更新日期:2010/06/29 02:40 張朝欣、林采韻/雲林、台北報導

中國時報【張朝欣、林采韻/雲林、台北報導】

雲林縣的道教儀式「口湖牽水(車藏)」,場面隆重哀戚,不但是雲林最特殊的地方文化,更被文建會列為九十九年度台灣「人間國寶」,成為備受推崇的無形文化資產!「牽水(車藏)」是每年農曆六月七、八日,在口湖鄉舉辦的盛大祭典,緬懷一六五年前在水患中罹難的先人,是國內規模最大的水難祭儀。

 

口湖鄉蚶仔寮萬善祠以及金湖萬善爺廟、下寮萬善廟地區,每年農曆六月七、八日舉辦盛大祭典,今年是國曆七月十九日。據廟方資料記載,一六五年前、清道光廿五年六月初七,口湖沿海地區因颱風引發嚴重海水倒灌,淹沒現今口湖鄉蚶仔寮、金湖、下寮等九個村落,積水十餘日不退,上千名村民罹難。

 

當時醫學不發達,災後引發瘟疫肆虐,受難者在萬人以上,是台灣有史以來最大的水難。後來清朝廷敕封「萬善同歸」,倖存百姓建祠以祀,每年舉行「牽水(車藏)」儀式,以安亡者之靈。

 

研究水(車藏)儀式廿餘年的文史工作者李春景表示,「牽水(車藏)」出現在清末時期,水(車藏)以細竹枝為骨架,再糊上白紙做成轉輪狀,最上方有四支小旗,周邊粘有觀音、善財、龍女、牛頭、馬面等十二位守護神鬼。

 

台南藝術大學中國音樂學系教授范揚坤指出,(車藏)這個字有輪轉之意,水(車藏)屬道教、佛教科儀,主要是超渡溺水亡魂。每逢農曆六月初八,家家戶戶將紙糊的法器(車藏),以廟宇為中心,沿街擺放。民眾路過時將加以輕撫牽轉,象徵將亡魂從水底救贖。

 

「牽水(車藏)」包括放水燈、排(車藏)、倒(車藏)、淨筵普施、謝壇燒(車藏)。可以見到數千個水(車藏)排列在寺廟與道路,十分壯觀,民眾經過時,以手牽轉水(車藏),許多民眾泣不成聲,場面令人動容。

 

李春景說,「牽水(車藏)」可能源自西藏的轉經輪,有人認為(車藏)字的右邊「藏」就是西藏之意,而左邊的「車」即是轉動的意思。但另有人考據(車藏)字其實是出於道士科儀書,應是源自於道教。

 

「牽水(車藏)」儀式主要在口湖鄉蚶仔寮部落萬善祠與金湖部落萬善爺廟舉行,其實下寮部落也有萬善廟,但並無(車藏)儀式,而由民眾用扁擔裝祭品,走到萬善廟祭拜先祖。地方布袋戲業者吳福訓整理史料,完成「九頭十八手萬善爺」故事,敘述萬善爺陳英雄,在水難中將八名孩童背在身上,卻不幸一齊罹難的故事。

 

范揚坤指出,口湖牽水(車藏)已從宗教科儀,轉變成為整村鄉民投入的民俗活動,深具歷史意涵。牽水(車藏)雖具特殊性,相較媽祖遶境等熱鬧的民間活動,因涉及死亡的灰暗色彩,以致在社會上較少被提及。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100629/4/28aqe.html

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