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台灣地區在迎神賽會中，有迎虎爺炸轎的習俗，最著名的是北港媽出巡之際、四處引鞭炮的虎爺轎，民間習俗有謂：「炸虎爺轎大發」，因此商家、善信均會準備一堆堆小山丘的鞭炮施放，以祈能大炸大發。

炸虎爺轎的習俗最早源自於北港朝天宮，根據北港朝天宮所記，除了一般信眾所熟悉的祖媽金順盛、二媽金順安、三媽金盛豐、四媽金安瀾、五媽金豐隆、六媽金順崇數個媽祖會之外，於1694年由溪仔底「虎爺街」信眾組織虎爺會。北港朝天宮虎爺會的神轎近似於日本神轎，神轎的行進則是由擊鼓和拿扇子的人員來做指揮，而炸虎爺轎則是每年北港迎媽祖時不可錯過的精采好戲。在嘉義員林一帶，每逢年節神明遶境之時，許許多多的商家會主動的準備大量的鞭炮，不論是那一種類的神轎，只要信徒看上了，就會把鞭炮推至轎底實施炸轎，而人們也相信，鞭炮放的愈多、炸的愈旺，來年的運勢、財運也會愈來愈旺。北港朝天宮虎爺會根據1933年日人相良吉哉所著台南州祠廟名鑑記載：虎爺會舊名虎爺公會，主祀神為一虎、二虎、三虎、四虎、五虎，會員五十三人，創立於1694年。北港俗語：「暗街仔暗眠摸，溪仔底虎爺公」意指傳統虎爺的信仰區域在溪仔底（今北港鎮博愛路在民主路和中正路之間），故自古溪仔底又被稱為虎爺街。現在的虎爺會是由陳光男、顏錦河二年重組，現在有會227人。

虎爺轎的造型與日本神轎相似，步伐也有日本味。每年遶境時，扛虎爺神轎者須會踏腳步，因為若不協調會翻轎。神轎是由打鼓和拿扇子的人指揮，抬轎者都是主動由全省各地主動來北港參與，其中大部份都是原籍北港的外移人口，因為以前曾抬過虎爺轎，所以經驗老到，每年到了三月十八日就會主動回北港，只要找到停放虎爺轎的地方，就是會長家，便可領到轎班衣。抬轎者大約有三分之二非會員，且會員對抬轎者有一半以上都不認識，完全由老手帶領有興趣的新手參加。虎爺轎班穿著黃色虎紋衣，頭綁黃布條，在遶境行列中，虎虎生風的抬轎方式，在熊熊的炮火中威風凜凜的英姿，令人敬畏著迷，虎爺的抬轎方式及嗜炮的特質，幾十年來也傳播到外地，成為全省各地虎爺轎班的範本。

原本每年正元十五上元遶境，虎爺也會出轎遶境，後來改為每逄虎年才出轎。抬虎爺轎的人大都為高中生以上，二十幾歲的年輕人居多。

資料來源 ：
臺灣傳香－炮轎
聖駕陣-虎爺會