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2007/04/29~05/01因為白沙屯媽，我們來到白沙屯。因為bandage及其家人，我們開始認識白沙屯。因為當地風大，常將白沙吹成一座座的白沙墩，因此此地就叫「白沙屯」。當然，這個拿來命名的自然景觀，現在還是看的到。當你到海邊時，看到一座座的白沙墩，就會不自覺的說出「啊~這就是白沙屯。」我們抱著忐忑不安的心情，坐上火車，因為只是看地圖是無法了解白沙屯的樣貌的。也不知道bandage的阿媽家離火車站有多遠，不知道拱天宮離她阿媽家有多遠。這天中午，我們先坐火車到達通霄，到bangage的阿姨家吃午飯。嗯，還真近，走個五分鐘就到了。這是一頓豐盛的午餐，還有一枚很「歡」的小一男童嚴重人來瘋所帶來的娛興節目。用餐結束後，我們隨著阿姨一家回到白沙屯阿媽家。不過因為阿公和阿媽今年也去和媽祖走了，所以要到晚上才會回家。這天下午，進行的是我非常期待的「白沙屯人文之旅」，只是後來沒想到會變成「人文生態之旅」*笑*。感謝bandage非常厲害又熱愛白沙屯的表妹及其唸生態系的朋友，讓我們渡過一個充實的午後。
我們先走到一個走廊，那裡放著一個櫃子，bandage說，白沙屯以前有個阿公，每天早上都會賣豆漿、饅頭，味道非常的香，但年初的時候，阿公走了。我們經過他的家，只看到那個櫃子孤怜怜的放在那邊。這就是歷史的痕跡，阿公走了，味道也不在了。嗯?怎麼才一開始就這麼感傷?白沙屯是一個純樸的小鎮，並且大量保存著我最近瘋狂愛上的充滿設計感的「小磁(瓷)磚建築」(也就是[註1]一丁掛磁(瓷)磚，現在多被稱為「馬賽克磁(瓷)磚」，而現在常見的為二丁掛磁(瓷)磚，但我看了就不順眼)及許多各個時代的老房子。
我們先走到拱天宮，大約了解一下地理位置後，就開始往海邊走去。這邊的人多半還是保留了自己的[註2]堂號。我大約記了一下，最多的是穎川，再來是太原，還有濟陽、西河、隴西、京兆、燉煌、高陽、河東…等。接著，出現在眼前的，是一支支的[註3]大風車。我還沒這麼近距離的看過這麼多支大風車，感覺有點興奮，不過走在它的正下方時，還真的會有點害怕的感覺*笑*。看完風車後，不免要到沙灘上走走，見識一下「白沙屯」地名的由來。這時，發現沙灘上有奇異的現像!?問了一下bandage表妹那位就讀生態系的朋友，才知道這是[註4]螃蟹做的沙球。嗯~這就是生態之旅啊~還真是上了一課。這天的天色沒有很好，一點陰陰的，風又有點大，不過還是有不少新人在這裡拍婚紗。
離開沙灘後，我們去參觀「古早ㄟ厝」，這是一家老房子的再生利用成為的餐廳。裡面放了很多古早的東西，包括報紙和小學課本。牆上貼的報紙，有一格是在評估翡翠水庫建造的可行性。以前的報紙都直接把專業術語丟上來，看都看不懂，總之結論就是可以蓋，所以才會有現在的翡翠水庫囉~。沒想到會在白沙屯看到這樣意外的資訊。
晚餐先在一家也是老房子，但沒有招牌的店裡吃了臭豆腐和肉圓，再去阿婆的麵店吃了一碗只要50元的什錦麵。實在的好味道和懷舊的氛圍，讓我越來越愛白沙屯。
晚上，回到bandage的阿媽家，開始環顧周遭，看看這種我從未體驗過的老房子與老傢俱。這幾天，也很興奮的拿著相機拍了不少，只是因為怎麼樣也是個住家，所以就只挑了一些特別的照片上傳。在追媽祖的時候，我們因為要去新埔的秋茂園看換八人大轎，所以到了新埔站，這是一個[註5]老火車站，是歷史建築。這種小的老火車站現在己經不常見到了，所以對我來說，也算是意外的收獲。在回程的路上，也稍微瞄了一眼一個從來沒聽過的站名的老火車站，就是「談文」火車站。
白沙屯好比桃花源，雖沒有桃花源如此的與世無爭，但對於出外的白沙屯人來說卻是小小的世外桃源。他們的心態就是歡迎外地人偶爾來，但若是大量大量的湧入，造成地方的破壞，那就不必了。大甲媽己由大甲地區演變成全台灣的一種瘋媽祖的像徵，但對白沙屯人來說，白沙屯媽還是屬於他們自己的。歡迎大家來「信仰」，但不太喜歡太外地人來「看熱鬧」。地方發展需要將地方推廣出去，但推廣出去必定會產生衝擊與破壞。白沙屯這樣的景觀不知還能維持多久，雖然也有進行社區營造，但成效不算太大。為了多看看這美麗的小鎮，只好找時間常跑白沙屯囉~。唉壓，這樣要去的地方越來越啦…真是分身乏術>"<。
最後附上白沙屯的區域導覽圖
白沙屯人文生態之旅的照片都在－http://www.flickr.com/photos/catalanta/sets/72157620630711409/
[註1]
丁掛磚中丁掛的由來
貼二丁掛磁磚外牆
余珮瑛著，《台灣地區近代瓷磚業與外牆瓷磚演變之研究》，東海大學建築研究所碩士論文，1998。
[註2]
堂號
衍派：用作宗祠叫「堂」，用作族人房宅稱為「衍派」「世家」或「世澤」。
[註3]
風的故事──從風車到風力機
[註4]
為什麼螃蟹要堆沙球?
[註5]
台灣老火車站（彰化以北）∕圖文：柯坤佑
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