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【聯合報╱記者陳秋雲／豐原報導】

文建會號召全國15團官將首，14日星期天整天在台中縣文化中心廣場匯演，不但可看到民間活力十足、極具藝術色彩的陣頭表演，周邊還有臉譜示範彩繪，200個面具，親子一起DIY。

(2008/11/05 00:37)

地方中心／霧峰報導

您知道「藍染」嗎? 對藍染技法深有研究的朝陽科技大學傳播藝術系助理教授陳美合近日以作品「中國藍‧染世界」榮獲首屆於紐約舉辦之「全球漢服回歸設計大獎賽」最佳工藝獎，從來自世界9個國家上千套作品中，脫穎而出，連著名紐約雜誌《Moves》出版人兼主編雅庫博都大為讚賞。

中華民國93年8月15日星期日

秀琴歌劇團南爭北討

文／施如芳
長久以來，廟口戲的鑼鼓聲一直是台灣庶民生活重要的背景音樂，它不知帶動過多少人趕熱鬧的快樂心情，讓大家扶老攜幼地往香煙繚繞的廟前集合。

2008/10/16

【本報宜蘭訊】國立傳統藝術中心從即日起到十二月二十一日舉行「台灣民俗大展」，邀請全台各地宮廟藝陣請出壓箱寶前來助陣，展出近百件百年以上的道教科儀文物，完整呈現台灣廟會慶典文化。

宜蘭傳藝中心「台灣民俗大展」內容包羅萬象，展出全台各地廟宇出借的百件文物，包括遶境、科儀、廟外、廟內等。另外，在傳藝中心的傳習街上並展現失傳的廟會 藝陣，包括布馬陣、公背婆、水族陣、鬥牛陣的鄉土道具；還有精緻的花燈作品，以及從台灣廟宇、民俗節慶延伸出來的民俗版畫，讓民眾充分體會台灣廟會文化精髓。

人間福報

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=100223

更新日期:2008/09/27 01:27 江柏樟

【大台灣旅遊網TTNews記者江柏樟】

台灣傳統廟會蘊含著本土特有本土藝術元素，家將臉譜彩繪、神偶威風八面闊步、響徹雲霄戰鼓聲，現代化的聲光效果，台灣傳統而創新廟會演藝也搬上國際專業表演舞台，外國人不僅感受新奇更鼓掌叫好。

「九天民俗技藝團」1995年由許振榮總教練創立，至今十年餘載，團圓為地方廟會基本成員，平均年約十七至二十四歲，在團裡訓練找到他們廟會興趣，專業國際舞得到觀眾掌聲讚賞。

  2008/7/25
西秦王爺聖誕 彰化縣內、外北管團隊、劇團 聖安宮演出

【本報彰化訊】彰化市西勢里聖安宮舉辦的「北管排場大會—北管好子弟與西秦王爺祭」活動，明天熱鬧登場，除了隆重的西秦王爺祭典，還有縣內、外北管團隊進行館閣間交流。

更新日期:2008/07/01 04:09

〔記者蔡佳燕大溪報導〕台灣的傳統神祇─大仙尪趕時髦呦，戴起真人假髮，吹染整燙樣樣來！

【大台灣旅遊網TTNews記者范銘偉／台南市報導】

店裡對於紙佛帽製作要求非常嚴格，從最基本的製圖、組件打底、安金、上色，到最後的組裝成品，都必須按部就班，才能創作出完美的作品。（攝影／范銘偉）

　　                                       
在許多宗教建築、文物中中，往往可以看見傳統工藝之美，如神明的服飾、佛帽等等，都是傳統技藝的展現，其中就以貴重繁複的佛帽最具代表性。而神像的佛帽會依照神明職等及位階的不同，製作出各式不同型態的佛帽。

　　佛帽的製作基本上分為紙、金、銀、銅等材質，因為耐得住長時間使用，因此每逢神明生日或廟宇建醮等節慶才會更新。而每一個手工佛帽，背後所象徵的意涵，其實正是師傅對其作品的信念與堅持。

　　位在台南市民權路一段上的永祥佛帽工藝社，老闆林先生學徒時期學的是銀帽製作，開店後改為以紙作素材，製作多種款式的紙佛帽，每一件都非常精緻實用，親手打造了一片紙工藝的天空。

　　店裡對於紙佛帽製作要求非常嚴格，從最基本的製圖、組件打底、安金、上色，到最後的組裝成品，都必須按部就班。其他包括上底時間的控制、裝飾組件的搭配，都是師傅  一點一滴，辛苦累積而成的心血，才能完成如此精巧細膩的作品。

　 　以多年下來累積的經驗，林先生建立起店裡手工紙佛帽的名號，店裡製作的種類，包括神明帽、神將頭盔、八家將帽、法師帽等。每一件作品對林先生而言，都是 一種客人所託付的使命，因此與客人建立良好的溝通，依客人需求精準地完成作品，便是永祥佛帽工藝社，一路走來始終如一的堅持。（攝影／范銘偉）

【大台灣旅遊網TTNews記者黃柏庸／嘉義市報導】新聞發稿時間：5/24/2008 8:29:00 PM

（圖／嘉義市政府提供）

　　                                       
嘉邑古桃城拱吉堂什家將團5月23日下午三點半，在嘉義市政府中庭內，依古禮呈現傳統陣頭出巡，以及什家將步伐、陣法表演…等，10位大男生將每個角色扮演的淋漓盡致，呈現民俗藝術之美。

　 　擔任拱吉堂執事林界任表示：「希望重新找回什家將文化的傳承精神，透過傳統民俗與藝術的結合，讓民眾耳目一新。」林界任的爺爺，是古桃城拱吉堂什家將第 2代老師林來得老法師，民國40年自行籌組「嘉邑古桃城拱吉堂」，並依附於鎭南聖神宮，成為該宮主神五府千歲的駕前什家將團，拱吉堂自創堂開始至今，已 50多年歷史。

　　近年來因社會觀感不佳，及受一些不肖之人士利用，拱吉堂什家將團現已很少再訓練新會員。但有感於保存與傳承文化資產的重要，又適逢農曆4月19日，也是什家將祖師爺「九天千眼帝」聖誕，因此在市府中庭循古禮呈現技藝，希望重新找回什家將文化的傳承精神。

　　根據拱吉堂解釋，｢家將｣就是隨待神明左右，聽候差遣之部將。「什家將」（八家將）是由民俗（傳統技藝）、藝術（面普之彩繪及身上之穿者）、拳術（強身）、藝術表演（步法之演變及變化）等之結合。（圖／嘉義市政府提供）

【記者陳雅芬／嘉義報導】

　　手工製錫業是台灣已經流傳百年的傳統金屬工藝，俗稱「打錫」。因為工作環境辛苦且無人傳承，過去曾極盛一時的打錫業已逐漸失傳，在嘉義有一位打錫師傅施學錦，仍固守傳統經營嘉義唯一一家的純手工打錫店鋪。

打錫師傅需要具備極大的細心與耐心。

記者陳雅芬／攝影

• 馬六甲

曾永祥：傳統棺木製作耗時

祥海發殯葬服務負責人曾永祥向《古城》記者指出，傳統棺木都用煙基梅木製作，而且最少須40年的樹齡才能砍伐製作棺木。

他表示，傳統棺木完全是手工製作，因此，需要手藝熟練的師傅負責，而且製作很耗時，通常需數十天或1個月的時間才能夠完成一副棺木。