close
| 2011/6/22 |
【本報鹿港訊】「我收藏一個百年獅頭，如果不趕快再做個同型的獅頭，等它壞了，以後的子孫就看不到百年獅頭的樣貌。」彰化縣鹿港鎮獅頭工藝家施竣雄最近想將這個百年獅頭仿製，他感概地說，隨著老師傅凋零，許多武術館、寺廟的各式特色獅頭可能會失傳，他希望仿做後，使獅頭不要失傳。
五十二歲的施竣雄從小跟著父親施炳做獅頭，他強調，以前獅頭流派之分很明顯，不同流派只做自己的獅頭，認為自家獅頭最好，據他研究，全台獅頭樣式至少二十、三十種，而且獅頭形體差異性非常大，例如台南的「畚箕獅」樣子就像畚箕，台南的宋江獅臉部較平、雲林振興社火焰獅的獅頭上方有火焰圖樣，但隨著老師傅凋零，各流派獅頭如果沒有傳人，也可能失傳。
施竣雄珍藏了二十多年的百年大獅頭，是集英館派別的獅頭，特色是凸額頭、固定的大耳朵、代表獅王的紅鼻獅，由於形體比例非常漂亮，顯得威嚴而不兇惡。由於百年獅頭的部分材質已剝落，施竣雄平日也只是小心翼翼的放著，不太敢碰。
「製作不同形式的獅頭，對我而言是一種挑戰。」施竣雄表示，獅頭的作法是先開土模後，再以漿糊把牛皮紙糊上一層，再糊上一層布，這樣反覆至少糊上十二層，等乾了脫模後再彩繪 上色，他強調，塑形土模難度很高，因為要做出不同樣貌的獅頭，得掌握好獅頭的特色及比例。
傳承百年鑿刻術 作品遍全台
【本報玉里訊】五十七歲的花蓮縣玉里鎮民陳榮裕，是花東唯一秉持古法打石仔的師傅，專門替廟宇打造龍柱、石獅的他，堅持用鑿子、扁鑿等，一敲一鑿將原石鑿刻，和現存許多廟宇慣用大陸模組化石雕相比，純手工的技藝更能凸顯傳統工藝之美。
被當地人稱為「打石仔仙」的陳榮裕，他的曾曾祖父在大陸福建省泉州府惠安縣從事石雕工作，由於惠安縣塔堀以打石仔聞名，村莊內都是打石仔行業，曾祖父一百多年前來台定居桃園中壢，直到祖父陳中和那一代才搬來花蓮玉里鎮。
在玉里定居後，家族曾先後替百年廟宇玉里協天宮打鑿龍柱、石獅，廟裡三對龍柱、四對石獅，有兩對是祖父陳中和打鑿，其餘皆出自父親陳智仁的手工，自己也有參與。
此外，全台聞名的三峽祖師廟、萬華龍山寺，以及高雄縣旗山城隍廟、內門紫竹寺、花蓮慈惠堂總堂、瑞穗鄉青蓮寺、東里玉蓮寺及邱家古厝等，都可見陳家傳承一百一十年的打石工藝。
陳榮裕國中畢業跟隨父親學習打石仔，雖沒念多少書，但從小父親嚴格要求以筆墨練習描繪圖案、書法，希望能將傳統忠孝節義及神話故事的精髓完整呈現，再運用精湛打石技術，把平面化成立體石雕。
人間福報
全站熱搜
留言列表
我的部落格蒐藏 
