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DSCF0238.jpg聖.索非亞教堂是一座典型的巴羅克建築,始建於清光緒三十三年(1907)年,這座磚石結構的大教堂最初為哈爾濱東正教神學院。它的設計者是俄國建築師科亞西科夫。教堂平面為不等臂的“十”字形。能容納2000人的大殿由一巨大的穹頂所覆蓋,在中央構成特殊的球形,形成大而豐富的室內空間。碧藍的晴空下,白雲映襯著古紅色的磚牆、墨綠色的穹頂,呈現出莊嚴、肅穆的姿容。教堂已被列為哈爾濱市一類保護建築。1997年9月修復後改名為哈爾濱建築藝術館。

索菲亞教堂位於哈爾濱市內,是遠東地區最大的東正教堂,通高53.35米,占地面積721平方米,是拜占庭式建築的典型代表。1996年11月,列為全國重點文物保護單位。

西元1903年,隨著中東鐵路的建成通車,沙俄東西伯利亞第四步兵師也侵入了哈爾濱。沙俄為了穩定遠離家鄉士兵的軍心,於1907年,聖索非亞教堂破土動工,當年一座全木結構的教堂落成,用作該步兵師的隨軍教堂。1923年9月27日,聖索非亞教堂舉行了第二次重建奠基典禮,經過長達9年的精心施工,一座富麗堂皇,典雅超俗的建築精品竣工落成。

聖索菲亞教堂氣勢恢弘,精美絕倫。教堂的牆體全部採用清水紅磚,上冠巨大飽滿的洋蔥頭穹頂,統率著四翼大小不同的帳蓬頂,形成主從式的佈局,四個樓層之間有樓梯相連,前後左右有四個門出入。

正門頂部為鐘樓,7座銅鑄制的樂鍾恰好是7個音符,由訓練有素的敲鐘人手腳並用,敲打出抑揚頓挫的鐘聲。

巍峨壯美的聖索菲亞教堂,構成了哈爾濱獨具異國情調的人文景觀和城市風情,同時,他又是沙俄入侵東北的歷史見證和研究哈爾濱市近代歷史的重要珍跡。

1997年,哈市人民政府決定對這座保護文物進行綜合整治,拆除具有火險隱患的相鄰建築1.4萬平方米,辟建6640平方米廣場,使這一精美建築重現于世人面前。為了保護好這座文物,市政府決定把聖索菲亞教堂辟建成哈爾濱市建築藝術館,廣場命名為建築藝術廣場,用於弘揚建築藝術,展示歷史文化名城風貌。建築藝術廣場作為我市重要的文化活動和市民休閒場所,成立幾年來,共開展大型文化活動200餘次,累計接待了國內外賓客200多萬人次。由於場地面積有限,社會各界紛紛要求對廣場進行擴建。2000年,聖索菲亞廣場擴建工程被列為哈爾濱市政府重點工程之一,廣場在原有基礎上向東打通、延伸到地段街,長度增加41米,達159米,面積增至近萬米。擴建工程於2000年7月1日開工建設,于當年9月30日竣工對外開放。擴建後的廣場為市民和遊人提供了一個集綠化、交通、休閒、交往為一體的多功能外部環境。

資料來源:哈爾濱市城市規劃局

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93學年度畢業典禮快訊

一、今年畢業典禮於6月18日上午9:30假中美堂舉行,典禮前(09:00-09:30)實施校園巡禮,除於中央主道佈置氣球拱門外,巡禮路線沿途並安排在校生夾道歡送,期使畢業生在回顧來時路的同時,也能勇於邁向成功的未來。寫的挺好…

二、畢業生家長(來賓)觀禮證限量500張,家長憑觀禮證才能進中美堂觀禮,有需求的畢業生以班為單位,於6月日開始可向院、系、所秘書洽詢索取(每班5張為限,發完為止)。沒有觀禮證的家長,可以到利瑪竇地下一樓國際會議廳(第二會場)及進修部大 樓地下室(第三會場),透過大型螢幕同步轉播觀禮,邀請函將分送各系轉發所有畢業生。爸爸我不會進去,所以不用什麼參觀證。(這是江爸爸的os…看到之後笑到飆淚)我的os:為了一個小時的畢典…就搭了兩個大型螢幕,錢還真捨得花

三、因校內容車量有限、學校週邊道路亦不易停車,故籲請家長儘量搭乘大眾交通工具 (三重客運公車於典禮當天上午,將增派往返台北車站之班次) ,以免飽受塞車、停車之苦。唉~研究所考試的時候怎麼沒這麼做啊

四、為配合校園巡禮活動,自0840至0940時所有車輛禁止進出校園。

五、今年畢業典禮,畢業生以各學院為單位,集體整隊方式入場,故請參加畢業典禮的畢業生,務必參加校園巡禮活動,然後依序從各門進入中美堂,俟巡禮隊伍全部入場後,即不再允許畢業生個別入場,敬請合作。 宗教系的好像沒人知道集合時間地點耶

六、有觀禮證的家長請於0900--0920時,進入中美堂來賓席入座。其他家長請至利瑪竇地下一樓國際會議廳及進修部大樓地下室,透過大型螢幕同步轉播觀禮,由於畢業生與家長係分開場地,故請事先與家長約好典禮後之會合地點。

七、當天會場各門口一律於0930時開始管制(封閉),直至典禮結束為止,請畢業生務必準時入場,逾時謝絕入場,以維會場秩序。 前面不是說過了嗎?

八、學校特於典禮當天,在利瑪竇大樓地下一樓國際會議廳及進修部大樓地下室設置有大型螢幕,全程同步轉播畢業典禮實況,以便讓家長與未能進入會場的畢業生,也能立即觀賞到今年畢業典禮的進行。這前面也說過啦!

九、典禮當天各院系有教學成果展示,歡迎畢業生陪同家長參觀;另野聲樓一樓谷欣廳、利瑪竇一樓101教室及各系均設置有接待室,供家長休息。驚!怎麼沒聽說!宗教系是展示啥?

十、請大三每班派30名學生代表參加校園巡禮歡送畢業學長姐。連畢業生都不知道集合地點了…在校生會知道嗎…會去參加畢業典禮的畢業生有30人就要偷笑了…

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DSCF0053s.jpg
去看新莊大拜拜的時候(其實其它場大拜拜也同樣)
會看到很多很多拿著所謂"專業"單眼相機
著"專業"攝影師打扮的人
毫不客氣的走在陣頭之中,或是擋在陣頭、轎子的前面
拼命拍照,不知道在拍什麼,不過應該是"專業"用的吧

新莊大拜拜時,三區官將首喊班後三進三出,那些攝影師居然硬是擋在將首的前面,要一路跟著拍下來
直到被陣頭的人給拖走,還不死心的找別的地方鑽出去拍照
這些人也許用的配備都是最專業的,可是他們的態度卻一點也不專業

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恭喜樂多日誌終於正式啟用
並且還與phs及遠傳電信合作,用手機也可瀏覽日誌~
這裡被越來越多人知道了
當然
廣告業者也知道了

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現在網路上有不少類似雅○知識的知識網
雖然出發點是好的
『○○○○知識+是一種新型態的網路資訊交流服務,提供使用者面對日常生活、學習或專業方面的疑問,可以向其他網路使用者請教,或是回答其他使用者提問的一種服務平台。
○○○○知識+具備有與其他網友互動的機制,可以運用網路特性整合眾人的經驗與專長,在使用者相互間的問與答、發表意見、評價知識的過程中,體會網路社群互動的樂趣,同時,○○○○亦將社群互動的知識內容妥善保存,提供歷史問答的搜尋功能,讓您輕鬆地針對特定的問題找到最接近其他網友生活或專業經驗的答案,將給您一種全新的資訊搜尋體驗。』
但我認為,這也不過流為一個似是而非的次文化網路交流空間

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教宗若望保祿二世過世了,成為最近新聞的焦點之一。
我之前的學長問了一個很有趣的問題「教宗的功用是幹嘛用的?」
其實如果我只是一個普通沒有信仰的人,我很有可能會問同樣的問題,但我不會這麼無知。
我告訴他,教宗是全世界天主教團的領導人,跟達賴喇嘛一樣,是信仰的核心
但學長卻完全不能理解「領導什麼?只看的出來他把自己養的白白胖胖的~當核心要幹嘛?也沒看過他做過什麼~他不懂教宗又不是政治家,反共產干他何事。」
我說波蘭之所以能走出共產政治,是因為教宗用信念、信仰來支撐革命的人,所以波蘭總統也認為波蘭走出共產是教宗的功勞,沒想到,學長的反應卻是「這麼簡單喔~~那很多人都可以碼~~真是狗腿的總統」

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今天,一個台中人問我對古根漢蓋在台中的看法
其實我還挺不以為然的

引用今藝術.謝慧青所寫"來來來,古根漢"一文中所說:『如果單純由文化的角度來看,有古根漢這樣國際級的美術館來台自然是多多益善,對台灣藝術發展與提升台灣在國際上的能見也相當有幫助;然而,若是要由「生意」的角度來考慮,台中古根漢到底是不是一門會賺錢的好生意,恐怕需要仔細考慮。台中市市長胡志強認為,古根漢是一門可以期待加倍回收的「文化好生意」,然而似乎對古根漢來說,台中分館更是一門「自動送上門來的的好生意」。』

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很常有的事
當一班捷運開過來,上面寫著「本班車不提供載客服務」
字樣掃過大家的眼前
卻還是有不少人會在班車停下後,走進車裡

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我常說:「很高興住在新店,我愛新店,新店最棒。」

實際上我對於新店的認識又有多少呢?

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所謂的大學生是怎樣呢?

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這次的演出,我從頭到尾都沒有感受到應有的尊重
不懂為什麼我們還要這麼低聲下氣?
我們是受邀的人耶,不是求你們讓我們參加的耶
為什麼態度這麼惡劣?
難道只是因為我們是台灣人,是學生,不是外國人,沒有長輩跟著我們,就該要好講話嗎?
這就是你們的態度,曾經是好小孩的你們對我們這些壞小孩的的態度

2004-11-07 21:58:52

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「我們現在對你們的感覺很差哦~本來想說一般宗教團體,玩廟會的小孩都是壞小孩,但你們不是,你們是因為喜歡才去學的,現在你們這樣,會讓我們覺得你們和那些宗教團體,那些壞小孩沒什麼兩樣哦,這不就造成反效果了嗎?」抱歉哦

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台灣的新聞生態,越來越扭曲了
颱風來了
一群記者站在水裡,站在土石流旁
說水淹好高
說地面有點頃斜了
讓觀眾看的提心吊膽,我不懂這麼做是為了要跟當地住戶有同理心嗎? 還是要讓觀眾也可以感同身受?
這麼做是基於專業嗎?我不覺得
跟本就是為了搶收視率
每次颱風過了,大家就會罵一次,然後開罰
颱風再來,還是照舊
不過是主播會多說一句"請你們也要多注意安全"
這樣的結果就是死了一個人
不知道這位偉大的、因公殉職的記者能夠為新聞生態帶來多大的改變
就讓我們靜觀其變吧

2004-10-25 17:55:35

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「現在國家的界線已經模糊,媒體跨越國界。純粹藝術實際上就是誠實面對自己而已。」-村上隆(Murakami Takashi)

翻閱日雜時,赫然看見一篇電影廣告,電影名稱為"珈琲時光",是你我都耳熟能詳的侯孝賢先生的監督作品(腳本),錄音:杜篤之先生。是一部為了紀念日本名匠.小津安二郎生誕100年的作品。

藝術若是抹上了政治與商業的色彩,必定會被指責成利益往來或是藝術的出走。
我們的藝術的確是出走了。
不能全怪到利益的頭上或是政治的干涉,台灣的電影環境是不適合藝術電影繼續生存下去的,和民眾的素質多少也有點關係吧,沒有票房保證的電影,就找不到大公司的支持。
一個堅持理念的電影人,選擇的角度也許是一部好的劇本勝過國藉的界線吧。電影演員漸漸都來自不同的國家,不久之後,我們在不同國家的電影中看到久未見到,熟悉的台灣電影工作者的名字出現,可能會成為一種趨勢吧。

2004-09-26 18:42:46

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地方政府想利用大拜拜帶來的人氣帶動地方發展
有時卻會使民眾對於廟會文化產生更多的誤解
就拿這次淡水清水巖祖師爺聖誕大拜拜來說好了
縣政府趁機弄了個什麼滬尾文化節的…為期一週
但是宣傳很少,大家都是到了淡水,才看到有這個活動
大拜拜要封鎖道路也沒有很明確的告知
當天有興趣的人、信眾很高興的看到了大拜拜
不知情的人因為道路封鎖大塞車,被卡在路上動彈不得
或是抱怨行程被大拜拜打斷
都是因為資訊公佈的不夠完全不夠確實的緣故
若是地方政府想要利用廟方的人氣,那麼是否也該盡應盡的責任做好宣導呢?
就是因為這樣,很多不了解的人會要求停止舉辦類似的繞境活動,因為種種理由
但是廟會活動也是台灣本土文化的一種
文化的傳承本來就該是針對其中的陋習加以改善、保存文化使其長久流傳
而不是說停就停

2004-06-28 00:07:35

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