（中央社記者郭美瑜台北十三日電）1916年四 月一日啟用的新北投火車站，因台北捷運新北投站施工，台北市政府當時以象徵性新台幣一元賣給台灣民俗村創辦人施金山。由於施金山過世，民俗村也因債務問題 面臨法拍，台北市文化局與北投區里長、文史工作者發起以公益信託全民募款新台幣兩千萬元迎接車站返鄉。
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目前分類：廟宇古蹟 (188)
- Jul 17 Tue 2007 14:10
北市發起公益信託募款 將迎回新北投車站
- Jul 17 Tue 2007 12:56
30年代名流最愛 最老西餐廳「波麗路」 列歷史建物
更新日期:
2007/07/15 15:53記者:記者羅友志、許舒銘／台北報導
在黑美人大酒家之後，台北市文化局將擁有72年歷史，全台灣最老的西餐廳「波麗路」鑑定為歷史建物，創辦人廖老太太高齡95歲，她說，當年花了14億大元買下這棟老大樓，現在加上歷史意義，如今已經是「無價」。
- Jun 24 Sun 2007 12:04
大龍峒保安宮 受聯合國認定
更新日期:
2007/06/24 11:09
擁 有250年悠久歷史的台北市大龍峒保安宮，在中華世界遺產協會，長年推廣下，獲得聯合國科教文組織的亞太文化資產保存獎，是國內唯一榮獲這項殊榮的古蹟。
有了一次成功經驗，接下來主辦單位將試著將獨一無二的媽祖繞境，也傳達到全世界。
戲棚上布袋戲演的強強滾，戲偶表情唯妙唯肖，讓前來參觀的駐台使節看的目 不轉睛。布袋戲偶賣力演出，歡慶台北市大龍峒保安宮，獲得聯合國教科文組織，2003年的亞太文化資產保存獎，這可是國內目前唯一獲得這項國際殊榮的文化 遺產。
獲得國際組織認定，讓原本就香火鼎盛的大龍峒保安宮，香客更加絡繹不絕，250年的悠久歷史，徹底保存台灣寺廟傳統的美感，而下一個階段，他們將推 廣台灣獨一無二的媽祖繞境，讓台灣多樣性的文化遺產，跟世界接軌。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070624/11/ga8m.html
- Feb 01 Thu 2007 19:45
傳統建築名詞解說(一)
三川殿【三穿殿】 指祠廟闢有三門的前殿建築。三川殿屋脊常配合開間分為中段高左右低的三段脊，使祠廟的立面更豐富化。「川」字同穿，為可穿越之意。
五門殿【午門】 祠廟第一進門廳開設五門者稱之，按古制天子宮殿闢五門，諸侯士大夫闢三門，庶民只闢一門，故主祀神祇為帝后級者，才可享五門之尊，鹿港龍山寺即有五門殿。又五與午同音，故亦稱午門。
龍虎門 寺廟前殿的左右門，按方位左為青龍、右為白虎，且習慣上是由龍門進虎門出。格局較大的廟，龍虎門本身也有三開間，並作凹壽式(註)，如台北保安宮、龍山寺及行天宮等。
鐘鼓樓 祠廟中配置於左右的重要建築，通常左樓掛鐘右樓懸鼓，平日晨昏作息及重要法會以鐘鼓為號。鐘鼓樓並設之舉可追溯至周朝，唐宋時期的佛寺大都只有鐘樓，而不設鼓樓。台灣最早之例，可能是台南開元寺所藏「重修海會寺圖碑」中彌勒殿前的鐘鼓樓。台灣的街屋式及合院式祠廟因廟地窄小，多於正殿左右懸吊鐘鼓，並未另建鐘鼓樓，清末則常將鐘鼓樓直接建在左右護室的屋頂之上，如台北大龍峒保安宮及艋舺龍山寺，戰後又盛行將鐘鼓樓建於三川殿兩側的作法。近代台灣寺廟的鐘鼓樓喜作六角形攢尖重簷頂，可能係受到首開先例的台北艋舺龍山寺之影響，龍山寺採用扁六角形，使其具正背面，頗為高明。
註：
凹壽【塌肚 凹肚 塔壽】 房屋入口處內縮，成為簷下有步口廊，使壽樑外顯的作法。依內縮深淺有大小凹壽之分，「凹壽」一詞目前所知，最早出現於日治大正6年(1917)台北保安宮的石碑中。塌肚及塔壽為客家地區用語，凹肚則為潮汕匠師用語。
資料來源：
台灣古建築圖解事典/李乾朗著，台灣館 編輯製作，台北市 遠流，2003
五門殿【午門】 祠廟第一進門廳開設五門者稱之，按古制天子宮殿闢五門，諸侯士大夫闢三門，庶民只闢一門，故主祀神祇為帝后級者，才可享五門之尊，鹿港龍山寺即有五門殿。又五與午同音，故亦稱午門。
龍虎門 寺廟前殿的左右門，按方位左為青龍、右為白虎，且習慣上是由龍門進虎門出。格局較大的廟，龍虎門本身也有三開間，並作凹壽式(註)，如台北保安宮、龍山寺及行天宮等。
鐘鼓樓 祠廟中配置於左右的重要建築，通常左樓掛鐘右樓懸鼓，平日晨昏作息及重要法會以鐘鼓為號。鐘鼓樓並設之舉可追溯至周朝，唐宋時期的佛寺大都只有鐘樓，而不設鼓樓。台灣最早之例，可能是台南開元寺所藏「重修海會寺圖碑」中彌勒殿前的鐘鼓樓。台灣的街屋式及合院式祠廟因廟地窄小，多於正殿左右懸吊鐘鼓，並未另建鐘鼓樓，清末則常將鐘鼓樓直接建在左右護室的屋頂之上，如台北大龍峒保安宮及艋舺龍山寺，戰後又盛行將鐘鼓樓建於三川殿兩側的作法。近代台灣寺廟的鐘鼓樓喜作六角形攢尖重簷頂，可能係受到首開先例的台北艋舺龍山寺之影響，龍山寺採用扁六角形，使其具正背面，頗為高明。
註：
凹壽【塌肚 凹肚 塔壽】 房屋入口處內縮，成為簷下有步口廊，使壽樑外顯的作法。依內縮深淺有大小凹壽之分，「凹壽」一詞目前所知，最早出現於日治大正6年(1917)台北保安宮的石碑中。塌肚及塔壽為客家地區用語，凹肚則為潮汕匠師用語。
資料來源：
台灣古建築圖解事典/李乾朗著，台灣館 編輯製作，台北市 遠流，2003
- Feb 01 Thu 2007 19:35
傳統建築名詞解說(三)
托木【插角 綽幕 拖目 雀替】
為置於柱與樑交角處，用來強化節點、使之不變形的木塊，多為繁密之木雕，題材有鳥獸花草或熬魚。宋《營造法式》寫為「綽幕」，與閩南音相近，相信托木係轉音而來。綽幕音為兩柱間撩起的垂幕，後代轉為插角，中國北方稱為雀替。
門檐
將連楹及上門臼固定於門楣後方的構件，有如女子用的髮簪，插入門楣。
門印
門楣上左右凸出的兩個木塊，為門簪之一部分，外面呈圓形或方形，有如印章或龍頭，後尾穿過門楣以鎖住連楹。正面常以篆文刻出「詩」、「禮」、「福」、「祿」
、「壽」、「喜」等字樣，故曰門印。
- Jan 31 Wed 2007 20:13
傳統建築名詞解說(二)燕子磚．咾咕石
「紅磚上面有類似箭十字形的花紋，這種情形以前有人曾在書上描述過，我想是當做花紋加上去的。」從這段敘述，又可推測紅磚上的花紋，應屬「燕尾紋」。因為台灣初期的磚窯，都以木材（尤其是相思木）做為燃煤，而且在窯室內，磚坯的排疊方式，都上下左右交叉的方式排列，所以在磚與磚不重疊的地方，就會產生紫黑色的「還原」作用（以前燒製青灰磚，也就是應用還原法，在缺氧的燃燒狀態下，使鐵離子改變。）所以會有二到三道的紫黑色痕跡，而傳統建築的砌磚師父，都會將有紫黑花紋的一面，做為面磚，而且將上下二面磚的紋路反向接合，使二面磚的紋路接合後，成為「ㄍ」字形，因其花紋形狀如同燕子的尾巴，所以稱之為「燕尾碑」。又因燒磚的氧化過程中，使得花紋的顏色變為深紫色，所以燕尾碑又稱「顏紫磚」。
出處：刁磚古怪http://163.23.111.194/%E9%84%89%E5%9C%9F%E8%B3%87%E6%96%99/teach/92htes/data_2/main2_2.htm
顏只磚【岸只磚 雁只磚 雁子磚 燕子磚 雁翥磚】
一種尺寸較小而薄的紅磚，邊緣有黑煙燻的斜斑，厚約3公分，長約20公分，寬約10公分，製胚時要用抹刀將表面修平整，多用來砌門框或灶門。清道光年間修築淡水廳城之史料記為「顏只磚」，為最早出現之記載，「岸只」則最早出現於清光緒8年(1882)石碑慈生宮石碑，日治明治43年(1910)北港朝天宮記錄為「雁翥」，另外也有寫為雁子磚，或燕子磚，皆為同音字。
咾咕石
清代文獻也寫成「(石婁)(石國)石」，實係一種珊瑚礁岩，古代地殼變化時浮出水面，日久鹽分漸少，即可運用於建材。澎湖、屏東墾丁非常普遍，澎湖民宅牆體多用咾咕石砌成，菜圃作為防風之用的蜂巢牆亦以咾咕石為之。清道光年間築鳳山縣城牆亦採用之，可見是台灣的古老建材。
李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，台北：遠流，頁154、155。
出處：刁磚古怪http://163.23.111.194/%E9%84%89%E5%9C%9F%E8%B3%87%E6%96%99/teach/92htes/data_2/main2_2.htm
顏只磚【岸只磚 雁只磚 雁子磚 燕子磚 雁翥磚】
一種尺寸較小而薄的紅磚，邊緣有黑煙燻的斜斑，厚約3公分，長約20公分，寬約10公分，製胚時要用抹刀將表面修平整，多用來砌門框或灶門。清道光年間修築淡水廳城之史料記為「顏只磚」，為最早出現之記載，「岸只」則最早出現於清光緒8年(1882)石碑慈生宮石碑，日治明治43年(1910)北港朝天宮記錄為「雁翥」，另外也有寫為雁子磚，或燕子磚，皆為同音字。
咾咕石
清代文獻也寫成「(石婁)(石國)石」，實係一種珊瑚礁岩，古代地殼變化時浮出水面，日久鹽分漸少，即可運用於建材。澎湖、屏東墾丁非常普遍，澎湖民宅牆體多用咾咕石砌成，菜圃作為防風之用的蜂巢牆亦以咾咕石為之。清道光年間築鳳山縣城牆亦採用之，可見是台灣的古老建材。
李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，台北：遠流，頁154、155。
- Dec 27 Wed 2006 23:13
歷時四年重修 三級古蹟青山宮修復竣工
中央社╱中央社 2006-12-10 16:13
（中央社記者郭美瑜台北十日電）創建於清朝咸豐九年的艋舺青山宮，費時四年的古廟重修，今天傍晚將舉行隆重的三級古蹟修復竣工落成儀式。台北市政府秘書長李述德、文化局長廖咸浩及廟方代表共同揭碑祈福，希望靈安尊王澤蔭鄉里。廟方隨後舉行靈安尊王千秋聖誕繞境夜巡儀式，帶動老艋舺繁榮。
文化局表示，這項費時四年的古廟重修，是青山宮自一九三八年重修以來，規模最大的修復工程，裡裡外外依循古法，修舊如新，呈現金碧輝煌又莊嚴隆重的恢弘格局。
文化局指出，青山宮創建於一八五九年，距今約一百五十年之久，與龍山寺、祖師廟並稱為艋舺的三大廟宇，是台北西區很重要的古蹟和觀光勝地。青山宮具有很強的王爺信仰傳統，一直被尊為萬華的守護神，地位顯赫。每年農曆十月二十、二十一日舉行的「青山王暗訪」，連外國觀光客都慕名前來欣賞。
三年多前台北市爆發嚴重的SARS疫情，萬華區也傳出疫情，青山宮舉辦青山王爺繞境祈福，並在淡水河邊焚燒王船，讓民眾心靈獲得安定，不久SARS疫情獲控制，台北也恢復生氣，地方都認為是靈安尊王庇蔭。
文化局表示，這次青山宮耗費了新台幣四千萬元進行歷史性的修建，一切遵照古法，是台北是文化資產活化保存的又一典範。
http://news.yam.com/cna/life/200612/20061210653420.html
2006/12/27 11:13pm
- Dec 27 Wed 2006 22:30
恆春古城 城倒15座
更新日期:
2006/12/27 16:20記者:記者宋耀光/屏東報導
被內政部列為二級古蹟的屏東縣恆春古城昨天在大地震中多處受損，其中南門城樓的屋簷部分倒塌，北門至西門城牆上的城垛共倒了15座，屏東縣政府文化局前來會勘，認為損害嚴重。
恆春古城已有百年歷史，經過多次整修，最近的一次是民國80年前後，南門城樓的屋簷本來就已腐蝕，昨天晚上大地震中，前半部的屋簷倒下。
在南門到西門之間，即光明路段，台電恆春營業處後方的城牆，因年久失修，有一片長約10公尺，寬3公尺磚塊及部分城牆剝落，最嚴重的是北門到西門之間的城牆。
北門到西門之間的城牆部分，屏東縣文化局以1730萬元委託已工程單位修護，但馬道部分出現長達30公尺的裂痕，另外城牆上的城垛，即所謂的女兒牆共倒了15座，其中有一處共10座整排倒下，另外女兒牆也有多處裂傷。
=====
聯合新聞網
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/061227/2/8ieh.html
2006/12/27 10:31pm
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