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這是上課的時候念到的，範圍為<向組織理論邁進>和<政府的病>。彼得．杜拉克是眾所皆知的管理大師，同時也從經營管理的角度來看社會中的政治問題。他在1968年寫下《不連續的時代》，卻處處符合我們現在所處的政治社會。(更多與這本書有關的介紹都可以點圖觀看。)

以下摘要幾段文字：

<向組織理論邁進>
●組織不是為了自身而存在的。組織是手段，是負責執行某項社會任務的社會公器。
●什麼該放棄，是目前為止最為重要、卻也最被漠視的決策。
●政府是最糟糕的犯規者。事實上，政府染上一種退化性疾病－「無法停止去做任何一件事」，這也是今日政府幣病叢生的主要原因。
●所有機構都握有權力也行使著權力，因此，每一個機構都必須為自己的行為負責。
●要結合眾人之力才能完成的事，必須靠法律規範之。讓大夥自動自發地去做一件短期內有風險且人人討厭的事，這種要求從來不會成功。不管在哪個團體，一般來說一定至少有一個人是愚蠢、貪婪或短視的。如果要等大家自動自發，最後絕對不會有任何人採取行動。 <政府的病>
年輕人不尊敬政府更不愛政府，這一點我們很清楚。不過即使是成年人，也就是納稅人，對政府也越來越不抱希望。他們的確仍希望政府能提供更多服務，但他們也開始懷疑：我到底要不要納更多稅來供養一個更大、但不見得更有作為的政府？雖然，對於政府許下的承諾，他們還是有點期待。

過去的人普遍相信（雖然僅在下意識中），政府不需要任何原因就會很有作為。他們認為價值在於誰在做事，而不是做什麼事。

現在己經沒有任何人相信（尤其是年輕人）把事情交給政府來做，所有的衝突、問題和決策的責任就會自動消失。相反地，以現在年輕人的眼光來看，政府已經成為邪惡的「既得利益者」之一。即使年長的一輩，如今也很少有人認為，政府的控制能開創政治上的太平盛世了。

事實上，現在的人大多體認到，把一件工作交給政府，反而會製造衝突，製造出既得利益者和自私自利者，且讓決策過程變的更複雜。現在我們知道，把一件事交給政府只會讓這件事變得政治化，而不是去政治化。另外我們也透過其他方式了解到，政府其實無法代替我們做決策，也不會用理性的決策過程來取代利益衝突。

表面權力和實際控制權的差距日益擴大，或許是政府面臨的最大危機。

政治家不會注意耗盡百分之九十經費與心力的既有計畫與活動，而會注意自己的計畫和其他難處理的平常問題。當然，政治主要是跟「新計畫」有關，跟政治上「當紅」的事有關。政治把注意力集中在危機、問題及爭論點，不以做好某項工作為焦點。不管任何形式的政府，政治跟管理型組織的性質不同，它讓政府絲毫不具備管理績效。

我們不要一個逐漸走下坡的政府，相反地，我們需要一個健康、強勢、有活力的政府。不過，必須做一個重大的抉擇：我們要的是一個大而無能的政府？還是一個願意把「執行」工作交給他人，自己專注於制定方向與做決定的強勢政府？

許多證據顯示：現代的政府龐大笨重、臃腫鬆垮，缺乏效能；它讓國家付出了巨額的成本，但是成績卻不怎麼樣；這導致人民對政府幻象的破滅，人民 越來越不相信政府。這從選舉的投票率，可以反應一些社會的事實。每一個政府都陷入「形式政府」(government of f orms)的深淵，不僅管理能力很差，也缺乏創新的能力。

然而，政府卻很擅長成立行政機構，通常行政機構才剛成立，本身很快就成了「目的組織」，只為了存在而投入資源加以運作，而且是「既得利益 者」。換句話說，這些行政機構才剛誕生，就違背了公眾的意志與公共的政策。政府本身已經成了邪惡的「既得利益者」之一，把事情交給政府只會讓這件事變得政 治化。政府只要推動一項工作、實施一項措施或雇用一批員工，這項工作、這項措施或這批人馬上就成為政治過程本身。

如今民眾大多已體認到，政府只會開支票，卻從來無法兌現；把工作交給政府反而會製造衝突，政府其實無法代替民眾做決策，也不會用理性的決策過程來取代利益衝突，並且讓決策過程變得更加複雜。

再一次提醒各位，這本書是在1968年完成的，可以拿來和現在的環境比較看看。不過最好的建議是去把這本書．至少這一篇文章全看完。
另外，再補充一下關於馬基維利的君王論思想

「人們受到兩股力量的驅策，不是愛就是畏懼；所以說，任誰受到愛戴就可以發號施令，使人畏懼也一樣。確實，在大多數的情況下，使人畏懼比受人愛戴有更多的追隨者，也更使人服從。」

「一位君王必須熟知如何像野獸般行動，他必須模仿狐狸和獅子，因為獅子不會躲過陷阱保護自己，狐狸則不能逃避豺狼的捕捉。一個人必須像狐狸一樣能認出陷阱，像獅子一樣能嚇走豺狼。只希望做獅子的人不能了解這一點。因此聰明的君主，在守信不利於己和守信的理由不復存在時，就不必守信。」

「由平民擁戴而成為君王者，必須保持同他們之間的友誼關係，使他們永遠傾向你，這並不是一件難事，因為人民除了要求不受壓迫外，便沒有其他奢望了。但違背人民願望而由貴族支持而成君王者，首先要設法贏得人民的愛戴；如果他保護他們，這也並非難事。因為人們原本預料他們會受到迫害，而今他們竟得到善待，他們對於施恩惠者會格外感激，所以平民不久對他表現的忠誠，將會尤甚於被他們擁戴出來的君王。」