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〔記者蘇福男田寮報導〕台灣農村社會普遍有一種「庄頭庄尾土地公」的現象，但在田寮鄉卻是「庄頭庄尾地居主（或萬應公）」，國內平埔族研究學者簡炯仁認為，田寮娘媽、地居主、萬應公和石頭公等信仰，應與平埔族「公廨」有關。

簡炯仁在「高雄縣岡山地區的開發與族群關係」一書指出，根據文獻記載，岡山地區的平埔族計有搭加里揚、尖山社、水蛙潭社和新港社，清康熙年間，原居於台南市濱海地區的新港社群，幾經遷徙至田寮鄉落腳，並相繼建立狗氳氤、古亭坑、水蛙潭、南安老、打鹿埔等部落。

研究發現，地處偏僻的田寮鄉，早年易為盜賊藏匿，治安一向不好，加上道光12年張丙之亂，清庄時有發生，以致萬應公廟相當普及，但除了部分義民爺廟，明顯奉祀無主骨骸外，田寮的萬應公大都是以前的平埔地主（地居主），有別於漢人聚落奉祀的萬應公。

簡炯仁認為，田寮地區的地居主是在與漢人混居後，才將以前平埔族奉祀的太祖公廨改成的，只是有些地方稱為「娘媽」，石頭公分布區域與水蛙潭社分布區重疊，石頭公廟也應與平埔族公廨有關。

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