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『守護三山國王廟』共同聲明
四月27日全台歷史最悠久的屏東縣九如三山國王廟，在管理委員會未經信徒大會決議，只透過意見徵詢的方式，決定了用擲聖杯方式決定未來廟宇重建的命運。
我們的質疑與抗議
一、荒謬的擲聖杯過程－－臨時修改遊戲規則，綁架神意
過程中請三位王爺公回廟主持擲聖杯儀式，就連續失敗了兩次，可見王爺公似乎不願意回來主持，第三次依照前兩次慣例，也是要一一請三位王爺公連續三次聖杯才代表三位王爺公有回來，但是因為有前兩次失敗的情形，於是改為只要有三次聖杯就代表三位王爺公有回來，草率臨時修改遊戲規則，才勉強成功；然後再邀請三位王爺公其中一位主持擲聖杯儀式，按傳統應該要連續三次聖杯才能代表王爺公同意的意思，可是管理委員會卻是認為只要哪一位聖杯比較多就是同意來主持，結果是大王爺公與二王爺公只有一次聖杯，三王爺公兩次聖杯，就由三王爺公主持，假如依照傳統如果不是三次聖杯，就代表王爺公都不同意來主持，既然三位王爺公每一位都沒有連續三次聖杯，就代表沒有王爺公願意主持聖杯的儀式，既然沒有那後來決定重建的聖杯數，並不是三王爺公的意思，而是由機率來決定廟宇的命運，由擲杯的人自己在玩，很明顯的是綁架了王爺公的神意，且用賭運氣的機率來決定廟的拆建或保留。
二、管理委員會踐踏信徒尊嚴，藐視信徒代表－－欺人又欺神
反民主且不符合正當性，不尊重信徒代表大會決議為前提（擱置擲杯案），直到召開信徒大會審議，才決定本廟最佳之處理方式，的強勢操作下，扮隨著綁架神意的荒謬演出下，將共同終結我們的文化瑰寶。重建的主張從未成為當地信徒與民眾的多數意見，多數民眾的心聲是廟宇老舊要來維修，而列入古蹟才能把先民的智慧永傳子孫，並且有穩定專業維修經費能協助地方永久保護文化資產，管理委員會辜負了絕大部分信徒、鄉民、縣民與台灣人多數的期盼與心聲，逆勢而朝著破壞前進，是什麼理由強勢引導他們如此妄然而為，其中的內幕不言而喻。
三、文化資產的一一消失（土地的陌生）
屏東阿猴糖廠的煙囪、日治時代的宿舍、台糖的黃金椰子綠樹長廊一一於屏東縣消失，接下來將是否會輪到九如山國王廟被拆的命運，當我們的縣府文化單位努力於黑鮪魚文化季帶來多少商機時，我們對於屏東這塊土地越來越陌生與茫然，陌生於深富歷史意涵的建築一一淪亡，茫然的是我們要如何建構人與土地的深刻感情。
我們對政府文化單位的積極呼籲
＊文建會、內政部、文化局要有積極之作為＊
全屏東縣最有條件可以列入古蹟之位的九如三山國王廟，文建會及地方文化局必須對未來子孫長長久久的文化資產採取更積極的保護行動，把承辦黑鮪魚文化觀光季之積極與努力，用於可長可久的在地的文化遺產保存工作，我們認為孩子未來的永續文化傳承工作，絕對高於在地產業文化的包裝工作。
列為文建會歷史建築百選31名如果不是一種虛榮，為何一項以『吃』的地方產業活動會高於對極具有古蹟保存價值的廟宇的關心程度與努力，因此政府要展現文化資產的保存魄力，除了投入於包裝、文宣、亮麗的文化或產業工作之外，基礎的、長遠的、深具教育意涵的漫長文化累積工作更須努力紮根，九如鄉三山國王廟是政府宣示保護文化遺產努力成功與否的指標。
沉痛的呼籲－－留給孩子土地的記憶吧！
如果連如此具有代表性的文化遺產都可以破壞，我們相信其他在地的文化遺產也岌岌可危，任何在地的文化、教育工作者與環境保護者將會深感遺憾，當我們的教育極力強調鄉土教育、學校社區化、社區學校化時，我們教給孩子的將是文化遺產的歷史資料的記載，而非一座座具有歷史生命力的建築環境體驗與身歷其境的震撼，我們的老前輩他的豐富歷史記憶將成為過往歲月的凝結，耆老們將無法於廟宇現地傳承他從先民的智慧結晶中所得來的啟示，他的生存意涵將會大大抹滅；重建將硬生生的切割人與土地文化的連結臍帶，將殘忍的去除居民對於廟宇的生命記憶，讓陌生的水泥主體取代兩三百年來無數先民共構的信仰生命體。
我們的持續行動
針對如此不公不義的摧毀文化的行為，我們要發出內心最深沉的控訴與全民的立即搶救行動
一、歷史會記得邪惡的人對子孫所做的一切，不義、非法的行為結果將會貽害子孫、禍延千年，管理委員會將會受到全民的譴責 。（請大家打電話、寫信到九如鄉三山國王廟管理委員會抗議其不公不義的行為）
二、請大家打電話寫信到內政部、文建會、屏東縣文化局督促其努力來保護我們的文化遺產。
內政部－－上內政部網站寫信給蘇嘉全內政部長（前屏東縣長）或電話
部長室 機要科 02-23565005-9 02-23566202
內政部民政司 司長室 02-23565053
內政部民政司史蹟維護科 02-23565079 02-23565427
文建會－－文建會主委信箱 yctchen@www.cca.gov.tw 02-23434000
屏東縣政府 08-7320415轉200~204縣長室
屏東縣政府文化局08-7365012
文化局文化資產課08-7360331轉21 dyl710@ms42.hinet.net
三、予與努力搶救三山國王廟宇投入最多心血的在地團體『九如鄉文化促進會』、九如之美社區報及一些可敬可配的在地鄉親朋友，給予精神上、物質上、行動上給予立即及長期道德上的援助。
九如鄉文化促進發展協會理事長黃朝景 0912794677
九如鄉文化促進會理事 張順奮 08-7391648
九如之美社區報負責人 謝集湖 08-7391470 lin345@ms41.hinet.net
土庫國小校長 盧繼寶 0932809387
四、請媒體朋友持續及長期的關注九如三山國王廟的未來命運。
五、共同來聲援及協助在地不斷的舉辦說明會、守護文化守護家園活動。
（5月13日 『守護文化、守護家園』的晚會請大家一起來）
共同聲明之團體
屏東平原鄉土文化協會、屏東縣教師會生態教育中心、屏東縣文化資產維護學會、美濃愛鄉協進會、九如鄉文化促進會、九如之美社區報、九如鄉日通愛鄉協會、洪雅書房、台灣生態學會、高雄市教師會生態教育中心、尊懷文教基金會、台灣永續聯盟、嘉義市旅外文化觀察團、北港文化工作室、台南市環境保護聯盟、台南縣環境保護聯盟台灣環境保護聯盟 、台灣田野工廠、古都保存再生文教基金會
相關重要聯絡人：
九如鄉文化促進會理事長 黃朝景 0912794677
九如鄉文化促進會理事 張順奮 08-7391648
九如之美社區報負責人 謝集湖 08-7391470 lin345@ms41.hinet.net
九如鄉日通愛鄉協會 崔祥恆 08-7393652
土庫國小校長 盧繼寶 0932809387
屏東平原鄉土文化協會 曾喜城 0932980089
屏東縣教師會生態教育中心執行長 朱玉璽 0920509124
美濃愛鄉協進會總幹事 溫仲良 0930915772
洪雅書房負責人 余國信 0929536133
四月27日全台歷史最悠久的屏東縣九如三山國王廟，在管理委員會未經信徒大會決議，只透過意見徵詢的方式，決定了用擲聖杯方式決定未來廟宇重建的命運。
我們的質疑與抗議
一、荒謬的擲聖杯過程－－臨時修改遊戲規則，綁架神意
過程中請三位王爺公回廟主持擲聖杯儀式，就連續失敗了兩次，可見王爺公似乎不願意回來主持，第三次依照前兩次慣例，也是要一一請三位王爺公連續三次聖杯才代表三位王爺公有回來，但是因為有前兩次失敗的情形，於是改為只要有三次聖杯就代表三位王爺公有回來，草率臨時修改遊戲規則，才勉強成功；然後再邀請三位王爺公其中一位主持擲聖杯儀式，按傳統應該要連續三次聖杯才能代表王爺公同意的意思，可是管理委員會卻是認為只要哪一位聖杯比較多就是同意來主持，結果是大王爺公與二王爺公只有一次聖杯，三王爺公兩次聖杯，就由三王爺公主持，假如依照傳統如果不是三次聖杯，就代表王爺公都不同意來主持，既然三位王爺公每一位都沒有連續三次聖杯，就代表沒有王爺公願意主持聖杯的儀式，既然沒有那後來決定重建的聖杯數，並不是三王爺公的意思，而是由機率來決定廟宇的命運，由擲杯的人自己在玩，很明顯的是綁架了王爺公的神意，且用賭運氣的機率來決定廟的拆建或保留。
二、管理委員會踐踏信徒尊嚴，藐視信徒代表－－欺人又欺神
反民主且不符合正當性，不尊重信徒代表大會決議為前提（擱置擲杯案），直到召開信徒大會審議，才決定本廟最佳之處理方式，的強勢操作下，扮隨著綁架神意的荒謬演出下，將共同終結我們的文化瑰寶。重建的主張從未成為當地信徒與民眾的多數意見，多數民眾的心聲是廟宇老舊要來維修，而列入古蹟才能把先民的智慧永傳子孫，並且有穩定專業維修經費能協助地方永久保護文化資產，管理委員會辜負了絕大部分信徒、鄉民、縣民與台灣人多數的期盼與心聲，逆勢而朝著破壞前進，是什麼理由強勢引導他們如此妄然而為，其中的內幕不言而喻。
三、文化資產的一一消失（土地的陌生）
屏東阿猴糖廠的煙囪、日治時代的宿舍、台糖的黃金椰子綠樹長廊一一於屏東縣消失，接下來將是否會輪到九如山國王廟被拆的命運，當我們的縣府文化單位努力於黑鮪魚文化季帶來多少商機時，我們對於屏東這塊土地越來越陌生與茫然，陌生於深富歷史意涵的建築一一淪亡，茫然的是我們要如何建構人與土地的深刻感情。
我們對政府文化單位的積極呼籲
＊文建會、內政部、文化局要有積極之作為＊
全屏東縣最有條件可以列入古蹟之位的九如三山國王廟，文建會及地方文化局必須對未來子孫長長久久的文化資產採取更積極的保護行動，把承辦黑鮪魚文化觀光季之積極與努力，用於可長可久的在地的文化遺產保存工作，我們認為孩子未來的永續文化傳承工作，絕對高於在地產業文化的包裝工作。
列為文建會歷史建築百選31名如果不是一種虛榮，為何一項以『吃』的地方產業活動會高於對極具有古蹟保存價值的廟宇的關心程度與努力，因此政府要展現文化資產的保存魄力，除了投入於包裝、文宣、亮麗的文化或產業工作之外，基礎的、長遠的、深具教育意涵的漫長文化累積工作更須努力紮根，九如鄉三山國王廟是政府宣示保護文化遺產努力成功與否的指標。
沉痛的呼籲－－留給孩子土地的記憶吧！
如果連如此具有代表性的文化遺產都可以破壞，我們相信其他在地的文化遺產也岌岌可危，任何在地的文化、教育工作者與環境保護者將會深感遺憾，當我們的教育極力強調鄉土教育、學校社區化、社區學校化時，我們教給孩子的將是文化遺產的歷史資料的記載，而非一座座具有歷史生命力的建築環境體驗與身歷其境的震撼，我們的老前輩他的豐富歷史記憶將成為過往歲月的凝結，耆老們將無法於廟宇現地傳承他從先民的智慧結晶中所得來的啟示，他的生存意涵將會大大抹滅；重建將硬生生的切割人與土地文化的連結臍帶，將殘忍的去除居民對於廟宇的生命記憶，讓陌生的水泥主體取代兩三百年來無數先民共構的信仰生命體。
我們的持續行動
針對如此不公不義的摧毀文化的行為，我們要發出內心最深沉的控訴與全民的立即搶救行動
一、歷史會記得邪惡的人對子孫所做的一切，不義、非法的行為結果將會貽害子孫、禍延千年，管理委員會將會受到全民的譴責 。（請大家打電話、寫信到九如鄉三山國王廟管理委員會抗議其不公不義的行為）
二、請大家打電話寫信到內政部、文建會、屏東縣文化局督促其努力來保護我們的文化遺產。
內政部－－上內政部網站寫信給蘇嘉全內政部長（前屏東縣長）或電話
部長室 機要科 02-23565005-9 02-23566202
內政部民政司 司長室 02-23565053
內政部民政司史蹟維護科 02-23565079 02-23565427
文建會－－文建會主委信箱 yctchen@www.cca.gov.tw 02-23434000
屏東縣政府 08-7320415轉200~204縣長室
屏東縣政府文化局08-7365012
文化局文化資產課08-7360331轉21 dyl710@ms42.hinet.net
三、予與努力搶救三山國王廟宇投入最多心血的在地團體『九如鄉文化促進會』、九如之美社區報及一些可敬可配的在地鄉親朋友，給予精神上、物質上、行動上給予立即及長期道德上的援助。
九如鄉文化促進發展協會理事長黃朝景 0912794677
九如鄉文化促進會理事 張順奮 08-7391648
九如之美社區報負責人 謝集湖 08-7391470 lin345@ms41.hinet.net
土庫國小校長 盧繼寶 0932809387
四、請媒體朋友持續及長期的關注九如三山國王廟的未來命運。
五、共同來聲援及協助在地不斷的舉辦說明會、守護文化守護家園活動。
（
共同聲明之團體
屏東平原鄉土文化協會、屏東縣教師會生態教育中心、屏東縣文化資產維護學會、美濃愛鄉協進會、九如鄉文化促進會、九如之美社區報、九如鄉日通愛鄉協會、洪雅書房、台灣生態學會、高雄市教師會生態教育中心、尊懷文教基金會、台灣永續聯盟、嘉義市旅外文化觀察團、北港文化工作室、台南市環境保護聯盟、台南縣環境保護聯盟台灣環境保護聯盟 、台灣田野工廠、古都保存再生文教基金會
相關重要聯絡人：
九如鄉文化促進會理事長 黃朝景 0912794677
九如鄉文化促進會理事 張順奮 08-7391648
九如之美社區報負責人 謝集湖 08-7391470 lin345@ms41.hinet.net
九如鄉日通愛鄉協會 崔祥恆 08-7393652
土庫國小校長 盧繼寶 0932809387
屏東平原鄉土文化協會 曾喜城 0932980089
屏東縣教師會生態教育中心執行長 朱玉璽 0920509124
美濃愛鄉協進會總幹事 溫仲良 0930915772
洪雅書房負責人 余國信 0929536133
文章來源：
http://www.bamboo.hc.edu.tw/pipermail/culture/2004-May/001536.html
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