2010/6/30 下午 12:12:00
宗教Q風潮:三太子暴紅專題(7)(中央社記者吳素柔、梁君棣台北30日電)「好可愛喔!」遊客來到宜蘭北方澳進安宮,遠遠就看到廟旁一尊3公尺高的Q版「海軍媽祖」,模樣可愛逗趣,大家都忍不住發出讚嘆,爭相留影紀念。

位於蘇澳海軍基地的進安宮,去年在戶外新設一尊大型Q版「海軍媽祖」,成為海軍基地內的新特色。台鐵郵輪式列車景點也首次進入軍事基地,帶領遊客參觀Q版媽祖,並在南方澳進行宗教之旅。

媽祖是民間重要信仰,遶境活動是善男信女年度盛事,媽祖圖騰的周邊商品成為一大商機,媽祖公仔、手機吊飾、T恤等,造成搶購熱潮。

鎮瀾宮商品部的媽祖平安福袋就是招牌商品,工作人員表示,「只要有媽祖Q版圖案,就很好賣」。雲林縣福興宮的太平媽公仔商品,甚至讓媽祖獻聲唱歌,噱頭十足。

全家超商2007年夏季推出好神公仔,創下410萬隻公仔兌換紀錄,同年底第2代公仔再度引發熱潮,兩者共創760萬隻兌換紀錄;2009年推出第3代好神公仔,同樣引領風騷。好神公仔發燒現象,至今仍是研究文化創意案例的熱門議題。

收藏600多隻神明公仔的部落客Mark認為,神明被Q版化後,對民間信仰沒有太大影響,大家還是會有自己信仰的神明,但如果看到所信仰的神明有Q版公仔,或許會比較願意收集;關公、觀世音、媽祖、土地公、財神、月老、三太子、文昌等,都是熱門公仔,其中又以財神公仔最受歡迎,常被當做招財小禮物。

「當初超商要推出好神公仔時,業界不少人並不看好,結果卻出乎意料」,中國文化大學廣告學系系主任羅文坤表示,這個現象顯示愈是高度發展的社會,人們愈是需要藉由傳統文化充實內涵,或是經由宗教力量,讓心靈得到安慰,電音三太子、公仔或Q版商品等,都可視為科技與傳統文化的結晶。

除了好神公仔、Q版媽祖蔚為話題,擁有悠久歷史的彰化鹿港玉渠宮重建,彩繪師傅考量供奉的田都元帥是戲曲之神,心血來潮將「海綿寶寶」、「哆啦A夢」、「米老鼠」等熱門卡通人物,畫在樑柱斗拱上,吸引小朋友的目光,也引起媒體大幅報導。

台灣的民間信仰為何「童心大發」?日本學者四方田犬彥曾以日本可愛商品如何征服世界為題,寫了「可愛力量大」一書,令人見證可愛力量的威力,所謂可愛力量也在台灣的宗教領域發功嗎?

嚴肅的宗教圖騰成為親民活動或商品,羅文坤形容這是「寂寞文化創意產業」。他預測,或許在不久的將來,除現在的佛道神明產品,其他宗教信仰的可愛產品也會陸續出現,畢竟從宗教信仰角度來看,它也兼具「宣教」功能。

台灣大學社會系助理教授李明璁說,台灣的宗教發展過程中,世俗化程度本來就滿高的;加上近年文化創意產業興起,兩股力量連結,找到新的表達方式,但創意要避免過度重複,「否則賞味期限很快過去」。

佛光大學傳播學系副教授蔣安國認為,「佛教神祇可以走下神壇,重新包裝,拉近與民眾距離,這就是人間佛教的發揮」,基督教、天主教等也在重新塑造形象,以便更貼近民眾,電音三太子、Q版媽祖商品、好神公仔等可愛風潮也做如是觀。

「嚴肅圖騰變親民,是文創產業推銷手法」,他指出,如何使文化價值變成商業價值,需要產業鏈分工合作,進而以商業價值的實現,促成文化價值的傳播。

可愛力量大,可能帶來正面力量,也可能有負面作用。東吳大學社會系副教授劉維公說,「可愛也是一種手段」,年輕世代搞Kuso才是王道,可愛風潮是全球現象;「可愛」意味「討喜」,其實帶有父權觀念,可愛是要被喜愛、被照顧,未必就是傻傻、笨笨的,可愛也可能具有顛覆效果,是好是壞,見仁見智。990630

http://www.cna.com.tw/ShowNews/WebNews_Detail.aspx?Type=NewsTopic&TNo=105&ID=201006290002

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