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中國時報    A6/民國99台灣久久拜拜一百年／導論三之二融合演進篇           2010/08/02
【採訪／張朝欣、潘建志】 

　　宗教往往是時代的窗口，政治的試溫計，歷經日本統治五十年的台 灣，自然也在拜拜經驗中留下印記，從祭典儀式到廟宇神祇，都能看 到日式文化的遺跡，例如虎爺轎與日本將軍廟。 

　　北港朝天宮虎爺會的虎爺轎班，以勇於接受信眾在轎底燃放鞭炮聞 名，俗稱「吃炮虎」，轎夫服為日本和服式，轎子下方懸空俗稱「半 頂」也偏向日本風，甚至行進間的「嗶嗶，鼕鼕」音樂聲，都洋溢著 東瀛風味。虎爺會爐主、五十二歲的高幸生表示，虎爺會成立於清代 ，卅餘年前他擔任轎夫，服裝已是和服式。 

　　八十四歲的虎爺信眾顏錦河回憶，虎爺轎班服裝原本是中國傳統式 ，神轎也像一般神轎，為轎底距地較近的「全頂轎」，「民國五十年 前後，當時的爐主與爐腳為加強機動性，商議改良轎身與轎服，大家 認為日式『半頂』轎身輕便靈活，和服便於穿脫，決定改日式」。 

　　屏東枋寮鄉「東龍宮」則是罕見供奉日本將軍的廟宇，主神為日本 海軍少將田中綱常；許多日本人封為「軍神」的乃木希典，則是配祀 神之一。宮主石三界談起建廟緣由，充滿靈異色彩。石三界說，「民 國七十一年我到屏東一處蝙蝠洞遊歷，回家後身體一直欠佳，某天中 午我夢見一個軍人，講了一堆日文，我直說聽不懂；隔日夢裡他竟帶 了一名翻譯，說自己是田中綱常，想長住台灣，要我幫忙蓋廟。」 

　　石三界後來查證確有此人，本籍為日本鹿兒島，日本領台後曾任澎 湖行政長官及台北縣知事。經一連串因緣巧合，石三界就蓋了這間廟 。

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