這是你的決定，我不會要你改變，只是希望你能想清楚
我從來不干涉任何人的任何決定，不論是友情或是感情
因為"決定"通常或多或少都會影響這個人的人生
我背負不起任何人的人生，即使是一點點也好
而且，當任何人下決定時的內心狀況如何，也不是我能了解的
今天你決定這麼做，如果是你經過種種分析過，相信是對你對好的結果，那我也沒什麼好說，因為這是你的人生(說過一百次以上的陳腔爛調)
我只是站在我的立場就我看見的，表達我的想法
對我而言，你做的這個決定很衝動，很逃避，很心煩意亂
你承受不住迷惘未定的壓力，逃向一個對你而言也是必要又可以快速看到結果的場所
人生中有很多是必要的事，你的先後次序放對了嗎?
什麼該先做什麼可以放在後頭慢慢來你清楚嗎?
你從不做後悔的事，沒錯，因為事後再後悔也沒用了
所以才希望你可以確確實實的想清楚
從我的角度來看，你的前進速度很慢，也許你會為此而著急
但我不認為這對你來說是最好的一條路，也不認為你有好好的想清楚
可是這都只是我的想法，也許其實你很認真的想過了也說不定，誰知道呢?
你要多為自己想
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ENDLESS STORY
作詞：Dawn Ann Thomas 作曲：Dawn Ann Thomas
If you haven't changed your mind
そばにいてほしいよ Tonight
強がることに疲れたの
幼すぎたの
Every time I think about you baby
今なら言える I miss you
It's so hard to say I'm sorry
たとえば誰かのためじゃなく
あなたのために 歌いたいこの歌を
終わらないstory 続くこの輝きに
Always 伝えたい ずっと永遠に
Memories of our time together
消さないでこのまま don't go away
あたたかく溶けだして 確かめるの
優しさのしずく この胸にひろがってく
切ないほどに I'm missin' you
重ねた手 離さないで
たとえばうなら もう一度
あなたのために 歌いたいこの歌を
終わらないstory え間ない愛しさで
tell me why 教えてよずっと永遠に
たとえば誰かのためじゃなく
あなたのために 歌いたいこの歌を
終わらないstory 続くこの輝きに
Always 伝えたい ずっと永遠に
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雖說是感想，但比較像日記~哈
我和anouk三點到樹林，就直奔千歲廟，因為某位就住樹林的張先生跟我說下午三點半開始。
到了千歲廟，發現裡面正在禮斗法會，心想為何如此安靜，就和auouk在廟裡晃來晃去，看到有在賣香旗，一面300，差點就買下去了。
在服務處的地方，發現貼有路關、陣頭單位的單子，上面寫"遶境時間上午九點至下午六點"，旁邊還寫了到每個點的時間。
但我那時想不了多少，瞬間有種冒火的感覺，心想"好樣的張先生，是哪隻眼睛可以把上午九點看成下午三點半"
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終於去看nana電影…
好的說在前頭…
景真的拍的超棒，幾乎與原作要一樣了
房子、707號房、餐廳，當然還有Jackson hole及裡面的佐藤工一*笑*
還有漫畫裡的經典畫面都很忠於原著，很多地方真的讓人感動到想落淚。
以下全都是不好的內容及地雷，無法接受或是還沒看過電影不想先知道的請勿點，否則別怪我沒先警告哦="=
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五年千歲之歷史根源
最早的時候，五年千歲的尊稱並沒有統一，有稱「十二天王」、「十二神將」，也有稱「十二歲君」等等，後來因供奉的廟宇配合寅、午、戌年舉辦大祭典，同時舉辦祈安清醮法會，慶祝千歲聖誕千秋。由於寅、午、戌年，恰好前後為五年，每到慶祝大祭典的時候，各方信徒都稱為「五年到年」，通稱千歲為「五年王爺」，敬稱「五年千歲」，名稱就此沿襲下來。
「五年千歲」的由來，傳說中可遠溯至商殷年代民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法。當時由於醫藥不發達，每遇疫癘發生，往往認為是邪魔作祟，地方人士便延請先真道長，施符念咒，叩請玉皇大帝派遣天兵神將十二天王(五年千歲)，降臨作主，蒞臨地方鎮煞除魔，收瘟除疫，希望能夠消災解厄，同時選擇良辰吉時超渡無辜冤魂和無祀孤魂，儀式完成後，建造王船燒化或恭送到江海河流（由擲筊決定），任其漂去，表示恭送天王回駕昇天，或者留在塵俗雲遊四海鎮壓邪魔，繼續護國安民。
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在對艋舺、青山宮和八將有了初步的認識後，接著就是前面提到的「青山王祭典」囉~!
聽說他們的八將團今年做了新的頭冠，靈安尊王也換了新的龍袍。
不過由於青山宮的改建還沒全部完成，本來是三年後才要遶，不過也許不少人還是很期待，又聽說今年只有青山宮的三軒社和露店神將會出來迎，也不會有夜巡，明年才是大迎，所以就把今年的當一個暖身吧*笑*
歡迎有興趣又有空的朋友可以去看看哦~
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打開百年廟宇 神像 見證台北移民史
林諭林/台北報導
打開百年廟宇門扉，看到信仰的神祇，也看見相傳的歷史文化。為讓民眾瞭解台北古今發展，結合文物與影像的「台北移民信仰特展」即日起在台北市城鄉會館登場，現場除展出數十尊各式神像，還搬來140年歷史的霞海城隍廟古門，引領民眾走進時光隧道。
特展活動還展出難得一見的八將服飾、冠帽、刑具及臉譜等文物，讓民眾近距離一窺家將神秘面貌。
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艋舺青山宮
青山宮位於貴陽街二段二百一十八號，廟內供奉的是靈安尊王張滾。青山宮俗稱青山王宮或青山王館，清咸豐六年（西元一八五六年）創建，主祀靈安尊王，簡稱青山王。為艋舺晉江、惠安和南安三邑人移民之守護廟。神龕上懸著光緒8年花翎知府銜福建補用同知何思綺所獻「神靈昭著」及光緒15年魏建勳所獻的「化險為夷」等匾額。
青山王，相傳為三國時東吳孫權的裨將，本名張滾。漢獻帝建17年(212)，張滾奉派駐守泉州惠安地區，因其為人正直廉潔，兼智勇雙全，頗受地方 人士愛戴。張滾死後，停柩於縣衙東配室內，就棺槨砌石為壇，每年春秋祭祀。凡有新官到任，三日內必備牲醴致祭，祈求民安物阜。
當艋舺市街逐漸繁榮興盛時，咸豐四年(西元一八五四年)發生一場大瘟疫，是時惠安漁民返回家鄉，奉請青山王來臺，由王公口(今第二水門)登岸，途經舊街(今西園路一段)時(今青山宮廟址)，神輿無法前進，漁民們乃焚香請示，得知神明要駐蹕於此，遂就地暫立小祠安靈，乞求鎮境平安。
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艋舺是萬華的古名，但現在仍可在許多地方看到、聽到這個名字；而艋舺也是北部愛看熱鬧的人最熟悉的地方，每次遶境時總會經過不少古蹟、廟宇。
另外，艋舺在大家的印象中，還有一些古老的建築和洋房，它有著「一府、二鹿、三艋舺」的美名，現在就來為大家介紹關於艋舺的歷史文化及特色。
前言
來台的族群有先、有後，有多、有少，一般來說，泉州人較早，而且較多。所以在台灣開發較早而又繁榮的古都、古城，都有泉州人捷足先登的蹤跡可尋。在他們的信仰、習俗、語言中，雖然絕大部分和其他族群融合同化，但依然留下些許的特色。
歷史學家曹永和在一篇「早期台灣的開發與經營」文章中提到：「台灣的開發經營乃大陸沿海的開發經營之延伸，雖然地理位置毗鄰，但是也有它特殊的歷史背景。」泉州人移民來台主要有南、北、中三路，南是以澎湖、府城，中以鹿港、梧棲，
北是以滬尾、艋舺為主。
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配祀：與主神有某種關係的屬神。如與祭祀神務何關的配祀。
如城隍的配祀有何文武判官、牛馬爺、六官司、謝范兩將軍，並扈從三十六軍將、七十二地煞。青山王的配祀與城隍同。福德正神配虎爺；註生娘娘配十二婆姐等。
又有與主神史實和傳說有關的配祀，如媽祖的千里眼、順風耳；關公的關平和周倉；開漳聖王的輔順將軍和輔義將軍；石將車的猴兔兩將；以及佛的韋陀、護法、伽藍、監爺、十八羅漢等。
挾侍：所謂「挾侍」，是站在主左右的侍童，在佛教稱為「挾侍」或「協侍」。如佛祖的挾侍是文殊和普賢：道教神明也有、如玉皇大帝的挾侍是太乙救苦天尊、雷聲普化天尊。
皇帝格的為劍監、印監，王爺級的為劍監，印童，元帥級的為神馬、馬丁，觀行為善才、玉女，文昌為天聾地啞，臨水夫人為左右女娥，地藏七為左右佛童，祖師為左右道黃，註生娘娘為香花女（提彩、提花、提匣、提鏡），魂身為金童、玉女 （或奴婢）等等。
<�一個不錯的民間信仰網站：
台灣民間信仰>
之前寫過六丁、六甲、十二婆姐，最近會把一些比較少見又會出現在廟會中的神將、陣頭的配祀與挾侍神做一個整理和介紹。
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．我請學長幫我抓周杰倫的新歌，他問我，是"十二月的貝多芬"嗎?
．朋友請我幫他看履歷要用的個人照，結果網址打開是一個"大燒賣"…
(無名跳網址…純屬意外*汗*)
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感觸很深
最後還是流下淚水
夜深人靜的時候，我會放著這首歌入睡
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對一般人來說，外來語大約就是英文、日文之類非本國的語言
但對我而言，外來語除了這些，還有一個就是我最晚接觸的語言
「台語」
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每次阿豆更新星座排行就是我更新的時候啦*笑*
不過因為太久沒弄了，這次超極多
有興趣的人再點進去看~~
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