、藝術與信仰的功能外，也兼具教化民眾、凝聚民間社會力量等特色，更帶動戲劇與傳統藝術表演的發展，因此彰化縣文化局特別籌辦「台灣傳統民俗藝術」主題書展，讓傳統節慶相關書籍，呈現在民眾眼前。
本次書展的主題，鎖定台灣傳統民俗慶典，內容多談及神明誕辰、成道或祭祀儀式，呈現台灣民間信仰中，融合佛教、道教、儒家等重要觀念思想。
以《搜神演義》一書為例，即從玉皇大帝介紹起，接著介紹中央、地方的行政神祇，然後搭配古代紙繪與木刻的圖樣，用以呈現台灣多元的民俗與宗教文化。
配合農曆新春到來，增添過節氣氛，主題書展亦安排與年節相關的傳統藝術，內容有民俗版畫、竹紙藝術、刺繡藝術、各式神像彩繪雕刻藝術、花藝、茶藝、陶藝、花燈製作、編織藝術、舞龍舞獅陣頭表演藝術等，內容多元豐富。
書展將展至下月二十七日，彰縣文化局歡迎喜愛台灣傳統民俗藝術的民眾，一同加入閱讀的行列。

20100101
16:47:59
（中央社記者陳守國高雄縣1 日電）高雄縣桃源鄉南鄒族的拉阿魯哇族（hlaalua）積極尋求正名，今天在四社部落傳統領域舉辦「貝神祭」，向貝神祈福，迎接2010年。

台灣鄒族區分南、北鄒，北鄒族居住阿里山，南鄒族散居高雄縣桃源鄉、那瑪夏鄉。桃源鄉住民以布農族居多，另有500多名南鄒族的拉阿魯哇族人，鄉長謝垂耀也是族人，此外，有100多名拉阿魯哇族人定居那瑪夏鄉。
鄒族有頗多祭儀，謝垂耀表示，貝神祭是拉阿魯哇族的主要祭儀，曾中斷60多年，近幾年才又恢復，每年12月底到翌年元月上旬小米收穫後舉行，主要是祭拜祖靈，也感謝貝神。
他表示，拉阿魯哇族祖先遷到現居地荖濃溪畔前，居住在東方的「日昇之地」（hlasunga），與小矮人（kaburua）相處融洽，拉阿魯哇人離開時，小矮人曾贈送12顆聖貝與祭典，遷居後拉阿魯哇族人依照小矮人叮嚀，每年舉辦貝神祭，以求豐收、豐獵、族群興旺。
他表示，12顆貝殼代表12位神靈，保護拉阿魯哇族人，成為族人的主要信仰與守護神；傳統貝神祭6天，每天有不同的儀式或活動，現在濃縮成1天，族人也藉此祭儀交流。
今天的貝神祭由謝垂耀主持，拉阿魯哇族人穿著傳統服飾，繞著裝有「貝殼」的陶甕唱歌、跳舞，祈求貝神庇佑。
桃源鄉各部落族也盛裝表演布農族、南鄒族歌舞慶祝，並分享傳統食物，迎接新年。990101

http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201001010119&pType0=aALL

哈哈…我的blog在2009年非常乾枯。為了要寫這個回顧，才發現原來去了一趟北京後，我之後整年的內容，幾乎全都是遊記啊…(而且還沒寫完，可以繼續拿來充2010的版面*掩面*)原因當然是我接了一個工作，工作量還挺大的，並且為了要考日文檢定*淚*所以就相對的沒空做其它的事了。
●首先恭喜徐さん考上北京清華大學建築博士班*拉炮*
●2009年的第二件大事，就是表姊冷靜與姊夫寶爾基的舞蹈教室「戀舞趣」開張啦~*拉炮*這也是我在2009年忙碌的原因之一，身為情義相挺的家人，所以裡面的文宣設計都是我與表姊冷彬、堂弟小浩一同幫忙完成的，而我也開始在那邊上瑜珈課囉~。