3月3日是日本的女兒節，這段時間到日本的朋友很容易就能看到許多和女兒節相關的商品擺飾。
雛祭（雛祭り）是日本女孩子的節日，又稱人偶節、上巳（じょうし/じょうみ）、女兒節。本來在農曆的三月初三，此時為桃花綻放的時節，因此也有著"桃の節句"的稱呼。明治維新後改為西曆3月3日。父母會為女兒設置階梯狀的陳列台，由上至下，擺放穿著和服的娃娃，這種娃娃在日本稱為雛人形。[via]
這個節日其實是是從中國流傳而來，稱做三月節或三月三，因為一開始時是在農曆三月上旬的巳日，所以又稱做
上巳節。農曆三月，百花齊放、枝葉萌芽，萬物從寒冬中甦醒，因此自古以來，就有著在這個時節進行「祓除畔浴」的習俗，將紙做的人形替身放入河水流走，消災解厄。中國最為人知在上巳節進行活動的人事，便是王羲之蘭亭之會。可惜日本在明治維新後將傳統節日統一到陽曆，使得與氣候相關的節日連結性變得薄弱了。
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2011/11/5、6號，是台北溫泉季十週年開場，今年開場準備了很特別的表演，便是「道後八町秋男子祭典－鬥神輿（撞神轎）儀式」。並且「臺北市溫泉發展協會」和「松山市道後温泉旅館協同組合」也因愛媛縣松山市和台北市松山區都有「松山」這個名稱、也都有「松山機場」的緣由，共同簽屬了【友好交流協議書】。
[1]
這是日本松山的祭典、神輿第一次搬到國外演出，對台北人來說也是很難得的一次機會，畢竟就算到了日本也不容易就能看到。
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恭喜Spoon de Chop出新專輯了！！(還不認識SdC的朋友，快去看
這篇、
這篇和
這篇)
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首先，我要感謝獅子，幾乎每次都和我一起聽
Spoon de Chop。再來，我要感謝Spoon de Chop及
Kenyuさん，讓我們每個共同擁有夜晚都HIGH翻天…哈哈哈，在說什麼啊。其實是因為我在10/16和獅子去看「OKINAWA NIGHT首部曲」時，不知哪來的好運，居然抽中了
「OKINAWA NIGHT Vol.02 @ 西門河岸」，價值650元的入場券!!!!!!!!!
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隔了好久才又寫的日本主題。這次要寫的是
上次去京都、奈良的一大收穫－
御朱印。
御朱印是我在好久以前上網時看到的。那時候只覺得這些「符」好漂亮，也沒去想它的功能為何，甚至此行去日本前壓根也沒想到會有一筆這個開銷。直到到了一些神社、寺院後看到了一張又一張精美的御朱印，才又把它重新喚回我的腦海中。一開始沒有打算多買，因此只買單張的，但是單張的保存起來較為不易。後來一直看到喜歡的、或很想寫的，於是便在奈良興福寺時看到喜歡又便宜的御朱印帳便買了下來。
右圖為我在
奈良藥師寺買的單張御朱印，中間寫著「藥師如來」。整理而言美感十足。
那麼，御朱印到底是什麼呢？從字面上來說就是紅色的章，相對於神社、佛寺而言指的就是他們官方的紅色印章。不過通常都是以「御朱印」來稱呼，很少有人會直接說「朱印」的。在御朱印中，不僅僅是蓋上章而己，神職人員還會用毛筆在上面寫上神尊名稱、神社\佛寺名稱和參拜日期。
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4.彥根城－ひこにゃん(HICONYAN)
前面鋪陳了這麼多，其實重點是在這篇啦!!
圖中這隻看不出來是什麼動物，載著武士頭盔，但卻非常可愛的東西，是
彥根城的吉祥物。
其實是一隻貓，我們也是過了一段時間才發現的。其實從名稱早就端倪，但因為怎麼也找不出是貓的證據…*笑*
關於牠的故事是和招財貓有關的：
在江戶郊外武藏野國世田谷村的豪德寺看彥根藩第2代藩主井伊直孝，急雨時在大樹下避雨的時候，看到一隻白貓向他招走，於是便走了過去，不料原本那顆大樹便被落雷擊中了。直孝對這個貓表示感謝，便把牠帶進彥根城，並賜給牠紅色的頭盔。（這是ひこにゃん的故事）而這也就是白貓的傳說了(所謂招財貓發源傳說)。
托學姊的福，讓我們還沒到彥根就先知道了ひこにゃん，因此，當我們到彥根所買的第一樣物品，就是ひこにゃん的娃娃，那時，我們根本就還沒去到彥根城呢XDDDD
彥根地區的百貨公司有ひこにゃん的專櫃，旁邊還放著同樣造型的無嘴貓，但只能說ひこにゃん真是無敵可愛啊！！！！！
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吉祥物的日文稱為「マスコット」，在以動漫征服全世界的日本，吉祥物的使用是很普遍的。不過，我們原本以為吉祥物都是非常可愛的，沒想到這趟日本近畿之旅還真讓我們見識到形形色色的吉祥物。
1.ICOCA－ICO-CHAN
這隻鴨嘴獸是進到關西後最常見到的圖案，牠是JR西日本的吉祥物。嗯…其實說不上來是不是可愛，不過還挺逗趣的。至少會讓擁有它的人都能有好心情吧？個人的感想是不會特別想擁有它，但感覺到處都能見到它還挺不錯的啊*笑*
延伸閱讀：
●ICOCA鴨嘴獸的故事－
http://kunghc.pixnet.net/blog/post/3400822
●銷售一空ICO-CHAN－
http://tw.myblog.yahoo.com/tokyo-fashion/article?mid=1170
●
日本吉祥物登場人物一覽
●ICOCA－
http://ja.wikipedia.org/wiki/ICOCA
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在日本，舊曆的十月稱為「神無月」（かんなづき、かみなしづき），即使現在使用新曆了也如此稱呼。「神無月」的語源如下：
* 醸成月（かみなんづき）： 新穀所醸新酒的月份
* 神嘗月（かんなめづき）： 為新嘗（にいなめ）
[註]做準備的月份
* 神な月（かみなづき）：「神的月」的意思
* 雷無月（かみなしづき）：沒有雷的月份，或雷聲不響的月份
一般而言指的是在這個月，所有的神會聚集到出雲大社商談一年的事，因此除了出雲國(現在的鳥根縣)稱十月為「神有月．神在月（かみありづき）」外，其它地方則稱為「神無月」。
[註]
所謂「新嘗祭（にいなめのまつり、にいなめさい、しんじょうさい）」是日本古時重要國家祭典之一，以國家最高地位天皇為所有農民代表，對神表達豐收的感謝之意。所謂「新嘗」指的是當年所收穫的新穀物。飛鳥時代皇極天皇的統治期間所開始，雖有一時的中斷，不過，在元禄時代東山天皇的統治時期又再度開始。在改採用新曆的1873年以前，9月11日舉行神嘗祭，然後11月第一個卯日舉行相嘗祭，第二的卯日就是新嘗祭了。天皇即位後舉行的新嘗祭特別稱為大嘗祭，這是為了將新天皇即位的事傳布天下而舉行比平時更大規模的祭典。儀式內容是以當年稻米的初穗來祭祀神與皇祖，然後天皇自己也一起食用，藉由神的靈力祈禱天皇的靈魂復活再生。改用新曆後，神嘗祭改至10月17日舉行，新嘗祭則在11月23日舉行。從1873年到1947年成為重要祭祀日。1948年，11月23日被定為勞動感謝日，成為日本的節日之一。
資料來源：
10月. (2007, 10月 13). Wikipedia, . Retrieved 14:57, 10月 14, 2007 from
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=10%E6%9C%88&oldid=15473857.
新嘗祭. (2007, 7月 12). Wikipedia, . Retrieved 14:58, 10月 14, 2007 from
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%96%B0%E5%98%97%E7%A5%AD&oldid=13618314.
神無月－語源由来辞典
勤労感謝の日・新嘗祭
延伸閱讀：
稻米與日本文化
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今
天看到一則新聞說日本現在有
「壽司販賣機」，但電視新聞沒有平面新聞來的詳細，又沒有把實際的機器拍出來，整個搞的很像假新聞…，所以我就去研究了一下…發現日本的販賣機真的太厲害了~!!
日本目前有的販賣機類型大概有：
飲料(酒類、牛乳類、水、茶…etc.)。食品( 菓子、鶏卵、 米、うどん、納豆、おでん 、アイスクリーム、綿菓子、カップラーメン・カップ麺（ラーメン・うどん）・らーめん缶、 軽食・スナック食品（冷凍食品を電子レンジで調理する）、ハンバーガー、 おにぎり（焼きおにぎりなど）、たこ焼き、焼きソバ、 唐揚、 ハンバーガー、フライドポテト)。缶・ビン・紙パック容器入り飲料（ソフトドリンク、酒類、牛乳類）。御守(お守り)。非飲食物系(タバコ、新聞、雑誌、切手、はがき、乾電池、 ビデオ(DVD)、CDソフト、風船、カード類 、花（生花）、キーホルダー、下着、旅行保険、トイレットペーパー、 おみくじ)。自動券売機(交通機関の乗車券類、 食券、 施設などへの入場券、各種プリペイドカード、公営競技の投票券)…etc.
更詳細都在－
自動販売機：出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
相關閱讀：
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自動販売機機写真メニュー
酒類自動販売機（年齢確認装置付き）
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這是之前在寫
江戶消防史的時候，shoko問的問題。
因此，我特地又查了一下。而要知道め組與暴坊將軍的關係，就得認識一下
大岡忠相。
大岡 忠相（おおおか ただすけ、延宝5年（1677年） - 宝暦元年12月19日（1752年2月3日））、
江戸時代中期幕臣、
大名。大岡忠世家的當主。
支撐著將軍
德川吉宗[1]推動的
享保改革，除了從事了江戶市內行政以外，加上評定地方全體在座，擔任地方事情和寺院和神社奉行。做為越前守
[2]，加上『大岡政談』和時代劇中名
奉行的印象，現在普遍被稱做「大岡越前」。幼名求馬、市十郎、榮五郎，通稱忠佑衛門，其父大岡忠高據說是藤原忠教的後裔。享保四年（1719）大岡忠相敘任從五位下越前守。
提起「大岡越前」有「大岡裁判」之稱，若要說中國有包公，那日本就是大岡越前了。但除了裁判以外，最大的功績就是在1720年受到了吉宗的受命，而有了「城市消火制度的確立」。那時的江戶小火災頻繁，被認為是「爭吵和火災是江戶的華」。當時的幕府直屬的僅僅「定消火」和諸侯的「諸侯消火」，但還是不夠使用與處理，因此又另外設置了由商人所組成的48組「城市消火」。(「
いろは(伊呂波)四十七組（のちに四十八組）」)
[1]德川吉宗也就是現代大家耳熟能詳的
「暴れん坊将軍」（譯名：暴坊將軍）。
[2]越前國
延伸閱讀&資料來源：
暴れん坊将軍
http://www3.ouk.edu.tw/wester/japanese/22.htm
大冈越前守忠相
http://www.sanada.net.cn/renwu/renwu_21.htm
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其實所謂的熊手指的就是竹耙。說到這個熊手，要從日本關東例年行事的
「大酉祭」、「酉之市」開始說起。
酉之市（とりのいち）是指每年11月的酉日在各地的鷲神社（おおとりじんじゃ）所舉行的祭禮。舊時對於酉之祭（とりのまち）也稱做大酉祭、お酉様。在酉之市購買吉祥物的風俗習慣，是關東地方特有的年中行事。大酉祭的"酉"字取自地支十二支，在日語裏是鳥的意思。所以實際上是大鳥節。這大鳥的來歷，類似佛教的孔雀明王。 不過，佛教裏的孔雀明王的化身是大鵬，到了日本却變成了禿鷲。據說鷲受天照大神之命專司世間光明，所以稱爲"鷲大明神"。 人們認爲大明神是保佑開墾土地、開運、買賣興隆的神，所以商家每年供奉的尤其虔誠。
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だるま(不倒翁)是模仿佛教中的一派－禪宗開祖達磨的坐姿的陳設品或是玩具，並被視為吉祥物。使用大量紙糊製造，習慣上眼睛的部分留白，若是有許願，願望實現的話再點上眼睛。
歷史與由來
高崎少林山不倒翁達摩寺，約１萬平方公尺的廣大寺境內佇立著本堂、達磨堂、觀音堂，每年正月的達磨市集湧入遊客無數。達摩寺最有名的就是流傳全日本的「達摩大師坐禪像」的不倒翁。一六七六年，中國僧人心越禪師來到日本，用一筆劃畫出了達摩祖師的畫像，達摩的畫像就此流傳，一六九七年在此創建了達摩寺。
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這篇是要介紹可算是我最喜歡的漫畫家－成田美名子
標題是她現在最新的連載，中文翻譯為"能劇美少年"，是NATURAL"天然少年"延伸(台灣的名稱都取的好沒創意= =b)
介紹
出生地：日本青森市
出身日期：1960年3月5日
愛好：聽音樂（Black Music)、跳舞，還喜歡NBA籃球
職業：少女漫畫家
成田美名子是70年代後期崛起的少女漫畫家。 她的『雙星奇緣』一書獨領80年代日本少女漫畫風騷之後，又再接再厲，推出了『雙星奇緣』的續集『亞曆山大』，儼然有雄距90年代少女漫畫的氣勢。
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這篇其實是
2006臺灣國際動畫影展(三)的部分，也是馬拉松看片的最後一場，
NITABOH 仁太坊―津軽三味線始祖外聞，它在2004年上映，獲得2005年法國Lyon亞洲電影節「觀眾投票最佳動畫獎」第一位；同年獲加拿大ReeL 2 ReaL 國際青年電影節「觀眾投票最佳動畫獎」；2006年獲得首爾SICAF2006之Best Feature Film大獎。
裡面除了津輕三味線的由來外，還提到很多日本傳統事物，所以就激發了我一探究竟的野心…所以又是再度寫到眼瞎的內容…。
三味線
15~16世紀成立，在日本樂器歷史中算是比較新的。弦樂器的一種，是彈開弦(線)發出聲音的鼓槌弦樂器，基本利用刮刀狀鼓槌(ばち) ，不過，根據日本三弦音樂的項目細微部分有差異。近代日本傳統音樂界，特別的地方歌謠、箏．曲子界(三重奏)等「三弦(さんげん)，稱做「三弦」的，記載了很多事項。風雅的稱呼為「みつのお（三細帶）」、在沖繩地方則稱做三線（さんしん）。
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其實不算新貨了啦，這是之前eiky去日本的時候在浅草幫我買的作務衣，只是因為質料很好有點厚，所以目前為止還沒穿過，可能要等到秋冬才有機會穿到吧。
因為一直沒有機會穿，所以一直沒很仔細看，而且這件就台灣來說有點誇張…*笑*。直到今天不知為何我突然仔細的看了一下標籤，上面寫著
"江戸乃華"（えどのはな）ー江戸火消しの半纏紋樣を、染拔きました。江戸火消しの心意気が、感じられます。~哇哦~這件是打火弟兄服耶~!!我本來覺得大概是路邊小攤穿的衣服耶~哈哈。所以我就依然用很破的日文把這個由來查了一下~。
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找到一個超棒的網誌，裡面大相撲寫的好清楚，而且連回應的地方都討論的很專業~
OSARU'S Blog
平成18年夏巡業スケジュール－這是日本相撲協会的官網，今年夏季巡業的行程表。
據說這個海外巡業除了臺灣之外，也有蒙古在爭取，並且今年蒙古建國800週年。
至於"巡業"，osaru 在回應裡說：
巡業（じゅんぎょう），其實算是一種移地集訓的表演，以目前來說偶數月沒有相撲場所進行時，力士們會前往各地進行移地集訓，同時也進行表演，距離上一次海外進行巡業其實已經有13年了（1993年夏威夷的海外巡業）。在以前相撲還是二個場所時，由於以前交通不便，各部屋間為了在沒有相撲比賽期間讓力士還能夠有機會和不同部屋的力士進行交流，所以有了巡業的出現，讓力士能夠在外地與其它各部屋的力士進行交流。
至於公演（こうえん），其實也就是一般的表演，但到現在這二者究竟有什麼不同點，除了用語之外，似乎看不出二者間有什麼不同哩！
我貼上這次巨蛋的價位表，是因為台灣人真是太恐怖了，短短不過幾天，4000元的票全賣光了…感覺沒什麼在看結果前面的票都賣的不錯…
那我只買的起1500還要用望遠鏡看…然後又找不到人陪我去…看來可能還是在家看電視好了…= =b
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大相撲要來啦啦啦啦XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
這場來台為期兩天的表演賽是2次大戰結束後，日本相撲力士首次訪台進行表演賽，也是繼1993年6月的美國夏威夷之行後，13年來的首次出國表演。
8/19、20兩天下午兩點在台北巨蛋舉行，雖然票有點小小小的貴，最便宜1500、最貴4000，但我從小就很愛看相撲啊XDDDDDDDDD，所以應該還是會買最便宜的票去看其中一場吧~~~
有沒有人要陪我一起發瘋的啊~~
七月中前告訴我，因為要先買票啊~哈哈
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年代售票
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中央社 2006-06-08 18:48
日本隊或許會為本屆德國世界杯足球大賽增添秘密要素。如果詢問京都市「蹴鞠保存會」理事長大西康義，他的答案將會是球「道」。一般的足球選手僅一味追逐球和獎杯，但大西從事日本傳統足球運動「蹴鞠」（Kemari）時，他總是祈望世界和平、作物豐收和家族繁盛。
雖已高齡七十四歲，大西仍與隊友一起玩蹴鞠，且是箇中高手，日本足球選手經常就精神鍛鍊問題向他請益。
類似足球的蹴鞠運動於西元六百年左右，隨同佛教從中國傳入日本，其後蹴鞠雖在中國本土逐漸式微，卻在日本生根茁壯。至日本平安時代，蹴鞠成為宮廷競技，廣受貴族和武士喜愛。
大西接受德通社訪問時表示，「蹴鞠是日本所有踢球運動的始祖」。
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什麼是作務衣?其實就是工作服的意思，這裡寫的是日文，意指和式工作服~
有看過我去沖縄的照片的人就知道，我在那裡買了一套。
為什麼最近才愛上?因為最近天氣多變化，寬大半長袖的上衣穿起來透氣涼爽，夏天可直接穿，稍冷時可當薄外套，十分舒適。
只恨我當初不多買幾套*笑*，這在日本稍微普通樣式是很便宜的。(是說我本來以為買到很便宜了結果還是買貴了…沒想到會這麼便宜…)
當初問一套是三千日幣，打折算我二千五日幣，大家自己除一下，3.3。沒想到最普通樣式有只有一千初頭日幣的…。
在這裡讓大家了解一下行情和充實一下知識，下次誰去日本想買或可以幫我買的話…*摩蹭*就可以知道有沒有買貴了~。
日本の和服・作務衣を専門に追求した「作務衣博物館」
作務衣（さむえ）専門通信販売 『伝統芸術を着る会』
作務衣（さむえ）特集
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第一節、新興佛教
鐮倉幕府開設以來，政治、社會、經濟諸方面的重大變化，對宗教產生深刻影響。平安時代盛極一時的真言宗和天臺宗，因護法母體貴族階層的沒落而缺乏生氣；獲得武士階層支持的禪宗和淨土宗等，通過在各地傳教而日漸興盛。
所謂“鐮倉新佛教”，主要涵蓋兩個方面。一是從天臺宗中脫胎而來的淨土宗、淨土真宗、時宗、日蓮宗等；二是從中國宋朝新傳入的禪宗（臨濟宗、曹洞宗）諸派。鐮倉時代新興佛教的興盛，從內部來看，與信教階層從貴族轉向武士、農民有關；從外部看，與鐮倉幕府重視對宋貿易有關。可以說，鐮倉佛教是日本政治勢力的消長與對華關係的變化在宗教領域的必然產物。
鐮倉佛教的特點，大致有以下幾個方面：體現武士階層的精神追求；迎合庶民的宗教信仰方式；反映戰亂時期的社會風尚；直接吸收宋元的佛教文化。與平安佛教相比，鎮護國家的意識淡漠，個人自省精神比較強烈；信徒圈子不再拘囿于貴族階層，擴大到地方的廣大民眾；禪宗僧侶具有較高的漢學素養，取代貴族形成主要知識階層。也就是說，脫胎于天臺宗的新佛教派別，真正與民眾接軌，發揮宗教原有的職能；從中國傳來的禪宗諸派，負載宋元文化的方方面面，世俗化傾向明顯。
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