>>>>>[台灣廟宇磨石子裝飾工藝(三)].*。＊.* @ AtAlAntA的倉庫

廟宇磨石子裝飾隨著台灣開發的歷程而多興盛於南部，再逐漸流行到北部，但流行到北部時可能此工藝己沒當初的繁盛。加上我個人目前的狀況是「北部廟會看得多，廟看得少；南部廟會看得少，廟看得多」，因此關於北部的磨石子裝飾藝術實在知道不多。

●苗栗後龍「迴天宮」

雖然這裡只有地上一處磨石子，但這個龜鶴的構圖與畫法十分日式！是少見的特殊作品。(另外迴天宮主祀二郎神，也很少見哦)

看過前兩篇不少精美的磨石子作品後，拉回第一篇的主題「新店十四張啟文堂(劉氏宗祠)」。由前兩篇文章可以知道磨石子裝飾雖在廟宇中不算少見，但以磨石子裝飾做為整體裝飾的手法卻算稀有。而十四張啟文堂中的磨石子裝飾，因處在北部，更是稀有中的稀有，有其重要性。

「交通局表示，捷運機廠僅徵收利記古厝、劉氏家廟啟文堂兩間古厝，其餘古厝不會拆除，且新北市府在民國九十六年，已與多數地主取得聯合開發共識，徵收工作預計七月開始，劉啟群提出的替代方案不僅延長工期，預算也會增加，未來還是要依據文化局鑑定結果再做調整。」

這裡不談十四張聚落的保存，只談傳統藝術的保存。啟文堂不只有著這麼重要的磨石子裝飾工藝，還有許連成的彩繪、(應該是)陳天乞的交趾陶(就算不是也肯定是同門派)…等國寶級逸品。雖然是私有財產，但我仍想知道它將來會被怎麼對待?這些好東西會被怪手打爛嗎?就算不拆了也還是放著等它自己敗圮嗎?如此不珍惜不看重屬於台灣特有的傳統藝術，不管做再多本土教育，也都只是紙上空談。

寫這三篇文章，一方面是為了這麼美的磨石子裝飾藝術，應該讓更多的人認識了解，一方面是我身為新店人，想以自己的了解為保存這美好的傳統藝術工藝盡小小一份力。