中國時報    A6/民國99台灣久久拜拜一百年/導論三之二融合演進篇           2010/08/02
【採訪/張謙俊】 
  一個俗稱「鬼月普渡」的祭典,如何見證台灣族群融合的痕跡?有 一百五十六年歷史的雞籠中元祭,或許能述說這個故事。 


  基隆老大公廟秘書許國春說,「清咸豐元年,移民基隆的漳州和泉 州人大械鬥,雙方死傷慘重,死難者骨骸就葬在老大公廟。(見圖, 張謙俊攝)」為避免冤冤相報的流血復仇,漳泉人士出面調解,每年 農曆七月,「由十一個字姓輪值主祭,超渡孤魂,並以血緣代替地域 ,用賽陣頭代替流血械鬥」,這項號稱「古禮不滅、新禮不設」的超 渡儀式,成為第一個被列為國家無形文化資產的民俗祭典。 


  每年農曆七月初一,輪值的各姓宗親會開龕門,象徵開鬼門,讓好 兄弟接受陽間一個月的供奉。老大公廟屬陰廟,習俗上都過正午才來 拜拜。 


  雞籠中元祭裡,不僅能看見漳泉和解的故事,就連數百年來的殖民 者也不例外。雞籠米雕藝術學會創會導師謝源張表示,「基隆的開拓 史裡,先後遭西班牙人、荷蘭人、法國人以及日本人侵略,由於戰爭 殘忍無情,基隆也有不少異國孤魂,我們照樣祭拜,特別擺設西洋連 桌,這是中元祭特色之一。」 


  位在中正路上的法國公墓,埋葬中法戰爭遺留的法國戰士遺骸,每 年普渡時,當地里長俞明發等人也會依傳統挑擔獻祭,為法國亡魂準 備紅酒和法國麵包。 


  至於雞籠中元祭的供桌上,依照外國人的飲食習慣與愛好,以看牲 、看桌的形式製作各式供品,除了燒魚、燒雞、燒豬排等常見牲禮, 還有大型的蛋糕船、蛋糕城堡,以及生魚片、壽司、披薩等各國供品 ,將外國孤魂都列入普渡的對象,展現台灣人悲天憫人的精神。

http://tol.chinatimes.com/CT_NS/CTContent.aspx?nsrc=B&ndate=20100802&nfno=N0429.001&nsno=13&nkeyword=%ab%f4%ab%f4%a4%40%a6%ca%a6%7e&SearchArgs=Keyword%3d%ab%f4%ab%f4%a4%40%a6%ca%a6%7e%26Attr%3d%26Src%3d11%26DateFrom%3d20100708%26DateTo%3d20100807%26ShowStyle%3d2%26PageNo%3d2%26ItemsPerPage%3d10&App=

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