台灣光華雜誌2010年7月第096頁
文‧郭麗娟 圖‧林格立
高雄市2009年世運開幕式上,50尊「電音三太子」騎著速克達機車入場後,飆起融合陣頭和RAP舞步的「台客舞」,不僅讓國外貴賓驚豔,也勾起台灣民眾對廟埕文化的記憶,透過媒體轉播,更讓國際見識台灣民間信仰與傳統刺繡工藝的完美結合。
台灣光華雜誌2010年7月第096頁
文‧郭麗娟 圖‧林格立
高雄市2009年世運開幕式上,50尊「電音三太子」騎著速克達機車入場後,飆起融合陣頭和RAP舞步的「台客舞」,不僅讓國外貴賓驚豔,也勾起台灣民眾對廟埕文化的記憶,透過媒體轉播,更讓國際見識台灣民間信仰與傳統刺繡工藝的完美結合。
2010/9/3
【本報七股訊】台南縣正王府廟的王船旁,有精美的雕刻大型雙龍護王船,如同正府正殿上方的交趾陶,相當少見。正王府廟總務黃嚴國說,神明還要求王船的帥旗要六公尺高,可以看到曾文溪,要保護當地居民的安全。
正王府主委陳惠德說,正王府約三十年前建新廟時,主神正官、正王的前身溫府千歲,曾下神諭,要求一起蓋一座王船亭,可是經費不足沒有蓋成。
直到去年三月,廟方人員謹記神明要求,張貼要蓋王船涼亭的公告,經過信徒捐款後,新建王船涼亭。陳惠德表示,十份村內有四大廟宇,去年三月正王府舉辦廟會遶境後,地方大廟重修舊好,展開互動,對地方和睦有幫助。
黃嚴國指著正殿上方的交趾陶說,正王府上方交趾陶有雙龍護王船,廟旁有大型的雙龍護王船,在全省廟宇相當少見。黃嚴國表示,神明還要求王船上的帥旗要高約六公尺,要高過於曾文溪堤防,神明要可以看到曾文溪,用意是要保護沿岸鄉民的安全。
人間福報
【聯合報/本報記者/何定照】
泉州傀儡戲和台灣布袋戲其實有密切關係,亦宛然掌中劇團剪接中的紀錄片「掀開南管布袋戲的神祕面紗」,就是記錄亦宛然向泉州木偶劇團學習台灣南管布袋戲的經歷,還蘊含前團長李傳燦完成父親李天祿遺願「尋布袋戲的根」的感人故事。
【聯合報╱本報記者╱何定照】
2010.08.08 04:25 am
全球多國都有懸絲木偶,這在台灣稱為「傀儡劇」的劇種,早年多在宗教儀式演出,隨著時代變遷、藝師凋零,漸漸衰微。本刊今天就帶讀者,看看台灣傀儡劇的前世今生。
2010/7/24
【本報台東訊】蘭嶼鄉雅美族貝灰技藝文化逐年流失,蘭嶼天主教文化研究發展協會六年前開始田野調查及紀錄、巡迴各部落,並請耆老傳授技術,喚起中壯年以上族人對貝灰的記憶。協會將出版簡易貝灰書籍免費提供鄉內兒童當教材,不讓貝灰技藝斷根。
聯合報╱記者邱瓊玉/台北報導
台北偶戲館即日起在館內舉辦「羅伯特先生馬戲團-機關偶特展」,展出內容包括由掌中戲大師陳錫煌手繪上色的手工偶頭布袋戲機器人、僅9公分的超小機器人,鋼彈摩托車等。
2010-5-18
〔記者邱燕玲、顏若瑾、唐在馨/綜合報導〕全民運動會把「台灣獅」併入「中國南獅」比賽項目,被質疑 舞獅也「去台灣化」,承辦單位台中市政府允諾會再開會協調,結果卻依舊納入「南獅」中,民間舞獅團體昨在立法院召開記者會,要求台中市政府懸崖勒馬。
20100331 10:37:56
(中央社記者蔡函岑台北31日電)布袋戲是台灣人引以為傲的木偶藝術,泰國也有風格獨具的傳統木 偶戲,將木偶與傳統面具舞結合、成為深具特色的表演藝術。除了受到泰國皇室成員的支持外,也揚名海外。
【聯合報╱記者李蕙君/台東報導】
2010.03.15 04:28 am
「繪畫及民俗技藝讓我找到人生價值!」台東市藝真軒民俗技藝團臉譜師曾惠銘,高中畢 業就追隨藝真軒創團團長張宏榮開將出陣、學畫官將首臉譜,才23歲已是藝真軒首席臉譜師傅,謙虛的他說:「這是大家給我機會。」
2010/1/26
【本報台中訊】國內不少廟堂大門,都會有威風凜凜的門神在把關,而不論充當背景的火焰,亦或門神的頭盔、身上的戰袍,都必須由經驗老到的工藝師打造。七十 五歲的彩繪師傅陳壽彝,日前應台中市文化資產總管理處邀情,在台中創意文化園區台灣館,現場白描門神開臉、頭部裝飾及畫鬚,吸引民眾圍觀。
2010/01/23 04:11
〔記者侯千絹/內埔報導〕舞龍舞獅是年節喜慶的重頭戲,老藝師林紅丁專門製作舞龍40年,現在仍撐著中風身軀,帶著助手製作舞龍,傳承這項沒落的工藝。
2010/1/5
【記者郭書宏台北報導】為帶領民眾一同探究民間節慶與宗教間的內涵,彰化縣文化局即日起在南北管音樂戲曲館,舉辦「台灣傳統民俗藝術」主題書展,內容涵括各地民俗及各宗教典故等相關書籍,展覽會場也將展示民俗版畫、各式神像彩繪雕刻等民俗藝術。