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更新日期:2008/01/18 17:10 地方中心／台北報導

座落在幽靜的北投山腰，綠意環抱庭園中的北投文物館，1998年被指定為市定古蹟。2001年起在民間與官方的努力下，經過整整5年漫長的修復工程，終於在眾人企盼下於2008年初春重現幽雅風華，正式對外開放營運。

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更新日期:2007/12/30 20:00 區瑜容

【大台灣旅遊網TTNews記者區瑜容】

　　來到迪化街，最著名的廟宇非霞海城隍廟莫屬。除了守護城池的城隍爺外，還有裡頭會幫單身男女牽姻緣線的月下老人。然而，你知道霞海城隍廟的由來嗎？

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中國時報 2008.01.05　
胡欣男／中壢報導

▲中壢市藝術園區內興建一座融合藝術與宗教的土地公廟，造型兼具歐式與中式。（胡欣男攝）

    　中壢市藝術園區內，近日誕生一座兼具藝術美感與宗教神聖的土地公廟，當地永福里里長謝振明表示，在地方踴躍樂捐下，配合藝術公園的藝文氣息，土地公廟造型融合中西風格，內部卻維持傳統神廟，他自信地說，這類廟宇全台罕見。

    　謝振明指出，這座新竣工名為永福里福德宮的土地公廟，五日將舉行神明遶境活動，六日土地公正式入內供奉。他說，這尊土地公顛沛流離，民國六十二年原在中園路上，那時因中壢工業區正開發，工廠陸續成立，土地公無棲身之所，輾轉移至今日的藝術公園內。

    　謝振明說，那時地方信眾出錢將土地公供在鐵皮屋的小型廟內，一直是永福里居民重要的信仰重心；約半年前，地方信徒有感於小鐵皮屋破舊不堪，有辱神明，為讓土地公有更好的住所能保佑地方，因此發動樂捐，永福里辦公室決定進行改建。

    　為使土地公廟能與藝術公園相互輝映，並融入藝術公園的人文造景，鄰近一家藝術公司自告奮勇，免費為新建的土地公廟設計，打造極具現代感的獨特廟宇。

    　在堅持信仰不分新、舊的理念後，地方持續奔走籌措經費，花費八百萬元新台幣，由設計師操刀興建。由外而觀，5棵近百年老榕樹與廟宇相映襯，廟前大門，則做成有如雙手合十的造型，遠觀好似信徒虔誠祈禱。

    　謝振明說，上個月南投魚池鄉的民意代表曾慕名而來考察，並指這座外觀歐式，內部卻保有傳統廟宇的新土地公廟，應是全國首座最新潮的土地廟。

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【聯合報╱記者劉愛生／中壢報導】 2008.01.05 04:19 am

中壢市永福福德宮為保護老榕樹原貌與茂盛生長，建築師廖文廣精心設計這座現代化的土地公廟。 記者劉愛生／攝影 中壢市中壢藝術園區「永福福德宮」為保護老榕樹茂盛原貌，以創新的採光、素雅外觀設計，跳脫傳統寺廟建築，信眾1500多人今天展開繞境祈福活動，明天上午登龕安座，成為一座現代化造型的土地公廟。 中壢市永福里長謝振明表示，永褔福德宮於日據時期坐落在普義里7鄰附近，當地信眾扶直石頭，蓋小祠安座奉祀，相沿數十年，直到民國62年，因政府闢建中壢工業區，將土地公遷移安置忠福公園（現名中壢藝術園區），同時正名為永福福德宮。 謝振明又說，隨著時代變遷、工商昌盛，參拜土地公的信眾絡繹不絕，也因福德宮場地狹窄、建築老舊，去年初信眾發起重建計畫並成立重建委員會，積極研討以「祥和社會、提升文化品質」為改建宗旨。 設籍永福里的菩剛工藝設計公司藝術志工團隊、建築師廖文廣等人也義務參與，精心設計一座現代化造型，又富創意的藝術建築物，獲得重建委員會一致決議通過，並向土地公擲筊獲得聖杯允可。 廖文廣表示，設計基礎點是保護老榕樹原貌，並以「雙手合十為寺廟入口」，廟內以自然採光、柔和燈光為主，搭配兩側工筆壁畫，凸顯土地公廟的素雅之美。 信眾囊集資600多萬元，去年5月15日動土重建，社區志工投入，經歷260多天竣工，同時因土地公金身老舊破損，重建寺廟時也打造一尊新的金身石雕像， 今天邀請土地公繞境祈福，上午10時從公園出發走西園路、萬能路、中園路2段、南園2路等地後折返，明天上午舉行土地公登龕安座落成，成為一座現代化造型 的土地公廟。 【2008/01/05 聯合報】@ http://udn.com/

http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM3/4167563.shtml

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更新日期:2007/12/16 19:09

政府花費六億元重建的霧峰林家古宅，繼頤圃之後，主要的建築群組景薰樓及大花廳，也已經整修完畢將驗收，因為九二一地震受 創嚴重，許多部份幾乎是以重蓋的方式呈現，新舊交錯，二級古蹟變得像新房子一樣。

這是整修後的霧峰林家古宅的景薰樓，二級古蹟的架構外表卻是鮮豔的湛藍 色，讓人錯愕怎麼古蹟變新居落成?

原來，湛藍色是霧峰林家的代表色，考據自林宅興建時的原貌，九二一地震，景薰樓群組60%被毀損，舊建材融合新建材重 建，復建過程困難，有些雕樑畫棟歷經二百年已經剝落受損，像這根樑柱，讓整修人員很尷尬。

利用新舊交錯修復的還有大花廳的這片太師壁，外緣原本已經碎裂， 工匠參考照片，重新雕刻銜接。大花廳被地震全毀，撿拾一磚一瓦重組後，又恢復往昔大宅院的氣勢，這是當年林家的宴會聽，福州式的建築典雅中不失氣派，在台 灣已經難得看到如此講究的建築，驗收過後將接受團體預約導覽。(民視新聞林珊如賴政坤台中報導)

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/071216/11/q1mq.html

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2004/06/02 23:33

　記者梁秀瓊／屏東報導

屏東縣政府公告九如鄉三山國王廟為三級古蹟，原擲杯決議拆廟的管理委員極為生氣，2日集體拿白布條到縣府抗議，要求取消公告，代理縣長吳應文表 示，會考量地方意見，但也希望委員會用長遠的眼光看待拆留問題。雙方未取得共識，三山國王廟主任委員蔡順和表示，將聘請律師先發出存證信函，不讓縣府公 告，並擬控告縣府。  

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更新日期:2007/09/12 01:01 記者:記者杜秋寶／台南報導

全 國古蹟日將屆，在政府部門逐漸重視老祖先留下的文化資產之下，台南市3位國寶級的古蹟修復匠師，11日在國立文化資產保存研究中心籌備處所召開的記者會 上，語重心長的公開呼籲政府，對於古蹟的維護，要重視專業的維修與技藝的傳承，才是真正保護古蹟。國內知名的彩繪大師陳壽彝並以府城三級古蹟興濟宮門神彩 繪為例，指該彩繪以現代化方式修復卻僅2年即糊掉，對古蹟是種嚴重傷害。

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更新日期:2007/10/03 09:21 記者:【陳雅玲／雲林報導】

台灣傳統閩南式廟宇，常可看見彪形大漢陶像，狀似扛廟角的神情，稱之為「憨番扛廟角」，雲林地區閩南式廟宇也常可見此類陶像，至於其典故眾說紛紜。

仔細觀察傳統閩南式廟宇，在廟外盤頭與斗座的位置，稱為墀頭，上面常可見一濃眉瞠目、孔武有力的彪形大漢，有的看似荷蘭人，有的看似小黑人，各地廟宇都說是憨番扛廟角。

二崙賜福宮主任委員廖一雄表示，這種建築特色相傳於荷蘭統領、日本佔據台灣的時代，常受到外族欺凌，因不滿外族統治，匠師發洩在創作上，諷刺外族只能替我們扛廟角而已。

台灣新建的閩南式廟宇，工匠大多延續傳統，在廟宇墀頭上有憨番承重的題材，隱隱流露出懲罰異族的快感。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/071003/57/lm3f.html

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