中國時報    A6/民國99台灣久久 拜拜一百年/導論三之三 宗教職人篇           2010/08/03

【採訪/高有智】 


  「我每天都先求國泰民安,其次就是希望村民出入平安,最後才為 家人祈福。」吉貝耍村落的八十三歲老祭師李朱龍,是當地最熟悉西 拉雅族祭祀的耆老。他早晚虔誠供奉「阿立母」,騎著腳踏車巡守平 埔族的信仰中心「大公廨」,數十年如一日。儘管時代變遷,平埔族 文化早就凋零,但他相信阿立母永遠都活在這片土地上,守護著村民 。
  台南縣東山鄉東河村的古地名「吉貝耍」,當地的平埔族後裔屬於 西拉雅族蕭壟社群之一,主要祭祀阿立母、尪公與尪祖等祖靈神明, 不同於一般廟宇,西拉雅族的信仰中心是「公廨」。除大公廨外,另 有五座「角頭公廨」,負責守護村落不同角落居民,吉貝耍公廨密度 之高,為全台平埔村落之冠。祭祀時不拿香也不燒紙錢,只用檳榔和 米酒。 


  十六歲開始,李朱龍就參與部落祭典,民國七十八年退休後,他長 期跟在「尪姨」(女主祭)或「施加伴頭」(男主祭)身邊協助祭儀 ,其中包括已過世的吉貝耍尪姨李仁記,她的資歷輩分極高,是西拉 雅族信仰文化的國寶級人物。 


  過去每年農曆七月二十九日關鬼門時,李朱龍就負責「打鏮鏘」, 如今也傳承給兩個兒子。李朱龍年輕時都在外地工作,但一定會請假 回來「打鏮鏘」。有一年就是因為留在外地,當場就生了怪病,所幸 母親到公廨拿神水治療方能解禍,「我因為不聽話,就被阿立母修理 了!」 


  吉貝耍居民的供桌也展現族群融合的特色,李朱龍指著自家供桌說 ,除了阿立母,他還祭祀媽祖、關帝君和清水祖師,另一邊就是自家 祖宗神主牌,供桌後方還有觀世音菩薩。除了主祀阿立母,諸神共存 並不衝突,對於平埔族人而言,心誠虔敬才是求神保平安最重要之道 。

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