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目前分類:中國時報/拜拜一百年系列 (16)

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  • 2010-08-08
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  • 中國時報
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  • 【採訪/陳易志、黃哲斌,整理/黃哲斌】

小廟如何變成巍峨大廟?歷史與地區變遷的百年長河,如何反映在民間信仰的具體象徵上?台南縣的南鯤鯓代天府從一間茅屋小廟,三百多年後變成占地卅三點五公頃的宗教信仰中心、全台灣的「王爺總廟」,正是最好的例子。

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中國時報    A6/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之二融合演進篇           2010/08/02
【採訪/張朝欣、潘建志】 


  宗教往往是時代的窗口,政治的試溫計,歷經日本統治五十年的台 灣,自然也在拜拜經驗中留下印記,從祭典儀式到廟宇神祇,都能看 到日式文化的遺跡,例如虎爺轎與日本將軍廟。 

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中國時報    A6/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之二融合演進篇           2010/08/02
【採訪/張謙俊】 
  一個俗稱「鬼月普渡」的祭典,如何見證台灣族群融合的痕跡?有 一百五十六年歷史的雞籠中元祭,或許能述說這個故事。 

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中國時報    A8/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之一 宗教文化篇           2010/08/01

【採訪/林和生、周曉婷】 


  學界有「中媽祖,南王爺」的說法,意指中台灣香火最旺的往往是 媽祖廟,西南沿海信徒最多的則是王爺千歲;以祭典的規模人氣而言 ,王爺信仰的「送王船」也不遜於媽祖遶境,尤以台南西港與屏東東 港最為盛大。 

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中國時報    A6/民國99台灣久久 拜拜一百年/導論三之三 宗教職人篇           2010/08/03

【黃哲斌】 
  「最古老也最現代,最保守也最大膽。」走過拜拜一百年,這句話 正好註腳台灣豐饒的宗教經驗。 

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中國時報    A8/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之一 宗教文化篇           2010/08/01

【黃哲斌】 
  前言:什麼是道地的台灣味?什麼是最具草根特色的民間活動?何 處能同時目睹本土傳統建築、繪畫、雕刻、戲劇、社區文化與人民活 力?最好的答案或許是,宗教活動與宮廟寺堂。

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中國時報    A6/綜合新聞           2010/08/07
【(採訪/石文南、鐘武達、楊宗灝,整理/高有智)】 


  「伊斯蘭教」(回教)對多數國人是既陌生又神祕,相傳十七世紀 末,來自中國福建一帶的穆斯林家族就已經來到台灣,鹿港數百年來 就有六百多戶是穆斯林族親後裔,不過,台灣的伊斯蘭教經歷同化與 融合,始終教勢不彰。近年來,因為新移民和移工人數增加,也讓各 地清真寺添增多元的人文氣息。

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中國時報    A6/綜合新聞           2010/08/06
【採訪/唐鎮宇、羅浚濱、高有智,整理/高有智】 


  你還記得喝牛奶與發麵粉的回憶?在一九五○、六○年代,基督教 和天主教在各地設立許多發送站,發送美援物資,那是一段物資缺乏 的歲月,陪著許多人成長的記憶,見證基督宗教的善心,因此留下「 麵粉教」的印象。 
  基督教福利會的前身是「基督教救濟會」,一九五四年由美國教會 機構來台設立,負責發放二次大戰後剩餘的美援物資,曾經在全台設 有四百多個據點,五十七個社區發展中心,全盛時期員工將近有兩百 八十多人。

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中國時報    A6/生活綜合           2010/08/05

【採訪/張企群、鐘武達,整理/黃哲斌】 


  你知道嗎?台灣家家戶戶最常見的佛教神祇,為何不是阿彌陀佛, 而是觀世音菩薩?至於佛教經典形容為「勇猛丈夫」的觀世音,為何 變成我們習見的慈悲白衣仕女?

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中國時報    A6/綜合新聞           2010/08/04
【採訪/唐鎮宇、林宏聰、陳惠芳、吳政峰,整理/黃哲斌】 


  台灣宗教自由多元,幾乎沒有主流教派或神祇,而且不同信仰相互 影響、相互交融,激盪出既複雜又豐富的面貌,最好的例子就是佛教 。而印順法師鼓吹的「人間佛教」,對台灣佛教的入世化、世俗化, 更留下無限深遠的影響。 

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中國時報    A6/民國99台灣久久 拜拜一百年/導論三之三 宗教職人篇           2010/08/03

【採訪/高有智】 


  「我每天都先求國泰民安,其次就是希望村民出入平安,最後才為 家人祈福。」吉貝耍村落的八十三歲老祭師李朱龍,是當地最熟悉西 拉雅族祭祀的耆老。他早晚虔誠供奉「阿立母」,騎著腳踏車巡守平 埔族的信仰中心「大公廨」,數十年如一日。儘管時代變遷,平埔族 文化早就凋零,但他相信阿立母永遠都活在這片土地上,守護著村民 。

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中國時報    A6/民國99台灣久久 拜拜一百年/導論三之三 宗教職人篇           2010/08/03

【採訪/高有智、洪榮志】 
  「我家世代都是道長,傳到我已經是來台第七代。」道長陳槐中的 家族在台灣道教界大有來頭,父親是國寶級的鼎陞道長陳榮盛,也是 台灣道長赴歐講學第一人,當前全台最資深的道教大法師。三百多年 的家學淵源,陳槐中如今也踏上傳承之路。

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  • 2010-08-02
  • 採訪/高有智

高雄市區五福路車水馬龍,靠近愛河的玫瑰天主教堂格外顯眼,「奉旨碑」高掛在教堂正面,整棟建築採取哥德式風格,堂內供奉全台最古老的玫瑰聖母像。這是天主教在台宣教一百五十年的發源地,也是全台知名的宗教建築。

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中國時報    A6/民國99台灣久久 拜拜一百年/導論三之三 宗教職人篇           2010/08/03

【本月導論執筆:黃哲斌/採訪:高有智、黃哲斌、洪榮志、唐鎮宇】 


  長老教會在台灣宣教長達一百四十五年,是全台最大的基督教派別 。高俊明曾任長老教會十九年的總幹事,創下任期最長的紀錄。高俊 明的一生和長老教會密不可分,祖父高長就是第一代信徒,也是第一 位台籍傳道人。高家橫跨長老會、聖教會和神召會不同基督教支派, 迄今子嗣超過千人,還曾借學校的場地舉辦家族聚會,堪稱本土基督 徒的第一世家。

 

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  • 2010-08-02
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  • 中國時報
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  • 【◎本月導論執筆:黃哲斌】

◎採訪:高有智、黃哲斌、呂妍庭 張謙俊、張朝欣、潘建志 提起去年的高雄世運,或許,你會馬上想到騎機車的電音三太子;然而,會跳「Sorry,Sorry」的三太子是從哪裡蹦出來的?廟會遊行裡各式各樣的藝陣,又如何穿梭於傳統與現代的任意門?

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  • 2010-08-01
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  • 中國時報
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  • 【◎本月導論執筆:黃哲斌◎採訪:高有智、黃哲斌、周曉婷、林和生】

每年春天,台灣總有幾萬人自四面八方聚集,八天七夜蜿蜒數公里長,流汗流淚徒步跪拜,三百多公里路途日夜不休,一切只為了陪伴媽祖出巡,同時祈求父母健康、兒女姻緣或孫輩考試順利;人群裡,少不了一位大學教授以及他的學生,對他們而言,廟會活動就是最好的課堂。

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