>>>>>[信仰在北京－北京廣化寺放生會].*。＊.* @ AtAlAntA的倉庫

這次到北京不同於過去幾次旅行，看了兩場與當地人相關的信仰活動，其中之一場便是北京廣化寺的放生會。我很喜歡旅行時能看到的不只是花草風景、名勝古蹟，還要能夠觸碰到居民最真實的生活樣貌。

說來也幸運，會知道這個活動是因為前一天坐三輪車遊胡同時看到廣場放的一堆盆子，徐某便隨口問三輪車大哥那是要用來做什麼的，我們才知道原來這裡要舉行放生會了。

一個一個的盆子，就是放生會時用來放這些生時裝盛用的。先來介紹一下廣化寺，它是什剎海這地名所說的十剎中之一剎。

廣化寺始建於元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。明天順七年（1463年）重建過一次。明萬曆年間、清咸豐十二年（1852年）重修，光緒二十年（1894年）重建。1937年溥儒（名畫家溥心畲）曾出資修整。

廣化寺在明代為淨土宗廟，清道光年改為子孫剃度廟。宣統元年（1909年）由清學部主持在廣化寺籌建京師圖書館（原北京圖書館前身），民國時期魯迅作為教育部主管圖書館工作的社會教育司第一科科長，常來此工作。1917年京師圖書館從廣化寺遷至方家衚衕國子監南學。1921年8月廣化寺對外開放。1927年，北平的南、北兩個佛教會合併，設會址于廣化寺。1939年在此創辦廣化佛學院，1946年建廣化小學。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺，1985年寺內成立北京佛教樂團。現為北京市佛教協會和北京佛教音樂團辦公活動場所，北京市文物保護單位。

維基百科編者 (2009). 廣化寺 (北京). Wikipedia, . Retrieved 16:15, 5月 17, 2009 from http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B9%BF%E5%8C%96%E5%AF%BA_(%E5%8C%97%E4%BA%AC)&oldid=10078129.

廣化寺每逢初一、十五都會有法事，放生會這天是四月初一，不知為何挑這天，但也許與接近浴佛節(釋迦牟尼佛聖誕)有關吧?

放生會依照《放生儀規》進行，並且住持替將要放生之生命做灑淨。在場的眾多信徒都人手一本《放生儀規》，虔誠的跟著誦經。只是「放生」原本的用意雖好，但始終充滿爭議：

放生本意是一個仁慈、有愛心的行為，拯救一些將送去屠宰的動物並給他們自由的生活環境，或把自家所養的動物放歸大自然。源自中國傳統信念，天有好生之德。中國神話傳說有描述放生的故事，好心的主人翁，因放生而能夠積德，有利自己日後，獲得好報、報恩。

佛教主張放生，其正確的觀念就是「放棄殺生」，藉由放生所提供的絕佳機會，訓練自己轉變內心，將殺心轉為愛護生命的心，成為步入大乘道的遠因。對於被放的生物而言，放生的意義不僅止於拯救牠眼前的生命，而是牠未來多生多世長遠生命被救渡的開始。

但是實際上，沒有考慮到生態與生物習性等問題的放生活動，大多造成虐待動物及破壞生態的實際後果；台灣的部份宗教團體因為放生活動規劃不當而遭到廣泛的惡評。因此，在進行放生的活動時，更需詳細的事前規劃，不僅須觀照放生者、被放生者，也須關顧到其他生物與人類的權益（例如不能隨便放生毒蛇），避免造成他人的煩惱與困擾。

維基百科編者 (2009). 放生. Wikipedia, . Retrieved 16:30, 5月 17, 2009 from http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%94%BE%E7%94%9F&oldid=8987490.

的確，我們在現場就看到兜售烏龜的小販。遇到有放生會，就去撈一些起來賣，的確有點本末倒置。此次放生會所放生的魚類，均是由市場買回用來放生。只是天氣炎熱，儀式過程有點漫長，反而成了一種折磨。

不少隻魚都脫鱗了，這樣子放生我想也是死路一條吧。或許讓牠死在自然中會比死在人嘴裡來得好？

現場實在是太熱，水盆裡放太多的魚氧氣又不夠，所以在儀式的過程中不停的有魚像這樣痛苦跳缸。

烏龜和鼈也一直很想離開。

儀式結束之後，這些所有各式各樣不同的魚，全部都被倒入這台小發財後面的一個大水袋裡。

只是參與的多是婆婆媽媽、爺爺奶奶輩的，加上北京人做事感覺很是心急，遲個一秒就全身不對勁。所以雖然現場有位很兇的指揮大媽要大伙兒慢點，先把水倒掉一些再倒魚進去，但似乎沒人聽進去。儀式才快要結束就己經有人準備好要拿去倒了。所以這樣的結果就是，前一個人才在倒魚，後面的人己經都擠上來搶著也要倒了。

但因為都沒有先把水倒掉一些，所以這一盆塞滿魚和水的盆子其實是很重的，一些體力不夠的長輩就只把水倒了進去，然後魚全掉到地上。結果還來不及撿這些掉到地上的魚，後面的人又來要倒，好幾隻魚就這樣差點還沒被放生就先被踩死= =b。現場就是這樣超級一片混亂。經過好幾盆的魚都掉到地上後，才漸漸的比較變得有秩序。