【本報湖口訊】許多行業都有人才斷層危機，從事寺廟綵繪和整修工程的姚永豐，南來北往到處修廟至少有兩百座，雖然有成就感，但他也感慨地說：「現在這途沒 人學，甘苦啦！」，他很擔心這項「替神明服務」的工作會後繼無人。
四十一歲的姚永豐，國中畢業後和庄內的老師傅學藝，跟著老師傅在各寺廟整修、綵繪。退伍後即全省走透透，「哪裡有工作就往哪裡走，靠神明眷顧啦」，包括新竹縣湖口鄉的三元宮、芎林三元宮、龍潭南星宮、玉里關帝廟等，數不完的寺廟，都有他留下的手藝。
有巧手藝，姚永豐卻有「等嘸人」的感嘆。他說，以前拜師學藝至少三年，師傅個性沉默話不多，很有威嚴，但該教的要領從不吝惜，一切技藝都要自己用心體會，用眼學習。
跑遍全省各地，無論是四層樓高的寺廟，或是小小的伯公廟，姚永豐的用心沒有兩樣。他說，北部地區會做寺廟整修的師傅愈來愈少，但全省大小寺廟至少上萬座，年代久遠後，整修是必然的工程，即使不修復，也需要懂得蓋廟的師傅，但這樣的人才已逐日減少。
「太甘苦啦！」姚永豐說，他曾帶一名學徒，學了一年後就離開，學徒說：「太辛苦了，要去念書」。
儘 管有人對懂得整修寺廟的老師傅，尊稱為「國寶級師傅」，姚永豐卻認為，傳統的技藝沒有經過時間和經驗的累積，根本無法做出成果，尤其在學習過程中，必須付 出相當大的毅力和體力，現在年輕人多不願吃苦，即使有父母鼓勵子女來學，年輕人意願還是不高。他擔心也許二、三十年後，寺廟的龍柱損壞，也找不到「替神明 服務」的人，宗教文化資產的傳承，頗令人擔憂。
人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=63840
四十一歲的姚永豐，國中畢業後和庄內的老師傅學藝，跟著老師傅在各寺廟整修、綵繪。退伍後即全省走透透，「哪裡有工作就往哪裡走，靠神明眷顧啦」，包括新竹縣湖口鄉的三元宮、芎林三元宮、龍潭南星宮、玉里關帝廟等，數不完的寺廟，都有他留下的手藝。
有巧手藝，姚永豐卻有「等嘸人」的感嘆。他說，以前拜師學藝至少三年，師傅個性沉默話不多，很有威嚴，但該教的要領從不吝惜，一切技藝都要自己用心體會，用眼學習。
跑遍全省各地，無論是四層樓高的寺廟，或是小小的伯公廟，姚永豐的用心沒有兩樣。他說，北部地區會做寺廟整修的師傅愈來愈少，但全省大小寺廟至少上萬座，年代久遠後，整修是必然的工程，即使不修復，也需要懂得蓋廟的師傅，但這樣的人才已逐日減少。
「太甘苦啦！」姚永豐說，他曾帶一名學徒，學了一年後就離開，學徒說：「太辛苦了，要去念書」。
儘 管有人對懂得整修寺廟的老師傅，尊稱為「國寶級師傅」，姚永豐卻認為，傳統的技藝沒有經過時間和經驗的累積，根本無法做出成果，尤其在學習過程中，必須付 出相當大的毅力和體力，現在年輕人多不願吃苦，即使有父母鼓勵子女來學，年輕人意願還是不高。他擔心也許二、三十年後，寺廟的龍柱損壞，也找不到「替神明 服務」的人，宗教文化資產的傳承，頗令人擔憂。
人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=63840
全站熱搜
留言列表
我的部落格蒐藏 
