祀王程序表
日期：
國曆十月十四日農曆八月廿三日（星期六）
祀王程序：
一、中午十時請 王令至請水地點，恭迎王駕遶境入廟安座祀王、放榜安民升帥旗、帥燈。
二、過神火，預定下午六時入廟安座祀王。
三、大總理敬王。
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祭典順序進度表
時間：國曆十月十四日 （ 農曆八月廿三日）星期六
慶典項目：恭請王駕 、（請 水）、過神火
活動地點：自請水地點至東隆宮
說明：
（一）七角頭神轎上午十一時於本宮集合，請王令後至請水地點迎候王駕。
（二）其他隊伍於十二時自行前往請水地點（鎮海里）海邊集合，迎候王駕啟行。
（三）依照第一號路線遊行入本宮，由溫王爺領隊依照順序過神火。
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東港東隆宮歲丙戌正科—迎王平安祭典遶境路線說明表
一、 請王駕(請水)路線(第一天)國曆十月十四日(農曆八月廿三日)星期六
（一） 七角頭神轎東隆宮王府前集合。
（二） 其他隊伍集合請王駕地點（鎮海里海邊）
由請王駕地點出發直走延平路經豐漁橋至頂新里護岸路直走轉入防波堤邊堤防道路直走至東港大橋頭右轉至天橋邊右轉入新街庄內至新隆宮前左轉由庄內路至明泰中醫診所邊右轉中正路直走經東港橋直走至光復橋頭右轉通明街左轉延平路至福安宮前左轉福德街至香吉堂前左轉至東隆宮前過神火，入廟大吉。
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今天去參加期待以久的高雄傳統藝術研討會，結果，本來應該是主要行程的，沒想到短短半天就完結。
（連兩篇都在抱怨真是不好意思…）
條列式寫一下吧。
●本來預估的參加人數是約兩百人，但實際上他們卻開放了四百多人…。其中有不少人沒到，所以又開放現場報名，導致人數混亂，中場茶敘的點心完全不夠，基本上，現場提供的茶點就算是兩百人也不夠吃。如此的結果就是有人中午領不到便當，還有人在會場咆哮…。
當初不了解為何我的編號這麼奇怪，原來是用姓名筆畫排列下來的號碼。這種研討會己經註明人數約兩百人了，其實根本不用這樣衝人數，就依報名順序來排，到達人數停止就好。
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寫在前面
這篇文章，只是純粹心情舒發，不代表只有此處最差，其它地方就好的意思。以一個外來者的身份感覺這個城市。不友善並不代表人民的態度，而是這個城市顯露出來的氣氛，讓我感覺是不友善的。
這是我這次在高雄遇到不愉快的事，和幾次下來的感想。
從事件說起好了。
大家知道黃線停車的規則嗎?還有車子會在什麼情況下被托吊?尤其是正在學開車或己有駕照的人，可能要注意一下。
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現在才是真實
雖然過去造成的影響不小
但過去的人苦口婆心，滿懷好心和關心的做為
有時可能是人格毀滅的害人行為
一切都回復到過去，回復到原本
這只是把好人的面具拿掉而己
總是笑臉迎人不一定是好人
永遠對旁人充滿敵意不一定是壞人
只看的到表面的人
總有一天會被偽善著給吃了
是過去也是現在
感謝成為過去的人，才有如此真實的現在
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值得紀念的忙碌十月
希望能讓自己有動起來的感覺~
之後會有很長一段時間無法更新網誌，所以在此先預告一下本人十月行程：
9/28~10/1 高雄(高雄傳統藝術研討會)
10/13~10/21 所上東港王船祭田調
10/28~29 明新畢委會溪頭行
再加上上課的日子，幾乎是滿的哦~哈~我要貫徹玩樂至上的精神來度過充實的十月~!!
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其實這就是台北媽祖文化節的延伸，今年再看已是第三年，所以我的重點放在沒看過的地方廟宇和
坐船！！！！。
之前本來就要去淡水坐船到八里，沒想到天雨而無法成行，再者有種想法：跑到關渡唸書了，總該看看關渡宮的熱鬧。不論這個文化節是否辦的好，但滿足了我的執念，頗開心。那麼這文化節辦的好嗎?其實和其它鄉鎮縣市比起來算不錯了，只是有一件事我真的很難接受，就是官方將企畫書直接放在網路上供人下載…，會讓我想起去年在
新店辦的客家文化節…。好在這活動還印了不少DM。
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請媽祖.迎城隍 臺北逗鬧熱~2006宗教藝陣嘉年華系列活動~
活動內容：
1、北臺灣媽祖文化節（9.24-10.03）
（1）北臺媽祖會香（關渡宮自辦，各參與縣市政府、宮廟合辦）0700-1100：
邀請北臺灣8縣市具代表性之媽祖廟共同參與會香，藉由宗教團體聯誼的機會促成北臺八縣市城鄉交流互動、共創歷史宗教盛會的典範。
北臺八縣市預計參與宮廟芳名
宜蘭蘇澳 南天宮 基隆市 慶安宮 桃園內壢 福海宮
新竹竹北 天后宮 新竹市 長和宮 苗栗後龍 慈雲宮
臺北縣 小基隆福成宮（迎神宮廟）、三峽興隆宮、新莊慈祐宮
臺北市 關渡宮（主辦宮廟）、臺灣省城隍廟（發起宮廟）
松山慈祐宮、南港富南宮、臺北天后宮、中正南福宮
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圖太大張，看了不順眼…
還是拿下來好了…
看著大家的答案，腦中又一些記憶被喚醒，過去一段日子過的很BL…
只好一直改
改的會用紅色寫~
以下內容男性及厭惡BL者不宜
自踩地雷者
別說我沒提醒你…
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最近blog有點政治味，先向敏感的人道歉了。
但要不是我現在無法出現在人多的地方，我早就也去參加各類活動了。
不停的不停的看到挺扁的人打人，很難過。
雖然是受人之託，但我也希望學生們都站出來，共同譴責道德的淪喪！！！！
我只能說，打人的事讓我非常的生氣，因為民進黨不出來教導自己的選民。
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嗯…最近紅色好像要變成只有一種含意了…
其實紅色也代表我的立場，只是我想紅色除了最近火紅的含意外，也有很多很多很好的用途
比如說，喜事。喜事就是好事，真希望這堆紅色可以變成快樂的顏色。
關於倒扁和挺扁
實在不得不說，真的，和平最重要。
還有就是關於挺扁部分該說說…
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其實所謂的熊手指的就是竹耙。說到這個熊手，要從日本關東例年行事的
「大酉祭」、「酉之市」開始說起。
酉之市（とりのいち）是指每年11月的酉日在各地的鷲神社（おおとりじんじゃ）所舉行的祭禮。舊時對於酉之祭（とりのまち）也稱做大酉祭、お酉様。在酉之市購買吉祥物的風俗習慣，是關東地方特有的年中行事。大酉祭的"酉"字取自地支十二支，在日語裏是鳥的意思。所以實際上是大鳥節。這大鳥的來歷，類似佛教的孔雀明王。 不過，佛教裏的孔雀明王的化身是大鵬，到了日本却變成了禿鷲。據說鷲受天照大神之命專司世間光明，所以稱爲"鷲大明神"。 人們認爲大明神是保佑開墾土地、開運、買賣興隆的神，所以商家每年供奉的尤其虔誠。
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だるま(不倒翁)是模仿佛教中的一派－禪宗開祖達磨的坐姿的陳設品或是玩具，並被視為吉祥物。使用大量紙糊製造，習慣上眼睛的部分留白，若是有許願，願望實現的話再點上眼睛。
歷史與由來
高崎少林山不倒翁達摩寺，約１萬平方公尺的廣大寺境內佇立著本堂、達磨堂、觀音堂，每年正月的達磨市集湧入遊客無數。達摩寺最有名的就是流傳全日本的「達摩大師坐禪像」的不倒翁。一六七六年，中國僧人心越禪師來到日本，用一筆劃畫出了達摩祖師的畫像，達摩的畫像就此流傳，一六九七年在此創建了達摩寺。
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