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《臺灣外來新興宗教發展的比較研究》瞿海源 章英華-中央研究院社會學研究所

神慈秀明會在台灣
小山美秀子原為岡田茂吉所創的「世界救世教」的信徒，1949年，她將自宅由佈教所昇格為救世教的教會，稱為秀明會，日後成為信眾人數最多的支教會。1955年，岡田茂吉辭世，她仍擔任教團之常務理事、佈教部長等要職。1970年，由於她對教內一元化的體制改革不滿，便率領一萬八千名信徒脫離世界救世教，同年將教會更名為「神慈秀明會」，成為會主（即會主樣），但仍尊岡田茂吉為「明主」(即「明主樣」)。1983年，日本教團在滋賀縣建造宏大的教祖殿為大聖地（神苑）。並陸續在香港、美國設置佈教據點，據稱教團信徒共有四十四萬人。 台灣人入信，約1980年代左右，後來有日本夫妻信徒來台灣，入信民眾增至約二十人。1988年在天母成立聚會地點（小教會），翌年，37歲的傳教士岡田吉弘由日本本部到台灣傳教，並與台灣女性結婚，一直留在台灣。1991年登記成立「中華民國神慈秀明會」，直至1999年，岡田吉弘仍是台灣方面的領導人。共統有位於天母的台北總會，新竹、嘉義兩個分會，並設有有機農場，據稱曾受過「神光」的信徒約有九百七十人。台北總會由岡田吉弘老師帶領，新竹、嘉義分會則由日本助教士負責，岡田吉弘每半個月到分會協助。信徒主要集中在台北，兩個分會的信徒加起來不及百人。台灣信徒每年去日本總部兩次，一次在五月，另一次在十一月或十二月，每次約50人。信徒若要成為幹部，需依序經過準世話人、世話人（指在教會幫忙的人）、助教士和老師四個階段，至1999年為止，台灣有約三十名信徒擔任準世話人，六名信徒擔任世話人。

神慈秀明會以岡田茂吉所倡導的「無病、貧、爭的地上天國」為宗教理想，而建設理想的地上天國有三個方法：淨靈、自然農法、美術館。主要教義與世界救世教雷同。

認識更多有關神慈秀明會與みほ美術館：
神慈秀明會官方網站
MIHO MUSEUM官方網站(中文)
神慈秀明会：フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
山的美術館:Miho Museum
香港神慈秀明會
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