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「紅磚上面有類似箭十字形的花紋，這種情形以前有人曾在書上描述過，我想是當做花紋加上去的。」從這段敘述，又可推測紅磚上的花紋，應屬「燕尾紋」。因為台灣初期的磚窯，都以木材（尤其是相思木）做為燃煤，而且在窯室內，磚坯的排疊方式，都上下左右交叉的方式排列，所以在磚與磚不重疊的地方，就會產生紫黑色的「還原」作用（以前燒製青灰磚，也就是應用還原法，在缺氧的燃燒狀態下，使鐵離子改變。）所以會有二到三道的紫黑色痕跡，而傳統建築的砌磚師父，都會將有紫黑花紋的一面，做為面磚，而且將上下二面磚的紋路反向接合，使二面磚的紋路接合後，成為「ㄍ」字形，因其花紋形狀如同燕子的尾巴，所以稱之為「燕尾碑」。又因燒磚的氧化過程中，使得花紋的顏色變為深紫色，所以燕尾碑又稱「顏紫磚」。
出處：刁磚古怪http://163.23.111.194/%E9%84%89%E5%9C%9F%E8%B3%87%E6%96%99/teach/92htes/data_2/main2_2.htm
顏只磚【岸只磚 雁只磚 雁子磚 燕子磚 雁翥磚】
一種尺寸較小而薄的紅磚，邊緣有黑煙燻的斜斑，厚約3公分，長約20公分，寬約10公分，製胚時要用抹刀將表面修平整，多用來砌門框或灶門。清道光年間修築淡水廳城之史料記為「顏只磚」，為最早出現之記載，「岸只」則最早出現於清光緒8年(1882)石碑慈生宮石碑，日治明治43年(1910)北港朝天宮記錄為「雁翥」，另外也有寫為雁子磚，或燕子磚，皆為同音字。
咾咕石
清代文獻也寫成「(石婁)(石國)石」，實係一種珊瑚礁岩，古代地殼變化時浮出水面，日久鹽分漸少，即可運用於建材。澎湖、屏東墾丁非常普遍，澎湖民宅牆體多用咾咕石砌成，菜圃作為防風之用的蜂巢牆亦以咾咕石為之。清道光年間築鳳山縣城牆亦採用之，可見是台灣的古老建材。
李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，台北：遠流，頁154、155。
出處：刁磚古怪http://163.23.111.194/%E9%84%89%E5%9C%9F%E8%B3%87%E6%96%99/teach/92htes/data_2/main2_2.htm
顏只磚【岸只磚 雁只磚 雁子磚 燕子磚 雁翥磚】
一種尺寸較小而薄的紅磚，邊緣有黑煙燻的斜斑，厚約3公分，長約20公分，寬約10公分，製胚時要用抹刀將表面修平整，多用來砌門框或灶門。清道光年間修築淡水廳城之史料記為「顏只磚」，為最早出現之記載，「岸只」則最早出現於清光緒8年(1882)石碑慈生宮石碑，日治明治43年(1910)北港朝天宮記錄為「雁翥」，另外也有寫為雁子磚，或燕子磚，皆為同音字。
咾咕石
清代文獻也寫成「(石婁)(石國)石」，實係一種珊瑚礁岩，古代地殼變化時浮出水面，日久鹽分漸少，即可運用於建材。澎湖、屏東墾丁非常普遍，澎湖民宅牆體多用咾咕石砌成，菜圃作為防風之用的蜂巢牆亦以咾咕石為之。清道光年間築鳳山縣城牆亦採用之，可見是台灣的古老建材。
李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，台北：遠流，頁154、155。
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