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這是之前在寫江戶消防史的時候，shoko問的問題。
因此，我特地又查了一下。而要知道め組與暴坊將軍的關係，就得認識一下大岡忠相。

大岡 忠相（おおおか ただすけ、延宝5年（1677年） - 宝暦元年12月19日（1752年2月3日））、江戸時代中期幕臣、大名。大岡忠世家的當主。

支撐著將軍德川吉宗[1]推動的享保改革，除了從事了江戶市內行政以外，加上評定地方全體在座，擔任地方事情和寺院和神社奉行。做為越前守[2]，加上『大岡政談』和時代劇中名奉行的印象，現在普遍被稱做「大岡越前」。幼名求馬、市十郎、榮五郎，通稱忠佑衛門，其父大岡忠高據說是藤原忠教的後裔。享保四年（1719）大岡忠相敘任從五位下越前守。

提起「大岡越前」有「大岡裁判」之稱，若要說中國有包公，那日本就是大岡越前了。但除了裁判以外，最大的功績就是在1720年受到了吉宗的受命，而有了「城市消火制度的確立」。那時的江戶小火災頻繁，被認為是「爭吵和火災是江戶的華」。當時的幕府直屬的僅僅「定消火」和諸侯的「諸侯消火」，但還是不夠使用與處理，因此又另外設置了由商人所組成的48組「城市消火」。(「いろは(伊呂波)四十七組（のちに四十八組）」)

[1]德川吉宗也就是現代大家耳熟能詳的「暴れん坊将軍」（譯名：暴坊將軍）。
[2]越前國

延伸閱讀&資料來源：
暴れん坊将軍
http://www3.ouk.edu.tw/wester/japanese/22.htm
大冈越前守忠相
http://www.sanada.net.cn/renwu/renwu_21.htm

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終於還是看了《盛夏光年》。
我只能說，夏永康真的是我的死穴………*毆*。
當然，還有電影裡的色調…也是吸引我的主因…春光乍洩以來，我就像被制約似的，愛上冷調電影…*笑*

關於演員部份，質感是非常好的，但好的演員也需要好的劇本，才能有百分百的發揮。不是覺得內容不好看，只是覺得非常交代不清，並且劇中人物的個性並不明顯。
從頭到尾到無法明確的了解時間的交代，時間和時空感覺是搭不上的。
很多橋段無法銜接，我是先看了劇情才看電影的，跳過的部份感覺更明顯。當然，如同眾多評論所說，電影的結局是很虛的。所以我又花了一點時間，把原本的劇本看過了一遍，讓自己可能更了解《盛夏光年》。
對於「同志電影」這個定位來說，導演的處理是很不成熟的，也似乎忠實反應了「同志」與「社會」的複雜情節。
《盛夏光年》背後還有許多複雜的故事，而這些故事合起來，才算是最完整的《盛夏光年》。
關於這些故事，請至本篇最上《盛夏光年》之維基網站，看最後的「外部連結」。

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今天下午去找大毛把原本的刺青做了一個整體性的完稿，成果非常好，非常高興。
大毛是很好的人，不知道我之前有沒有說過，但我會找大毛，他的名氣只是讓我認識這個人，決定會找他，是因為他的堅持和理念。
這方面我想大家去他的網站逛逛就會知道了。
我和表姊在刺青的過程中與大毛聊了很多，是個非常愉快的相處時間。
因為有先預習*笑*，所以我知道大毛是非常注重時間的人，相信和我約過的人也知道我對於時間這點也非常的在意。
沒想到在刺青的時候，遇到一個客人(實際上是沒遇到)，預約的時間是中午十二點半，但遲到下午三點才到，還問哪裡可以停車，說時間來不及的話可以先只刺一半。

大毛說：時間是每個人都一樣，最公平的條件，連時間都沒辦法控制好的話，還要談做好什麼事？

就是這樣啊…
當然還談了很多關於社會現況的事，還有我們的專業也和他聊了一些。
對自己的興趣與專業的堅持是美好的，我們都應該讓自己活的更充實，不是為誰，而是為自己。我說這個話有一萬次了吧，但認真為自己而活的感覺，精神上真的是說不出的飽滿。
可能有些人不相信也不了解，但希望大家都能依照自己的生活方式讓自己很充實。
感謝大毛，幫我刺了這麼好的作品，讓我渡過了一個充實的午後。

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2007/04/07 12:07

台灣第一座總統官邸──草山行館，原本是為了迎接日本裕仁太子所建，入口處帶有洋風，但主建築還是日本風格。(圖／王以瑾攝影)

　記者黃筱純、康芳榮／台北報導

台灣第一座總統官邸草山行館，7日凌晨被大火燒毀，館藏付之一炬。草山行館經過台北市政府改建後，於民國92年委由佛光大學經營，開放參觀，成為 大陸客來台觀光及熱門的婚紗觀光景點，不過實際到館內看展覽的人數並不多，門票收入不足以應付支出，委外4年來，水電費已經由台北市政府補貼了158萬。

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【公共電視台／記者郭志榮／報導】 2007.04.03 04:10 pm

圖片／公視我們的島節目提供   圖片／公視我們的島節目提供 1929年，日本政府為收容台灣痲瘋病患，在新莊的山坡上，興建台灣總督府癩病療養樂生院，將全台各地痲瘋病患集中收容到這裡。緊依山坡興建的樂生院，下方是王字型的行政大樓與醫療病棟，後方是依照病患出生地，劃分的不同收容房舍。樂生院如同隱密的空間，進入的病患，過著隔絕人世的生活。 俗稱癩病的痲瘋病，存在人類世紀很久，病患病發時，肢體五官殘缺，在早期醫學觀念尚未進步下，總是帶著恐懼與仇視的心理，以拘禁隔離方式對待。阿添叔十六歲入院，他一直記得與家人分離的時刻，在半路遇見爸媽的傷心。 在國民政府來台，依舊延續日本強制隔離政策，但是隨著新藥的研發，以及瞭解痲瘋病的低度傳染性，才陸續放鬆管制，直到1954年開放讓病癒的患者返家。官方的管制開放，但是並未有足夠的宣導教育，解開民間的岐視，樂生病患始終活在社會的排斥目光中。

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