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「深夜的兼差。」

哇哦~我的整本排版作品第一個孩子《就是要幸福：台灣的吉祥文化》終於生出來了!!!
感謝作者林承緯老師與五南出版的耐心與信任，讓我幾乎完全自由放縱的在排這本書，自由到每一次看稿都很害怕「這樣隨我弄真的ok嗎?」
感謝畫出可愛插畫的學妹為了配合排版及整體風格，總是在回到老家後還接到我問改圖的電話。
感謝老師和學妹為了配合我下班後才能進行工作，導致過去一個月我們三人總是只能在半夜進行線上討論，非常爆肝。

下一站，叫幸福！──ICE與Elma的紐約台北城市幸福加油站

* 作者：冷彬、張嘉芬
* 出版社：如果出版社
* 出版日期：2007年09月11日
* 語言：繁體中文 ISBN：9789868331396
* 裝訂：平裝

嗯，來打一下這本書哦~請大家多多支持~^^"

放上相關的網站，也請給作者一些意見與鼓勵哦~

博客來專屬活動網頁：用旅行時的心情，感受現在居住的城市，你會發現幸福就在一刻之間…… 《下一站，叫幸福》
兩位美麗作者的Blog：下一站，叫幸福

作者：劉秀枝
分類：康健人生系列
出版社：天下雜誌
初版：2007/01/03
定價：250元

《台灣巫宗教的心靈療遇》
The Encountering Healing of Shamanism in Taiwan
作者⊙ 余德慧(Yee Der-Heuy)

本書為余德慧教授與其他研究者共同撰寫的論文集，根植於民間巫宗教和心靈文化的深入研究，將有助於華人心理治療的本土紮根和發展。

在乩童的堂口，裊裊香煙撫慰了人世間許多悲歡離合的複雜心緒，當巫者搖頭晃腦迎接神明附身，便將求者引入一個非現實的、如夢的惦念空間，在這裡，生者與死者再度見面說話，過往的恩怨情仇可以釋放和滑動，為心靈療遇創造出種種豐富內涵。

本書為余德慧教授與其他研究者共同撰寫的論文集，主題包括：台灣巫宗教的田野反思、民間宗教虔信者的「啟蒙神學」、從俗智的啟蒙到心性倫理、從巫現象考察牽亡的社會情懷、從靈知象徵領域談哀傷的抒解等。相信這些根植於民間巫宗教和心靈文化的深入體察，將有助於華人心理治療的本土紮根和發展。

《親愛的，怎麼說你才懂》
Why men never remember and women never forget
作者⊙ 瑪麗安．雷嘉多博士、蘿拉．塔克 　譯者⊙ 魯宓

為什麼男人老是記不住，女人總是忘不了？為什麼女人一心想要溝通，男人卻只要結論？唯有充分理解男女有別的生理差異，我們才能用彼此的語言，讓親愛的另一半聽進心坎裡！

Stop Walking on Eggshells: taking your life back when someone you care about has borderline personality disorder
作者⊙ 保羅．梅森、蘭蒂．克雷格 　譯者⊙ 韓良憶

當你所關心的人患有「邊緣人格」，相信這本書一定可以幫助你。兩位作者為邊緣人格親友整理出非常實用的方法，讓你得以面對並應對在與邊緣人格者相處時所遭遇的弔詭與兩難。

書中共分三大篇：第一篇是根據《精神疾病診斷與統計手冊第四版》（DSM–Ⅳ）的診斷標準，描述邊緣性人格疾患的臨床定義及常見特徵。第二、三篇則詳細描述邊緣人格者的可能的行為舉措和溝通方式，並提醒身為邊緣人格親友的你，不要用過度簡化的方式解釋他們的行為，把過錯統統怪到對方身上。最重要的是雙方必須擔起各自在關係裡的責任。

為了避免流於說教，兩位作者利用收集來的一千多個案例，經過整理、統合後，進一步列出明確的策略和實際的做法，教導邊緣人格親友如何有效面對、處理邊緣人格者的種種異常行為，並照顧好自己。

特別贊助： 財團法人吾心文教基金會

書名：無所有
作者： 法頂法師
譯者： 陳香華
類別： 工作教育
出版社： 天下雜誌
初版： 2005/ 07/ 07
ISBN： 9867561899
定價： 250
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《無所有》的快樂心境

在「消費是美德，消費者是王」的時代裡，如此受到讀者喜愛的人生書，到底是怎樣一本書呢？

韓國讀者評論：「不論這本書多麼提倡一無所有的概念，但我卻只想擁有這本書」、「砍一棵樹也不覺可惜的一本書」

您是否罹患了中國父母症候群?（Chinese Parents syndrome）（選錄自「A+ 下一個優質社會」智庫文化出版） 假呵護之名，行操控之實 「一切都是為了孩子」 請東方父母 您就此高抬貴手吧！ 愛之適足以害之！ ==== 這篇文章也是同學寄給我的，寫的非常不錯我們都應該好好閱讀並且深深思考。

作者： 顧景怡
類別： 社會人文
出版社： 天下生活
初版： 2005/ 01/ 25
ISBN： 9867561600
定價： 250
========================書摘=============================
「我想死，可是我不敢，」在電影《猷山節考》中，日本老人登上高山等死； 在蘭嶼達悟族的傳統，照顧生病的老人會引來惡靈。 一位年輕護士如何用拍紀錄片的方式，突破蘭嶼傳統的生死禁忌？

「現在是白天嗎？」影片中滿臉皺紋、頭髮蓬亂的老奶奶神情恍惚地從地上趴起身問。她用一條破舊的毛毯裹著枯瘦如柴的身軀，因無法行動，躺在地上的木板度過一天又一天。足不出戶，讓她分不清白晝或黑夜。餓了很久，顧不得長輩形象，老奶奶狼狽地吃著義工送到口中的食物，飯粒沾滿她的嘴巴。

作者：約翰‧布萊蕭 著
譯者：鄭玉英，趙家玉
出版社：張老師文化
初版日期：1993 年 05 月 01 日
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『家』給人的感覺，通常是個溫馨安全的避風港，是一個人累了、倦了的時候最想歸去的地方；當一個人遇到極歡喜或極悲傷的時候，幾乎也是第一個想到要回去告訴家人、與家人分享….。然而，這樣的家庭功能與形象，真的普遍存在於每個家庭之中嗎？是不是每個人都喜歡回家、都愛自己的家人且跟家人之間保持自然親密的互動關係呢？＜家庭會傷人＞這本書開啟了我們不同的視野，書中所傳達的觀念與內容，突破傳統上一味對家庭的歌功頌德，轉而去處理、挖掘與剖析家庭中較少被論及的潛在性傷害問題。