呂妍庭/布袋報導
▲百年獅頭傳具有神靈,30多年前顯靈後被布袋鎮見龍宮供奉起來供人朝拜,並尊為「獅爺公」。(呂妍庭攝) |
▲百年獅頭傳具有神靈,30多年前顯靈後被布袋鎮見龍宮供奉起來供人朝拜,並尊為「獅爺公」。(呂妍庭攝) |
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府 城彩繪世家陳玉峰家族擅繪廟宇壁畫、門神,傳承三代繪製過的廟宇遍及全台、數量破百,有台北萬華清水祖師廟、雲林北港朝天宮與台南大天后宮等都深具代表 性。第二代陳壽彝更曾獲得教育部彩繪薪傳獎的肯定,他的兒子目前專事繪畫修復、記錄父親授課內容,不僅保存文化資產,也捍衛「傳家之寶」。 逝世44年的陳玉峰為府城本土第一代畫師,以細膩畫風名聞遐邇,師承移居台南的泉州水墨畫家呂璧松。 陳玉峰將畫技傳給外甥蔡草如、兒子陳壽彝,但因傳統藝術未獲重視、逐漸凋零,兩人另學習膠彩、水墨畫,拓展創作空間。蔡草如去年逝世,兒子蔡國偉承接衣缽,同樣擅長彩繪傳統神佛畫像。 陳玉峰家族經歷三代四傑,傳承廟宇彩繪。陳壽彝的兒子陳文欽雖未躋身彩繪的領域,但專精修復畫作,成為保存家族作品的頭號人選。 74歲的陳壽彝憂心傳統彩繪文化逐漸消失,近年在彰師大美術系、高雄大學民族藝術學系與雲林科技大學文化資產維護系等系所開班授課。陳文欽則緊跟在旁、記錄影音,製作成紀錄片,宣導保存文化資產的觀念。 陳文欽表示,昔日傳統廟繪畫師因市場需求大,每天都必須上工,畫技自然精進,如今廟方為節省時間、經費,多以油畫代替水墨畫,避免畫作因長期受到煙燻、風吹日曬或溼氣的影響而剝落、毀損,但相對地畫作將失去原本古樸的風采,也壓縮畫師生存與進步的空間。 陳世峰家族作品展「峰如彝偉‧丹青傳承」即日起至下月8日,在市立文化中心文物陳列館展出,包含各式的佛像、門神與梁枋彩繪、膠彩和水墨畫等上百件作品,另有陳世峰從未公開亮相的繪圖手稿7卷,極具可看性。免費參觀,洽詢電話2692864轉303。 【2008/05/10 聯合報】 |
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華興國小昨天安排「五洲園今日」掌中劇團到校園演出,乾冰、焰火的金光布袋戲,小朋友看到目瞪口呆,樂翻了。 長興國小學務組長陳人豪表示,北部小朋友頂多在廟會看過布袋戲,平時接觸的機會不多,正好看到「五洲園今日」掌中戲的宣傳資料,由於是掌中戲國寶黃海岱的第四代傳人,在家長會長洪明棍支持及贊助經費,安排校園演出推廣這項傳統藝術。 五洲園今日掌中戲團在操場搭起戲棚,演出者操控著精緻布偶,昨天演出的過程中,還施放乾冰、焰火,小朋友看得目不轉睛,驚呼尖叫聲此起彼落。 六年級學生李震宇說,曾在廟會看過布袋戲,但只看一下下,昨天一次過二小時,很過癮。三年級的余珮甄也說,第一次看布袋戲,很新鮮。 校方表示,布袋戲對閩南語鄉土語言教學很有幫助,未來有機會將再邀請演出。
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/4311056.shtml |
作者 鄭長靈 王志凌
直徑大約有四五米、高兩三米的圓柱鐵桶被架起,鐵桶下燃燒著熊熊大火,年輕的小伙子正在忙著往火里加木頭,原來是半坑村村民們手工造紙工序的一個環節蒸料。鋪放在鐵桶里的竹片要用猛火斷斷續續地燒蒸四天,才算完成。
在福建省福安市潭頭鎮西北部深山里,有一個村落至今保留著一千多年前唐代的手工造紙工藝。為了感受古代四大發明之一造紙術,清明節過後,從福安市區出發經過近三個小時盤山公路的顛簸,記者走進了這個大山里的造紙村──半坑。
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懷著對泰雅族原住民傳統文化包括紋面的自信,泰雅族年輕夫妻達利‧伊洛和莎韻‧芙杜近年才先後復古紋面,今天並在2008年全球原住民文化會議會前記者會中,侃侃而談紋面的心路歷程,他們說,紋面是泰雅族的結婚證書。 |
2008/4/13星期日 |
2008/04/04 12:39魏嘉良
一般人的印象,神像都是用木頭雕刻的,但在雲林一間百年廟宇,裡頭供奉數十尊神像卻都是用紙糊的,依據民間說法,紙糊的神像,神明最靈驗,而且不容易腐壞,至少可保存50年。
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全台徒步進香路線最遠、來回360公里的苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮進香,充滿宗教、民俗及傳奇色彩,其中文物館收藏、保存媽祖文物,昨天揭牌,為明天出發的白沙屯媽祖到北港朝天宮進香活動熱身。 白沙屯拱天宮媽祖到北港朝天宮進香有百餘年歷史,來回徒步360多公里,路線全憑媽祖神意,由頭旗帶領前進。今年進香明天凌晨零時30分登轎出發,33個小時後抵達朝天宮,考驗信徒的體力與意志。 活動的高潮之一是, 拱天宮3樓文物館展出媽祖文物,其中1只30年代人工縫製的媽祖3寸弓鞋,最令信眾好奇。 拱天宮管理委員會主任委員洪文華說,30年代媽祖穿的弓鞋沒有每年換新,舊鞋鞋跟磨損、鞋面有破洞,象徵媽祖徒步進香,護佑眾生,四處奔波。。 其他文物也滿有看頭,一頂竹製藤編神轎曾在36年時橫渡濁水溪急流,68年、70年在西螺通過窄門;60年代的頭旗、清末民初用紙板及金紙糊製的媽祖神帽,民國37年四方形香旗,及石雕香爐、古早進香老照片等,見證百年來白沙屯媽祖進香的歷史。 苗栗縣政府等相關單位配合今年的白沙屯拱天宮媽祖進香,規劃媽祖文化藝行觀光季,昨天由縣長劉政鴻、立委李乙廷及拱天宮管理委員會主任委員洪文華等人主持文物館揭牌、剪綵。 今晚7時在拱天宮餐廳前廣場有歡喜迎媽祖祈福感恩晚會;另,慈后宮下月7日上午8時起有農漁特產品展售,晚上7時黃俊雄布袋戲;五雲宮廣場下月8日上午8時起農漁特產品展售,晚上7時天德宮廣場黃俊雄布袋戲。 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM1/4237183.shtml |
2008/02/22 04:39陳淑英台北報導
雲門排練場的大火,在輿論界燒起台灣對文化長期忽視的問題,正當大家討論著以後應該如何重視文化時,諷刺的是,成立十八年的亂彈嬌北管劇團卻宣布走入歷 史。製作人邱婷無奈宣告,亂彈嬌北管劇團停團不再做戲,她也反嘲自己:「今年可以『財運亨通』,因為再也沒有劇團要我賠錢了。」
2008/01/23 09:51【吳昆宗/彰化報導】
看粿模,就知道這戶人家富不富有!過年到了,往昔大多數人家都會製作各種應景粿糕,因此免不了會準備各式粿模,藉由各式粿印多少可呈現出這戶人家的家勢、經濟能力,也讓許多熱衷蒐集粿模的民俗古物收藏者,從粿模看盡了過往雲煙,人生有如浮雲。
▲潘麗水的兒子潘岳雄繼承父親衣缽,成為彩繪門神大師。(康日昇攝) |
國寶級作品▲創建於清康熙年間的左營舊城城隍廟,其廟門門神畫作,如今經證實出自知名彩繪藝師潘麗水之手,解開多年來的謎團。(何沛霖攝) |
知名傳統彩繪藝師潘麗水,幾乎南台灣三分之二的廟宇門神畫像都出自於他的手筆,八十二年更榮獲教育部民族藝師薪傳獎。最近,高雄市政府民政局為他舉辦「潘麗水門神彩畫藝術之旅」活動,意外發現左營舊城城隍廟的門神也是潘的作品。
潘麗水於一九九五年過世,他的長公子潘岳雄繼承衣缽,也是薪傳獎傳統彩繪得主;潘麗水的父親潘春源,更是成名甚早的民俗畫師,一門三代都頭角崢嶸,傳為佳話。
左營舊城城隍廟 也是其作品
高雄市政府民政局為提昇民眾對傳統藝術的認識及興趣,輔導高雄市大港保安宮辦理二個梯次「高雄市潘麗水門神彩畫藝術之旅」,已圓滿結束,意外有了重大發現,經鑑定確認左營舊城城隍廟門神彩繪作者,就是國寶級大師潘麗水。
一門三代擅彩繪 傳為佳話
左營舊城城隍廟,是高雄地區歷史最悠久的官設城隍廟,據鳳山縣志記載,舊城城隍廟創建於清康熙五十七年(1718年),二次戰後復於民國五十一年地方善信人士感念城隍庇祐鄉民,乃共同捐資拆除重建,歷時七年於民國五十七年竣工。
經其子鑑定 解開多年謎團
惟此次重建並未留下完整紀錄,致其門神究竟是何人施作?廟方人員表示只知道是台南府城來的畫師,但究竟是何人,卻是個謎團,即便是地方耆老也無人知曉。
多年來這個謎題,一直是左營地區關心鄉土文化傳統藝術人士所欲揭曉的秘辛。經民政局第三科安排,特地邀請潘麗水的長子潘岳雄,利用出席「潘麗水門神彩畫」活動空檔,實地前往舊城城隍廟鑑定。
經潘岳雄仔細端詳,由門神臉部、手勢及人物插畫等畫風,潘岳雄確認是其父親的畫作;潘岳雄更以專業找到潘麗水在劍袋處署名痕跡,可惜的是,不知何時遭人以黑漆覆蓋,惟此證據更加確認,舊城城隍廟擁有國寶級的彩繪門神。
潘麗水的畫稿十六歲時被父親肯定,從此一飛沖天,台南武英殿、麻豆代天府、高雄三鳳宮、台南安平文朱殿、台南北極殿及台北保安宮、台南清水寺等等,都是父子兩人的心血結晶。