接著來介紹幾個會吃炮的陣。
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關於炮中許多爆炸場面都來自虎爺會:
台灣地區在迎神賽會中,有迎虎爺炸轎的習俗,最著名的是北港媽出巡之際、四處引鞭炮的虎爺轎,民間習俗有謂:「炸虎爺轎大發」,因此商家、善信均會準備一堆堆小山丘的鞭炮施放,以祈能大炸大發。
炸虎爺轎的習俗最早源自於北港朝天宮,根據北港朝天宮所記,除了一般信眾所熟悉的祖媽金順盛、二媽金順安、三媽金盛豐、四媽金安瀾、五媽金豐隆、六媽金順崇數個媽祖會之外,於1694年由溪仔底「虎爺街」信眾組織虎爺會。北港朝天宮虎爺會的神轎近似於日本神轎,神轎的行進則是由擊鼓和拿扇子的人員來做指揮,而炸虎爺轎則是每年北港迎媽祖時不可錯過的精采好戲。在嘉義員林一帶,每逢年節神明遶境之時,許許多多的商家會主動的準備大量的鞭炮,不論是那一種類的神轎,只要信徒看上了,就會把鞭炮推至轎底實施炸轎,而人們也相信,鞭炮放的愈多、炸的愈旺,來年的運勢、財運也會愈來愈旺。(全文閱讀)
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為了能有足夠休息又能盡早抵達朝天宮,前幾日我便先借住高雄姊姊家,受到張姊及姊夫的招待十分感謝。遶境當天早上從左營搭第一班高鐵到嘉義後再改搭小黃至朝天宮,時約七點半左右,此時己些陣頭來拜廟、各組媽祖會、土地公、中壇元帥、虎爺轎也陸續進廟準備開始儀式。(北港媽祖各轎班均以代表高貴的「金」字做開頭:駕前陣頭:金聲順駕前開路鼓、哨角震威團、執事牌、鑾駕七十二隊、閭山堂神童團。鑾駕神轎:太子爺「金垂髫」、虎將軍(虎爺)、土地公「金福綏」、註生娘娘「金瑞昭」、千里眼順風耳將軍「莊儀團」、六媽「金順崇」、五媽「金豐隆」、四媽「金安瀾」、三媽「金盛豐」、二媽「金順安」、祖媽「金順盛」。)
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託北港人學弟之福,終於有機會來到北港體驗遠近馳名的媽祖遶境與炸轎威力!!!!北港朝天宮不同於其它媽祖廟於聖誕前有大規模的進香遶境或是在聖誕當天的境內遶境,而是選定湄洲媽祖登陸來台的農曆三月十九、二十日舉行迎媽祖的繞境活動。台灣人相信「越炸越旺」,在北港媽祖遶境中最能體會。其所放炮之規模,榮登台灣三大炮-
「鹽水蜂炮」、
「台東炮炸寒單」、「北港炸轎」,我己經集滿了XD(學弟的再次重申-北港迎媽祖中的炸轎,應稱為 "北港炸轎" 。犁炮,炮網,堆炮只是炸轎中燃放鞭炮的一種方式罷了。)
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轉眼來到2012年,保生大帝聖誕祭典由1994年轉型為「保生文化祭」至今,己過19個年頭,成為北部知名的廟會活動之一。由於
台北大龍峒保安宮為國家二級古蹟、並於2003年榮獲
聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎,在國內早己具有極高知名度,加上保生文化祭多年來的努力,恢復傳統「家姓戲」精神,推廣統戲曲演出
[註1];邀請南部優良藝陣、表演團體北上演出;放火獅…等等活動,讓保生文化祭同時也成為攝影人及新手廟會愛好者的朝聖活動。
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2012/3/22
【本報嘉義訊】嘉義市光路社區玄天上帝廟舉辦「高空盪鞦韆民俗賽會」,已有二百多年的歷史,今年廟方將於二十五日舉行,廟方有感於禽流感、瘦肉精讓民心不安,主委羅金龍擲筊請示上帝爺獲聖杯,昨天上午以腰巾將神尊綁胸前,人神高空盪鞦韆,祈「盪」除禽流感。
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2012/03/22 23:08:00
(Your News記者黃韻勳、葉欣翰、林明慧專題報導)全國大專院校創意宋江陣頭大賽邁入第8年,163所大專院校仍僅8所參賽,其中只有二所北部大學,其餘皆是南部學校,突顯傳統文化南北不均。
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張達智/整理
高雄市定古蹟旗山天后宮因蟻害修繕多年,29日竣工,重開廟門及為神明安座,市府晚間將施放煙火秀,點亮旗山橋LED燈,慶祝古廟用新風貌迎信眾。
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2012/3/30
【記者郭書宏台北報導】雲林縣麥寮拱範宮建廟已三百二十七年,因歷史久遠,加上廟內百年建築及雕刻藝術,多出於名匠師之手,是台灣保存最完整的日治時期廟宇,日前向文建會申請國定古蹟,已初步通過古蹟審查委員會審查,可望繼北港朝天宮後,成為雲林第二座國定古蹟的宮廟。
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2012/4/6
【本報嘉義訊】「年輕一輩不學雕王船,只得靠收容人傳薪火。」和瘟押煞的王船是嘉義縣東石沿海地區重要信仰,早期當地的木工師傅大多有王船雕刻基本工,但是王船雕刻程序嚴謹繁雜,加上缺乏市場、難維生,技藝逐漸失傳。為保存傳統工藝,嘉義監獄開設「王船班」,聘請資深木雕師教課,由收容人傳承祖先的智慧結晶。
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2012/4/16
【本報桃園訊】「我家被眾神住滿,連走路都成問題。」住在桃園縣觀音鄉的神像雕刻家林新來,三十多來「搶救」逾八千尊落難神像,數量多到要分三處堆放,他說即使在家也無路可走,也不願意隨便處理這些神像,「因為神像具有宗教、藝術、文化、教育等多重意義,我要給這些遺棄神像,新的生命價值」。
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2012/4/18
【本報桃園訊】新北市竹林山觀音寺「巡迴媽」酬神慶典,昨天在桃園龜山鄉公所舉行,最引人注意的是在道教法壇上,擔任科儀後場的鑼鼓師,是龜山鄉正一道教龜山妙法壇第五代、年僅十歲的小道士王聖呈,他隨著節奏打鼓,有模有樣,即使現場有上千信眾,他也絲毫不怯場。
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距離看完長興宮第二日遶境不久,接著又是學甲香的遶境,同樣礙於時間因素,於是只看了第一日的遶境。(其實本來是沒打算看的,感謝學弟讓我有機會見識學甲香的陣頭,雖然只能看一天也夠精彩了!)
學甲慈濟宮在傳統藝術界不論在硬體或是軟體上都非常知名。硬體上最為人知曉的便是存有大量被譽為「台灣交趾第一人」
葉王的交趾陶作品。現存於廟旁的
葉王交趾陶文化館,開放供人參觀。
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(好喜歡他們把路線直接標在路上,真方便)
這次長興宮瘟王祭,因為時間的關係沒辦法細看,由於只能看一天的繞境,於是只好寫篇很鬆散的不專業內文!
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哈哈!瞧這些可愛的屁股❤牠們就是
「羊駝」(Alpaca)啦~❤牠一直是民族風界的可愛寵兒,但在中國與台灣卻是因一則諷刺中共的網路審查制度而被設定成名為
「草泥馬」的一種神獸。由於此諧音實在太不雅,我們還是用原名「羊駝」來稱呼吧!
這次來到位於台中月眉與后里交界處的天馬牧場,就是為了看羊駝。不過這裡好歹是個牧場,不是羊駝園,當然還會有其它小動物。繳了兩百園入園費,換來一盆飼料後,會先遇到一排各種不同的鸚鵡,可以餵瓜子,也可以讓工作人員把其中兩隻放在身上拍照。
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