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目前日期文章:200801 (25)

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2008/1/30
【本報台南訊】台南市府文化觀光局日前將延平郡王祠大殿內,由楊英風創作的鄭成功雕像作品上漆、貼金箔,引發諸多爭議,也讓楊英風的兒子楊奉琛認為,父親 的作品未受到尊重。文化觀光局昨天表示,已再度前往現場會勘,並邀集匠師討論修復方法。

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2008/1/30
【本報新竹訊】新竹市的歷史建築內天后宮前,因攤商要在鄰廟旁建高樓,廟方認為會擋住廟宇風貌,雙方僵持不下時,傳出媽祖指示信徒,在廟內一隱蔽處尋出明 朝古物,信徒認為是媽祖顯神威鼓舞士氣。

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更新日期:2008/01/26 13:10 【楊淑芬/台南報導】

 文化觀光局把延平郡王祠雕像漆壞了,但是1級古蹟大天后宮最近則修復正殿前新作石雕九龍堵,把花俏的龍飛鳳舞都去掉,恢復照壁螭首威儀的古樸舊貌,證實還是具有歷史的古老文物,經得起時間考驗。

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更新日期:2008/01/23 09:51 【吳昆宗/彰化報導】

 看粿模,就知道這戶人家富不富有!過年到了,往昔大多數人家都會製作各種應景粿糕,因此免不了會準備各式粿模,藉由各式粿印多少可呈現出這戶人家的家勢、經濟能力,也讓許多熱衷蒐集粿模的民俗古物收藏者,從粿模看盡了過往雲煙,人生有如浮雲。

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【本報彰化訊】2008/1/25
「佛廟祠堂宮、辯論各自精通」,鹿港龍山寺修復工程委員會執行祕書王康壽,一句俗諺道出古蹟維護的困難。他說,匠師師承各門,建築師也有一 套學理,修復古蹟而沒招致批評,「很難」!

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【本報北港訊】神明搬新家!整修中的二級古蹟雲林北港朝天宮完成部分整修工程,前天深夜進行各殿神明安座大典,工作人員小心翼翼捧著一尊尊神像,搬入整修好的神龕中,場面隆重。

朝天宮四年前開始進行百年大整修,改善屋頂漏水、周邊排水等問題,抽換腐蝕梁柱,修復廟中剪黏、彩繪作品,觀音殿、三官大殿、五文昌殿暫時封閉整修,神尊請到臨時行宮,讓民眾參拜。

最近正殿等四個大殿都已完成整修工作,經請示媽祖,廟方前夜十一時展開各殿神明安座大典,供桌上備妥滿漢全席、鮮花四果,由高雄元亨寺監寺會寬法師主持誦經,董事長曾蔡美佐帶領全體工作人員、董監事參拜。

各殿神龕早已清潔完畢,工作人員小心翼翼,雙手捧著神尊,讓神明「入厝」安座,虔誠信徒事前就已呼朋引伴,湧入廟內觀看安座過程,不少人直呼,「這是百年難得一見的畫面,實在太珍貴了。」

昨天一早不少信徒前往參拜,看見各殿及香爐已開放參拜都很高興,曾蔡美佐指出,朝天宮整體修復工程還有彩繪、屋頂剪黏、圍牆、辦公室等部分,預計明年底完工。

今年農曆三月香盛期過後,屋頂鐵皮也將拆除,測試屋頂防水層是否有效,屆時信徒就可再次欣賞到朝天宮建築全貌。

人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=73426

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更新日期:2008/01/18 17:10 地方中心/台北報導

座落在幽靜的北投山腰,綠意環抱庭園中的北投文物館,1998年被指定為市定古蹟。2001年起在民間與官方的努力下,經過整整5年漫長的修復工程,終於在眾人企盼下於2008年初春重現幽雅風華,正式對外開放營運。

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更新日期:2007/12/30 20:00 區瑜容

【大台灣旅遊網TTNews記者區瑜容】

  來到迪化街,最著名的廟宇非霞海城隍廟莫屬。除了守護城池的城隍爺外,還有裡頭會幫單身男女牽姻緣線的月下老人。然而,你知道霞海城隍廟的由來嗎?

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更新日期:2008/01/18 17:19 記者林皆銘、吳佳瑾/澎湖報導

澎湖有一種名為小法的傳統廟宇文化,傳承至今大約有300多年的歷史,內容是訓練7、8歲的小男孩做小法師,因此,在澎湖的一般的廟會中都可以看見小法師在擊鼓、唸咒語,模樣相當可愛。

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更新日期:2008/01/01 00:29

〔記者黃文鍠/台南報導〕廟會燃放鞭炮助陣,是國人傳統習俗,但如果持續到深夜,擾人清夢,一定會引起不滿。台南 市這兩個月來,破天荒有五所廟宇同時建醮,日以繼夜的鞭炮聲擾亂民眾生活,市府組成跨局室處理小組,將透過宣導、勸說、蒐證等方式加以管制,如果情況仍未 改善,考慮對寺廟開罰。

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更新日期:2008/01/01 00:29

記者黃文鍠/特稿

台灣地區寺廟多,不時可看到迎神賽會陣頭,滿面油彩的八家將、充滿活力的車鼓陣,令人目眩神迷的電子花車,在在展現台灣獨特的生命力;但在熱鬧喧嘩背後,帶來的環境污染、噪音甚至交通問題,也令人詬病。如何在推廣優質文化及減少擾民之間達成平衡,還有一段長路要走。

府城是開台古都,在舊城區內就有二百間的廟宇,廟宇界的交誼更反應「輸人不輸陣」的特性。因此,交陪境越多,建醮越熱鬧,也形成府城獨特的廟宇文化。

不過,熱鬧的廟會活動難免造成道路壅塞,炮聲擾人,過後留下滿垃圾,也造成環境髒亂,讓廟會活動帶來負面觀感。

其 實,一場廟會可以帶動包括建廟、牌樓、廣告、戲劇、陣頭、糕餅、花藝、糊紙、服裝、餐飲、道士、市場攤販、金香燭、飲料、便當、繡補、木作、金工,及人力 資源等行業,是相當龐大的經濟活動。不過,在商機及文化產業背後,寺廟附近居民長期忍受噪音、環境等問題,不滿之情,也應該重視,因此,除了罰則外,應該 考慮從廟宇、陣頭溝通、教育做起。

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更新日期:2008/01/02 09:38 【張澄輝/彰化報導】

 彰化市紙藝專家盧家慶,把回收來的菸盒、厚紙板,捏塑成各種神鬼造型,有八家將、保生大帝座前的36官將、及斬妖除魔的官將首等,正在彰化市公所的古月民俗館開展,主題叫萬「紙」千紅的紙裝神佛傳藝展,讓市民大開眼界!

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更新日期:2008/01/03 15:40

屏 東縣政府為讓八家將活動納入學校教育的正規體制,並讓它在陽光下得到健全發展,副縣長鍾佳濱在主管會報時指示教育局,希望縣內學校及早推廣訓練,並在今年 年底派出隊伍參加由慈鳳宮舉辦的全國八家將大賽。副縣長鍾佳濱指出,日前全國青少年八家將比賽時,教育局已邀請各國中學務主任觀摩,而未來組隊訓練也不限 於國、高中,希望可與大學結合,並正視八家將正面的色彩。

(2008/1/3 下午 03:40:10 洪慧瑜)

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中國時報 2008.01.21 
陳佳鑫/台北報導

     蘇姓高中生迷戀「八家將」傳統技藝,蹺家學藝四天後才返家,父親只得每天他到校,他竟未踏入校門,拐個彎又失蹤二周。蘇家透過市長信箱求援,台北市長郝龍斌委請士林警方,前往社子一廟堂「溝通」,他當晚乖乖返家。事後,蘇家人去函警政署長侯友宜信箱,感謝警政單位動員大批人馬幫助,讓兒子平安歸來,士林警分局員警深感窩心,事後致電蘇家關心後續情況,做好警民互動

     蘇父向警方表示,兒子言明對傳統八家將技藝有興趣,自去年四月開始,一有空就跑到一間廟堂學習八家將技藝。蘇父無奈地說,因兒子是獨子,擔心兒子會被帶壞,甚至會「刺龍刺鳳」,遂阻止他的「課外活動」,他竟於去年十一月底失蹤四天,返家後只淡淡表示去學八家將技藝。

     家住士林的蘇父擔心兒子再次蹺家,往後每天開車兒子至三重的學校上學,但去年底他下車後竟拐個彎未踏入校門,又無故失蹤好幾天,搞得蘇家人、學校老師及同學都很擔心。

     急如熱鍋上螞蟻的蘇家人查訪後,懷疑兒子可能至士林社子街附近一廟堂學習八家將,卻尋訪未果,遂向少年隊報警協尋,且眼見七天已過,又透過市長信箱求援。

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【本報香港電】中國大陸福建省順昌縣考古工作者在位於城西北的嵐下鄉郭城村,發現一處建於明初的孫悟空前身「通天大聖」露天神壇群。

據順昌縣博物館館長王益民副研究員介紹,神壇群位於海拔四百二十公尺的嵐下鄉郭城村,坐西南朝東北,由三組「通天大聖」神壇組成;壇前有一座「通天廟」,主祀「齊天大聖」,壇後生長幾株古樹。

神壇群前端立有一座石碑,碑座正面豎行陰刻明初「洪武甲子」(西元一三八四年)紀年款的銘文,石碑正面豎行陰刻「通天大聖」的楷體碑文。碑高九十四公分,寬四十六公分,厚二十公分,碑額陰刻弧線裝飾,碑文下端雕刻上下對開五瓣蓮花裝飾。

「通 天大聖」是明代中期孫悟空形象原型,王益民經過研究考證,在元末明初,蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇找到「通天大聖」,他認為,明代小說家吳承 恩在撰寫《西遊記》時,為刻畫突出人物個性的需要,將「齊天大聖」名號用到「通天大聖」之上,並將傳說中的「通天大聖」兄弟姊妹的高超本領,全部集中到 「齊天大聖」一個人物身上,而塑造出時人傳誦的神話人物。

王益民說,「通天大聖」神壇群的發現,是研究西遊故事主人翁轉換、成型的重要實物資料。順昌境內目前發現四十多處通天大聖、齊天大聖神壇和廟宇,僅此一處「通天大聖」露天神壇群。

人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=73321

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【人間社記者觀芷綜合外電報導】日本奈良市的西大寺十五日舉行傳統的新春品茶「初釜」儀式,前來參拜的遊客們捧著幾乎能把臉完全遮住的特大茶碗,品茗茶香。

儀式所用的茶碗直徑約三十至四十公分,攪拌用的竹棒也是長約三十六公分的特製品。裝入五、六人份的抹茶後,茶碗重達七公斤,女性遊客須由他人從旁協助捧住茶碗,才能喝到這碗茶,現場充滿輕鬆的氣氛和和諧的笑聲。

「初釜」在日本茶道原指新春第一次沏茶,而奈良西大寺的「初釜」儀式則起源於鐮倉時代,當時重振西大寺雄風的睿尊和尚,在正月法事結束後,將供奉神社剩下的茶水分送參拜者。據了解,這項傳統持續至今已七百五十多年。

人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=72760

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更新日期:2008/01/16 12:34

(中央社記者吳素柔台北十六日電)行政院會今天通過文建會「磐石行動計畫」,行政院長張俊雄表示,未來六年將投入約新台幣四十八億元,透過縣市行政社造化、社區經營輔導、閒置空間再利用等措施,擴大輔導全國四千處以上社區。

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更新日期:2008-01-16 記者:李欣如

文建會李戊崑處長暢談建置地方文化館深意

此刻,我們都在演出!「因為台灣正是一座無所不在的博物館,不同族群各自揮灑著自己的故事,而真誠的態度就是專業。」文建會第二處處長李戊崑細細地勾勒出地方文化館的理想樣貌。一場場真假莫辨的人生劇場,就在地方文化館輪番上陣,每一個人是演員、也是觀眾。

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不久前政府花費不少心力,解決「蚊子館」爛攤子,民眾記憶猶新,行政院會昨天又通過「磐石行動計畫」,預計未來六年投入四十八億元,將地方文化場館由現有二百七十處再增加一至二成。

看 到這則新聞,民眾第一個反應是「真的嗎?」,第二個反應是「錢太多!」由於主政者好大喜功,以近利討好民眾,缺乏整體規畫,花費大把納稅人血汗錢,到處興 建藝文展場,有了硬體,卻沒有內容,地方政府甚至人力、經費都有問題,不是草率簡陋,應卯了事,就是租給民間淪為攤市,有的乾脆任其荒廢養蚊子。

經過輿論、民代揭發指責,政府才絞盡腦汁讓蚊子館改頭換面,但還未盡如人意,如今又為選舉放利多,要廣建文化場館,除非政府能公布蚊子館的現況,否則如何說服廣大民眾?民代不能再沉默了,有責任替老百性討個公道。(記者曾伯加)

人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=72617

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【本報高雄訊】高雄市立歷史博物館將典藏的四扇彩繪門神門板,送國立台南藝術大學古物維護研究所修復後,昨天重新安置在一樓打狗傳奇常設展覽區,邀請民眾參觀,討個「開門見喜」的喜氣。

史博館長陳秀鳳表示,這四扇寺廟傳統彩繪門神門板,有別於一般門神彩繪高大威武的將軍、護法或四大天王等造型,而是彩繪宮娥、太監;手中所執器物象徵加冠晉祿,多福、多壽、多子的吉祥之物,推測是以女性神明為主祀對象的廟宇所遺留。

館 方曾邀請國寶級彩繪大師陳壽彝、南瀛彩繪師傅馮進興,就彩繪技術加以檢視後,推測這四扇門板,應是台灣光復初期的歷史文物。因為門板表面局部逐漸出現腐蝕 及彩繪剝落現象,館方去年十月將彩繪門神門板送台南藝術大學古物維護研究所,由德籍修復師浦馬丁及莎碧娜帶著師生團隊進行修護。

修復工程含括包裝、運送、加固、膠漬清潔、補洞、修飾、上色等繁複程序。浦馬丁指出,合作模式富有教育意義,不過門板木質嚴重腐朽,加上無原稿可參考,所以修復作業著重加強木質和彩繪的穩定。

人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=72459

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