中國時報    A6/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之二融合演進篇           2010/08/02
【採訪/張朝欣、潘建志】 


  宗教往往是時代的窗口,政治的試溫計,歷經日本統治五十年的台 灣,自然也在拜拜經驗中留下印記,從祭典儀式到廟宇神祇,都能看 到日式文化的遺跡,例如虎爺轎與日本將軍廟。 


  北港朝天宮虎爺會的虎爺轎班,以勇於接受信眾在轎底燃放鞭炮聞 名,俗稱「吃炮虎」,轎夫服為日本和服式,轎子下方懸空俗稱「半 頂」也偏向日本風,甚至行進間的「嗶嗶,鼕鼕」音樂聲,都洋溢著 東瀛風味。虎爺會爐主、五十二歲的高幸生表示,虎爺會成立於清代 ,卅餘年前他擔任轎夫,服裝已是和服式。 


  八十四歲的虎爺信眾顏錦河回憶,虎爺轎班服裝原本是中國傳統式 ,神轎也像一般神轎,為轎底距地較近的「全頂轎」,「民國五十年 前後,當時的爐主與爐腳為加強機動性,商議改良轎身與轎服,大家 認為日式『半頂』轎身輕便靈活,和服便於穿脫,決定改日式」。 


  屏東枋寮鄉「東龍宮」則是罕見供奉日本將軍的廟宇,主神為日本 海軍少將田中綱常;許多日本人封為「軍神」的乃木希典,則是配祀 神之一。宮主石三界談起建廟緣由,充滿靈異色彩。石三界說,「民 國七十一年我到屏東一處蝙蝠洞遊歷,回家後身體一直欠佳,某天中 午我夢見一個軍人,講了一堆日文,我直說聽不懂;隔日夢裡他竟帶 了一名翻譯,說自己是田中綱常,想長住台灣,要我幫忙蓋廟。」 


  石三界後來查證確有此人,本籍為日本鹿兒島,日本領台後曾任澎 湖行政長官及台北縣知事。經一連串因緣巧合,石三界就蓋了這間廟 。

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