東港家將團簡介
東港的家將團以共善堂的家將為最早，共善堂的家將最 晚在民國二十年即已成立，其歷史完全是由台南白龍庵傳承而來，當 中較富傳奇性的是，在今日白龍庵日治初期的檔案照(光緒三十年 1904)裡，扮柳將軍的郭榮耀先生，就是日據時期把家將團傳到東港共善堂之人，至今在東港老一輩的記憶中，仍記得這一位來自台南的「台南師仔」，也因此共善堂是東港最早的家將團，其組織和陣法皆和今日白龍庵家將團仍然相當類似。
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〔記者李立法╱東港報導〕屏東東港共和堂五毒大神神將團成立滿七十年，神將團成員平均年齡不到十歲，是國內罕見的囝囡神將團，年紀雖小，跳起陣來虎虎生風。
共和堂表示，信徒基於一份虔誠的心，在不影響孩子課業的前提下讓孩子們接受訓練，希望延續東港神將團文化。
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角頭職務輪值--東港有七個角頭莊落，配合祭典的需求而成為東港祭祀七角頭（下角頭、頂角頭、下中街、崙仔頂、頂中街、安海街、埔仔角）此七角頭組織轎班負責代天巡狩千歲爺、溫府千歲及中軍府的神轎和王船器物肩扛之任務。七角頭負責哪位千歲爺的神轎肩扛每科年皆不盡相同，近幾科年皆在送王後三天以抽籤方式決定，此為平安祭典的第一個程序。
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豐隆堂位於下頭角的豐漁里內，其主祀神為天上聖母，據許耀燦先生所言：已供奉有上百年歷史，從其曾祖父時代便已流傳下來，自清代以來另有供奉北斗星君統兵府的楚府千歲，而十三金甲戰帥是天庭配給楚府千歲的駕前，相傳這些神是由封神榜而來，為商朝人。
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這要說到去東港前，我的右上方中間臼齒因某個原因崩掉了一塊…
牙醫說，我崩掉的地方和牙床齊平…
所以不能直接弄牙套，要先做一個"牙床加高手術"
手術哦…
簡單來說，就是把這顆牙齒周邊的肉割掉2mm…
本來醫生和我說，只要半個小時就可以結束，但因為我每顆牙齒的牙根都靠的太近，就變的很難…
整整一個小時才弄好，縫線。
看是流了不少血，因為有些噴到醫生的臉上，有些在他手上…= =b
現在要吃一個禮拜的消炎藥，下星期再拆線、裝釘子…
吃粥的日子來臨啦…我一個禮拜都不能用右邊咬，這實在太困難，所以乾脆都吃流質食物來得方便…orz
這個開完刀後，我累到一個不行，體力變的超差，還很容易頭暈…真是太恐怖了…
果然是元氣大傷…唉…
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睡不著的時候
拿起手機傳簡訊給你
天亮以後
隨著繁忙的生活
又漸漸的遺忘了你
這是
很淡很淡的思念
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真正的保護沙灘，應該不只是抽沙，在需要的時候有沙。
這次活動下來，沙灘變的多恐怖，那些看不到的傷害，永遠都是被遺忘的。
也許都有義工在打掃，也許王船祭三年才一次，但這不代表就可以放任垃圾的隨手亂扔和檳榔汁及飲料的隨意噴灑。愛音樂．救沙灘，難道愛熱鬧就不用救沙灘嗎?
我感覺東港的沙灘很美，可惜我只有機會見到佈滿垃圾的沙灘。
不管是外地還是當地人，對於環境維護的意識嚴重低落，才會造成如此局面，難道大型活動結束後，留下滿地的垃圾是必然的結果嗎?
=====================新聞內容=======================
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收到邀請，於是我也來做公益串連。
其實之前就有看過這個，覺得是很不錯的想法，只是沒有想到要串連*汗笑*，我有不少與大陸接觸的機會，是該宣導一下~大家如果有大陸的朋友，或是有blog，就也請一起做個公益串連吧~。
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約莫24小時的奮戰，在最後兩天，直到王船化為灰燼。
這次不知怎麼說，心底一直有種又怪又悶的感覺，而今年的王船祭似乎也不是這麼的順，發生了不少其實不太好的事。
如果用迷信的說法，其實體質和熱鬧性質還是有關聯的，一直以來沿用的習俗中也有一定的效力存在，簡單來說，這些都是法術。曾經該遵守的事沒遵守了，有的人覺得沒差，有的人卻會有感覺。不能很明確的說出是什麼，說出來就感到迷信，可能或是巧合的相遇。
這種時候我選擇相信直覺，畢盡也發生過科學無法解釋的事：東港的燒王船，也許不會再輕易的去看了吧。這和之前寫的那些印像無關，只是從那天開始到今天的這個禮拜，可能是我此年到目前為此可放在最”衰”前三名的一個禮拜了…Orz。那種麻煩事接二連三的來，其悶度之高，簡值不可思議，完全就是鳥氣。東港王船和西港王船的性質是不一樣的，其差別來自於位格的不同，我迷信的認為這同時也是影響我的關鍵。
事有正反兩面，當下發生的壞事也許隔天就成為好事，這一週，這樣的事也同時在進行，只是這正反兩面實在太極端，因此心中不得不出現超現實的想法。
「畏懼」
也許是現代人舉行、參觀傳統儀式時該有的心態。
很不清新的一週…不管是空氣還是五感。
很高興今年參與了王船平安祭，王船本身的存在就是種藝術，它從建造到灰燼都是美的，神聖的；相較之下，王船以外的事物，就顯得很不僅慎妥當，這種混濁的感覺，真的讓我很不舒服。
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>>>>>[棋子].*。＊.*
被當做棋子是該高興我很紅嗎?*苦笑*
給個建議，這種事不要找行程表滿滿的大忙人，很容易失敗。
我不是個好利用的對像，應該要知道啊。
>>>>>[抱怨].*。＊.*
如果總是在抱怨，生活就會很無趣
學習如何面對現實真的很無奈，但日子總是要過
只能努力一點一滴的慢慢改善
>>>>>[被愛].*。＊.*
去掉仇恨的外衣，就會發現其實自己被愛的很深
只是因為有了成見和仇恨，這種幸福很難感覺到
所以才會說了再見之後，隔了很久才發現
>>>>>[關心].*。＊.*
不管怎樣，曾經會是好朋友不是沒有原因
雖然現在沒聯絡了，但還是會有些擔心和關心
自己說出來的話不去實踐就完全沒有意義，並且漸漸的連身邊的人都不會再仔細聽
人可以犯錯，但不能接二連三的一直錯，如果沒有辦法，就放下那無謂的夢想，為心愛的人的幸福打拼。
如果還是不成熟，那就不要拖累身邊的人，另一個人的人生，不是你可以負擔的起的。
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Day 1，然後就要跳到Day 7…= =b
只能說我就是當都市人的料，離開北部完全不行…
也許是我太囉嗦、麻煩、要求太多，但我想我不會再去看東港的廟會了。
這種地方性的祭典，就讓當地人開心參與就好。
其實，我也只是不能接受四處飛賤的檳榔汁和壞到爆的空氣。
花了大錢卻很鬆散的廟會。
以上以下都只是我個人主觀的看法。
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台南大學台灣民間信仰專題講座－漫談台灣民間信仰
黃文博
一、緒言
五營信仰是台灣民間信仰的重要一環。
台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本，自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。玉皇大帝是掌理宇宙三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡或軍將）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。
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東港王船祭
【前言】
王船信仰是臺灣西南沿海重要的民間信仰，王船祭則是王爺信仰中最具代表性的宗教科儀；而三年一科的東港王船祭更是臺灣最有人文特色的民俗活動之一，王爺信仰就是臺灣海洋文化的表徵。
王爺崇拜原屬瘟神信仰，臺灣在漢人拓墾之初，由於荊棘遍野，蚊蚋滋生，加上當時衛生不良、醫療不發達，致使瘴癘瘟疫肆虐，因此形成瘟神信仰之興盛。臺灣早期王船祭多因王船飄至，民眾畏懼瘟疫而舉行醮典以祈求遠離疾厄，而東港「東隆宮」則屬原鄉香火分靈類型。按《東隆宮沿革志》之載：主神溫府王爺姓溫名鴻（溫與瘟同音），隋代人氏，貞觀年間唐太宗微服出遊遇難，溫鴻與兄弟三十六人因救駕有功被封為進士，再以平定山西匪亂冊封王爺；後因奉旨巡視天下遭遇海難，太宗乃將之追封為「代天巡狩」，下旨造瘟王船御書「遊府吃府，遊縣吃縣。」並敕令凡王船所至，百姓官府一同奉迎。溫鴻成神後每在海上顯靈救難護航，至康熙年間王爺示意放棄漂泊，欲在臺灣東港定居，此乃「東隆宮」肇造緣由。
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感謝水鏡提供名稱…XDD
Janne Da Arc的同名歌曲"月光花"也非常好聽，大家可以去找來聽。
其實我是被日本的blog版面激到…XDDDDD
每個都這麼美又有型…
然後又一直很想做一個黑的，背景固定的版面
這裡的圖全都是貝登堡的印章哦~^^"
雖然感覺字還是有點弱，但用強光的色彩又會太刺眼，很難協調。
不過我個人也挺滿意的…呵呵呵…
版面這種東西啊…和做網頁一樣…越來越上手之後就會覺得之前做的很不成熟，之後就會一直做一直做一直做…然後目前在慢慢分區了解各塊css的用法…
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我本來是真的要做月光花耶…XDDDD
結果具像的做不出來就變抽像的囉~哈哈~
也許可以考慮之後用歌名來做版面…
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